第四章 献祭（上）
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原骨殿堂。
这是苏沉特意为原骨权杖建造的庙堂。
一间用各类妖兽骨骼制成的房间，充满了原始荒莽的气息，与无极宗的堂皇大气显得有些格格不入。
然而这就是原骨权杖喜欢的环境，只有在这充满原始气息的环境里，原骨权杖才能发挥它最大的作用，这也是苏沉从bào族那儿得到的经验之一。
原骨权杖被搁置在一个特制的祭坛上面，除此之外，四周空无一物，但是房间内充满远古好大深邃的气息，使人依然能够感受到，这来自远古原兽烛龙的可怕威能。
苏沉先是将一块源石摆在祭坛上面，然后问出自己第一个问题。
“我想知道中午吃什么？”
是的，作为最基本的源力储存单位，源石就可以用来献祭。
祭坛上的源石消失，苏沉没有得到任何反馈。
苏沉知道，这次献祭失败了。
明天中午吃什么是一个很简单的问题，可它还是失败了。
这意味着原骨权杖虽然喜欢有源能的东西，却不代表只有源能。它对食物有着属于自己的挑剔。
所以苏沉这个问题其实不是问自己明天吃什么，而是问原骨权杖喜欢吃什么。
从答案上看，源石这东西有些太过清汤白水了。
下一刻他放上一株清心草，这是一种修炼资源，价值比一块源石略高些。
然后苏沉继续问自己明天吃什么。
答案出来了。
祭坛上空幻画出一幅画面，那是无数人正坐在篝火旁欢笑，烧烤。
“烤肉……又是烤肉，就没有别的吗？”苏沉有些郁闷。不过想想现在山上刚完工，许多设施还没建好，包括蓄水池都未完成，除了烤肉也的确没什么可吃的。
“那么，明天晚上我吃什么？”苏沉继续问，再次放上一株清心草。
这次却没得到答案。
苏沉重复问题，然后放上一颗云果。
云果的价值比清心草略低些，而晚上吃什么，这个答案的时间显然比中午又要远一些。
答案再次出来了。
由此可见，原骨权杖的答案显然不是通过市价来判定的。
这样就好！
与bào族那些白痴不同，苏沉一开始并不急于获得答案。
他首先要做的是寻找原骨权杖的献祭规律，看原骨权杖到底喜欢什么，不喜欢什么。市价的不同意味着这中间有太多可以钻的空子，总有那么一种东西，价值不高，原骨权杖却可能喜欢的。
接下来，苏沉就开始这样一个个实验。
他问完了明晚吃什么，就问明天早上自己第一个会看到谁，第二个会看到谁，第三个会看到谁，接着再问自己会穿什么衣服，别人会穿什么衣服？问完了明天就问后天，问完了后天还有大后天。
反正苏沉尽可能的拣便宜问题问，无论原骨权杖给不给他答案，他都会得出结论，并记录在自己的灵魂晶脑中。
不过当他问到第二十次时，原骨权杖突然嗡的一声，房间内气息骤减，接下来无论苏沉怎么问，都得不到答案了。
“原来还有脾气？”苏沉愕然。
灵魂晶脑自动记下：每天最多只能询问二十次。
二十次这个次数，说多不多，说少不少。
对于重要答案而言，已是绝对足够。
对于实验性价比而言，却是有些嫌少了。
但不管怎样，苏沉也只能接受这个结果。
接下来的日子，苏沉依旧不断测试着原骨权杖，寻找着它最喜欢而又最廉价的祭品。
不断献祭的过程中，苏沉也总结出几条新的规律。
一是原骨权杖喜欢妖兽血肉多过植物，喜欢元素物品多过妖兽，喜欢时空类物品多过其他一切。
二是数量的叠加会让原骨权杖的喜欢程度降低。比如奉献一颗妖元果可以看到三天后某人的答案，但奉献一百颗却不能让看到三百天后该人的同样答案。
三不同的祭品可以叠加，就象大钱配小钱一样，原骨权杖认可并喜欢这种交易方式。合理的叠加策略可以提升献祭效果。
四原骨权杖对于有着丰富而绚丽图案的物品具有一定喜爱性。如果获得某件物品，将它加工jīng美一些后再献祭，有可能获得加成效果。注意，是有可能，有部分物品存在着加工会降低价值的风险。
五预测内容的不同，同样决定了原骨权杖的消耗。其中影响最大的因素是使用者的承受意愿。
简单的说，就是如果原骨权杖预言出一个结论，这个结论是使用者能够接受的，那么该预言需要的献祭成本就抵。
如果原骨权杖预言出结论，但这个结论是使用者抗拒的，则该预言的献祭成本高，很有可能会导致预言不出。
