2、竹筏夜渡

张易盯着告示看，眼睛余光却发现有个士兵忽然看向他，就知道自己看告示时脸色有异，被这小兵注意上了，这时候当然走为上，张易想到就立刻转身，拍着手，蹦蹦跳跳地离开了。

他现在是孩子，就要像个孩子，莫名其妙穿越到这里，莫名其妙变成一米一左右的孩子，现在又多了莫名其妙的年号，这里处处透出诡异，还是不引起当权者注意才好。

绕了两个建筑后，张易顺着大街，低头匆匆前行，手里拿出一枚五铢钱仔细看。

张易读书时，见过汉五铢实物展览，不可能认错，汉五铢和本初这个年号也是相配的，唯一可疑的是二十七年，难道这个空间里，本初元年的惨案没有发生，推动历史往岔道行进了？

如果这里真是东汉，本初真是汉质帝的年号，那么本初廿七年换算成西元纪年，现在就是西元170年，而张易熟知的历史上，西元170年是汉灵帝的建宁三年。

难道这个世界里，刘缵没死，继任者桓帝刘志，压根就没当上皇帝？这位创下最多后宫记录的皇帝被长寿的刘质耗掉了，这个时空不会再出现。

张易很想弄清楚这里面的内情，但这种事情是无法问人的，这种小城里应该也不会有人知道。

通过告示标注的日期，张易还知道，现在也不是深秋，而是隆冬，再过半月就是春节。

这时候还没进入小冰河期，东汉的冬天还没那么冷，甚至比后世还温暖。

张易之前的时空也是即将过春节，正逢百年未遇的大雪，姑苏城里的积雪足有膝盖深，因为天气很冷，无法去后花园练拳，张易才呆在暖房里打坐。

闲逛时张易脑子没有停顿过，自己来这里的原因，张易已经有点头绪，应该和打坐的平台有关。

师傅家的随云苑前主人叫祝随云，据说是走街串巷，替人算卦的老道，其实身怀绝技，在战争年代劫夺了不少东隐入侵者的财物，战争结束就建起这座小园林，后来才送给师傅。

随云堂是祝老道的练功室，中间有个刻着八卦的木圆台，张易来之前，就在上面打坐。

现在看来，圆木台可能是时空之门，自己第一次上去打坐，就被无声无息送到东汉来。

自己能来，祝老道当然也可能到这里，这个错乱的历史时空，说不定就是老道推动的。

老道把随云苑送给师傅后，一直在老家归隐到老死，如果他真来过这里，说明他还能回去，自己回后世当然也是可能的，在没找到回家的办法前，不妨就在这东汉时空里多逛逛，这经历比长途旅游难得，也有趣很多。

在没有其他解释情况下，张易姑且就按照这个结论为基础，往下发展。

既然到了东汉末年，作为历史系学生，能做的事情很多，至少不能让大汉再分裂成三国，然后内战不断，耗尽元气，最后被北方游牧民族从容入侵。

现在想这些有点远，当务之急还是先让自己安定下来，救世总要先入世，在获得正式身份之前，还是不引人注目才行。

穿越后的正确打开姿势，是先弄个经得起查验的身份，凭空冒出来的人是无法在朝廷里立足的，因为政敌是会摸清你所有关系，在这个天灾都要人背锅的世道，任何让人起疑之处都是污点。

几天时间，张易像个幽灵一样在城市里游走，也摸清了城市的格局。

这里是吴郡首邑吴-县，因为曾经当过都城，虽然城池格局很小，却是城垣高大的坚城，大约有一千名城防军，和两百左右的水军，全部驻扎在城里军营中，能控制的也就吴郡城周围的陆地。

现在的吴郡郡守叫许浩，都尉叫朱康，听说都是平庸之辈，张易也记不得历史上有这两人的事迹。

震泽深处有很多股水贼，他们能防守好城池，不被水贼进城肆虐，就算守土有方。

不过城里管理延续秦朝制度，执行很严格，到了晚上主要街道会进行宵禁，白天路口也有士兵值守，张易把新衣服弄得一乱糟，过街口时，还特意跟着成年人一起走，才没被他们注意。

几天观察下来，张易知道城里不是久留之地，自己头发是硬伤，身体发肤受之父母，这里没人会留着短发的，虎头帽是跟着衣服一起顺来的，其实是很显眼的标志，一旦被失主发现，麻烦就大了。

而且要想堂堂正在活在阳光下，一直在城里混是没有机会的，在严格的保甲制度下，来历不明的人只要被发现，就会被当成水贼的探子。

张易用馒头引诱，带着几个小孩子，爬上西城墙往外观察，最后根据城外几座山的特殊形状，确定这里确实是后世的姑苏，城区在后世的木渎。

两千年没让太平山有多大变化，城外的广阔水泽却和后世完全两样，根据太平，灵岩，狮子山方位定位，张易完全能回到从小出身的马迹岛，因为祂就在烟波浩渺的震泽里面。

上城墙时，站岗的士兵没理这群孩子，等孩子在城墙上乱跑，打闹开了，巡逻的队长就冲过来管了，老远就开嗓怒骂：“你们这些小兔崽子，快点滚下去，这么高城墙，掉下去还得老子去捡尸首。”

张易混在孩子中，见到有人来撵，也不惹事，和那些孩子一样，从城墙上蹦跳着跑下去。

想想今晚就要离开，既然来过一趟，总要在这里留下点印记，张易到了城下后，就教那些孩子唱一句童谣：“坐地日行八万里，一梦上溯两千年。”

朗朗上口的童谣很快被孩子们传唱，张易当晚也用顺来的细麻绳，溜下北城墙，从这里出城，是看中狮子山脚下那片竹林了。

城北不远就是狮子山，夏季涨水时就变成深入湖面的半岛，这个时候湖面要比后世要大很多，但再怎么变迁，湖中的岛屿方位不会变，张易无法雇佣到船只，也不愿杀人夺船，只能自己做一个竹筏，划回自己家里的岛上。

这个世界里，民众地位悬殊，不是弄到几个钱，就能随心所欲的，没有户口，城都出不去。如果想要出仕，得有人举荐，还有人到家乡查验风评，真要没有跟脚，一点机会都没有。

一个来历不明的孩子，想要弄到户口，只有去岛屿这些官府掌控不力的地方，和当地土人混几年，然后再返回城里后，也就有了来历。汉朝沿袭秦朝制度，升阶级最快的办法是军功，只要能混进军队，凭自己的身手，获得的军功就不会差。

竹林里不是没有人，不过都是在甲长带领下，来竹林里挖冬笋的，张易很轻松就绕过他们，直奔竹林深处。一个孩子，在城里乱跑，是没人注意的，如果在城外竹林里乱窜，就显得不寻常，张易不想惹麻烦，只能躲着他们。

现在没有战事，城墙上士兵巡逻不过是做做样子，城外根本没有士兵查验，现成的毛竹林，锋利的匕首可砍可削，只要拉到湖边，做出竹筏就可以送自己回家。

张易家后山就有竹林，从小就学会用竹子做竹椅竹床这些生活用品，能渡湖面的竹筏更加简单。两天的努力，他就搭出一个长梯形双层竹筏，因为是打孔穿洞后用竹钉紧固，竹筏结实紧密，为了省力，上层筏面还连着一个竹凳子，可以坐在上面，摇两根竹浆，再加上一根长篙，可以应对湖面上任何困境。

张易身材变小了，力气却没觉得小多少，确实很像是被浓缩的。

竹筏准备停当，等天色刚暗下来，张易就推筏下湖离开。用长篙推离湖边后，竹篙就卡在筏后拖在水里，用竹片挖孔做成的钩子卡住长竹篙稍头，竹篙既能做舵稳住方向，又能让竹筏前端稍稍翘起，关键时还能迅速抽出来撑船。

竹筏很怪异，是张易临时设计的，可以说连后世都没有，做这么复杂，实在是因为现在是冬季，有下层竹筒的浮力，上层竹筒可以浮空，行进间水花不会冒上来，也就不会沾湿布靴。竹筏在两侧支架上安装的交叉双桨，是学自北方小船，摇起来虽然比竹篙慢，却非常省力，双手还不用沾水。

冬天夜间渡湖，最大的敌人是寒冷天气，只要不沾水，划船时是不会冷的。

张易把竹筏设计得这么精巧，是当成结交当地岛民的礼品，竹筏不值钱，上面互相锁住的扣槽设计，却是后世人发明的，不见一根绳子，只用扣槽和竹钉就能坚固耐用，而且双层竹筏的浮力要比单层竹筏大一倍，不仅载货量大还稳固，完全可以替代小船运货。

江南这里竹子多，这种制作简单，在冬季还能载上五六个人横渡湖面的竹筏，由不得土人不动心，这种很快能推广使用的东西，要比新奇的玩意实用得多，土人想学会怎么做，就得接纳张易，在其他能力无法施展情况下，制作竹器就是混迹土人群里的资本，很轻松就能养活自己。

从吴郡城到张易家乡的岛上，直线距离不到五十公里，竹筏虽然不如船快捷，却比人走路要快得多，今晚星光灿烂，虽然看不清湖面，张易却能通过星体位置指明方向，如果中间路过的几个岛上，没有人拦截张易，摇摇歇歇情况下，明天白天就能划到家乡的岛上。

夜渡是没办法的事情，一晚上下来，已经深入湖面，只要远离官兵控制区域，张易总有办法脱身。

张易方位感很好，坐在竹凳子上，不紧不慢摇着双桨，累了就坐着休息，拿出干粮和竹筒里的清水补充体力，却一刻也不敢打盹，毕竟是隆冬季节，还是在湖面上夜渡，真要犯困栽倒进水里，不被淹死也要冻死。

湖面上没什么风，一直在摇浆，也不觉得冷，到天明时，已经看见乌龟山，张易一眼就认出来，乌龟山是属于南溪地界伸到湖里的半岛，特征很明显。

原计划是避开这里的，细微的风还是让他偏离了航向，飘到这里，倒是没有绕远，只是张易不想惊动山上的人，这里没有城市，更不会有官兵，张易要躲的是那些平时打渔，偶尔客串水贼的土人。