这是因为未来充满不确定性，当一个预言被预言出来时，就意味着它具备被改变的可能。
原骨权杖作为预言权杖，本能的会趋向于预言“真实”，即不会被改变的结果。
所以如果是一件好事，即预言者能够接受并不会改变的结果，那么该预言成本低，则可以预言并实现。
如果是一件预言者无法接受的结果，一旦预言出现，使用者会本能的去改变这个结果，则该预言意味着不准确，而这是违背预言者意愿的。从原骨权杖的角度考虑，作为一个不准的预言，我不希望把它说出来。如果非要知道，让我“失灵”一次，那就必须付出额外的代价。
从这方面而言，原骨权杖是报喜不报忧的，除非它确认，这个“忧”不会被使用者主动改变。
所以一次得不到结果的占卜，其主要因素可能是因为时间太长，可能是因为预测的目标太qiáng大，可能是因为影响变化的关键因素太多，也可能是因为这是一个对使用者而言糟糕的结局，不过归根结底，是献祭的分量不够。
献祭是一切的根本。
一次次的实验里，苏沉渐渐了解了原骨权杖的“脾气”。
对它来说，最完美的祭品无疑就是时之沙了。
其次就是有着特殊性质的元素物品。
第三是妖兽身上的部分，最珍贵的如源晶。
第四是源植类。
最低是源石。
单是总结出这些东西，苏沉就用掉了半年多时间，实验了三千多次，实验了各种普通材料和珍稀材料，甚至连妖王级的源晶都丢进去一颗，只为了问一句，十一年后的今天，我吃什么。
用妖王源晶献祭不稀奇，问这么简单无聊的问题就有些稀奇了。
然而不问简单问题，就无法得出jīng确的结论。
实验之所以是实验，就在于要舍得浪费。
而通过这个简单问题，苏沉确认，十年并不是原骨权杖的上限，只不过时间超过十年后，消耗的祭品会额外增加。
bào族拥有原骨权杖上万年都没有苏沉半年总结出的经验高，不仅仅是因为他们笨，同样也因为他们缺乏资源，舍不得浪费，鼠目寸光。
在获得大部分宝贵经验后，苏沉就要开始尝试获得一些有价值的东西了。
原骨殿堂里，苏沉先是将二十根刻上禁纹的领主级妖骨放在祭坛上，然后铺上一层深水黑天鹅之绒，最后掏出一颗领主源晶放上。
这是苏沉找到的几种献祭方式中最好的一种，属于组合式献祭。
不过就算这样，苏沉也没有把握自己能得到接下来要问的这个问题的答案。
“我想知道，怎样才能解决无血冲击摇光法。”
是的，这毫无疑问是苏沉目前最关心的问题。
只要解决了这个问题，苏沉就能让无极宗所有摇光以下的弟子都成为无血脉摇光。
不过要得到答案，就需要冥冥中先有答案。就是说，哪怕没有原骨权杖，未来苏沉或其他人都能自己得到答案，如此原骨权杖才能给他答案。
而且这个时间不能太长。
如果时间太长，比如苏沉或其他人是在几十年后才解决这个问题，那么对不起，原骨权杖就无法给出答案。
最要命的是，苏沉甚至不会知道，这个问题到底是没有答案，还是时间线太长了些所以给不出答案。
正因此，为了安起见，苏沉没有直接问答案，而是问：解决问题的思路在哪里。
找到了正确的思路，就等于找到了大半答案。
这刻随着苏沉问出问题，祭坛上放出光明，与之前的普通献祭不同，一道光从原骨权杖照射出来，落在祭品上，下一刻祭品开始缓缓消失。
祭品消失的同时，祭坛上方也开始出现画面。
那是一个年轻人正在走过山间小径，向着一间石屋走去，赫然正是苏沉自己。
祭品消失得很慢，所以画面也一直持续着。
影像中的苏沉走进石屋，推开门，却是石开荒坐在那里。
苏沉径直来到石开荒面前坐下，道：“导师找我来，不知何事？”
石开荒回答：“我找到了冲击摇光境的普及办法。”
“导师有办法了？”影像中的苏沉大喜问，现实中的苏沉也是一惊。
原来方法竟然是自己导师找到的。
不过也难怪，石开荒自从回到人族地界后就清闲了许多，也因此恢复了当初在潜龙院的生活，每天闲暇之余做自己的研究。
他本来就是发明无血冲击沸血法和开阳法的人，再发明冲击摇光境的普及法到也不奇怪。
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