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第 639 章

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的椁?有理论依据吗?”

我对shirley杨道:“没有理论依据,只凭民间传说和自我推测,咱们所见到的白色石英岩,根本就不是什么石头,也不是什么白石英,这整个洞室墓,分明就是那盏牛头长生烛所代表的,第十具尸体,而且它好象要开始……复活了。”

胖子也听得奇怪,问道:“胡司令,你休要信口开河,世上哪有这么大的干尸?大到能……能把咱们这些人都装起来。”

我对胖子说:“怎么会没有,我看这就是个巨型的芝仙椁,你没听说过每逢yin历七月二十,凶星离宫,太岁下山吗?天上的凶星主浊地底的太岁,太岁也分大冲大凶,咱们现在站的地方是个风水大冲的所在,大概就是死在地下的万年老rou芝,献王拿他自己的老婆填了有太岁眼,咱们已经是在rou芝太岁的尸壳里了。”

我死死盯着那石中的人形,这座“洞室墓”太异常了,冷静下来一想,终于找出了一些头绪,我对shirley杨和胖子说:“那人形并不见得是献王的尸骨,是口人形棺,献王的几根烂骨头应该在里面装着,还有……这间墓室也不是什么墓室,它可能是具干尸。”

shirley杨所知甚广,但对这古墓中的勾当,去及不上我一半,只好问我:“那是什么意思?我有些听不懂,为什么要说这洞室墓不是墓室?”

我见那人形棺还只露出一层浅浅的lún廓,便抓紧时间对她说:“你不觉得很奇怪吗?这里只有凤棺,而这跟石英溶为一体的人形棺,虽不知是木是石,却也仅仅是口棺材,献王又怎么可能只有棺没有椁呢?”

shirley杨若有所悟:“你是不是想说这墓室就是献王的椁?有理论依据吗?”

我对shirley杨道:“没有理论依据,只凭民间传说和自我推测,咱们所见到的白色石英岩,根本就不是什么石头,也不是什么白石英,这整个洞室墓,分明就是那盏牛头长生烛所代表的,第十具尸体,而且它好象要开始……复活了。”

胖子也听得奇怪,问道:“胡司令,你休要信口开河,世上哪有这么大的干尸?大到能……能把咱们这些人都装起来。”

我对胖子说:“怎么会没有,我看这就是个巨型的芝仙椁,你没听说过每逢yin历七月二十,凶星离宫,太岁下山吗?天上的凶星就是地底的太岁,太岁也分大冲大凶,咱们现在站的地方是个风水大冲的所在,大概就是死在地下的万年老rou芝,献王拿他自己的老婆填了有太岁眼,咱们已经是在rou芝太岁的尸壳里了。”

“rou芝”为万物之祖,相传有人将存活于大冲固定位置的“rou芝”,比喻做长生不死的仙rou,能食而复生,而与岁星相对运行的那种“聚rou”刚是不祥凶物,不过这被献王做了棺椁的“rou芝”是死的,已经失去了生命,只剩下干枯坚硬尸壳,估计其中的rou都被献王炼成了仙丹了,五观被封后,也许它的外层不在生长,偶尔能渗出wū水,但是内部就不再复生,都已半石化了,直到吸入空气,这罕见的原生生物,就又开始“动”了起来。

我用手抹了些丹炉边上的黄色wū水,又确认了一下,心想说不定这“rou芝”正在逐渐变活,原来那黑猪度天河尸气冲云的异象,竟是应在此处,天象十分罕见,估计这里天天都是七月二十,只怕是这rou芝的尸壳里一遇活气,就会重新活过来,这也不是什么溶化,是里面的干rou在逐渐变软,天晓得稍后它会变做什么凶神恶煞。

从里面看不出这死rou芝的外形lún廓,但从内部的尸壳结构来看,其外形可能是罕见的人头形状,说不定还会有鼻子有眼,单是这“rou芝”的干硬尸壳,就已如此巨大,几乎不敢去想象它长满了rou会是什么样子。

我觉得形式越来越不妙了,心中生出一种不祥的预感,干脆也别等它体内变软露出那口棺材了,打不开就用zhàyào,此时再不动手,又更待何时,我便拿出zhàyào,招呼胖子争分夺秒地行动,准备上前zhà破rou芝的尸壳,但那刚露出个lún廓的人形棺,突然裂开了一条大缝,还没等我们看清里面有些什么,便又突然一震,沉入了地下,我破口大骂,怎么偏赶这个节骨眼掉下去了,随即一想,不好,那里很可能是第二个太岁眼窝,任由它这么掉下去,就算开辆挖掘机来,怕是也掏不出来了。

这时候只能拼了,我刚想让shirley杨一并上前,用飞虎爪钩住棺椁,回头招呼她的时候,去发现炉下伸出无数惨白的人手,把shirley杨和胖子扯向下边,还没等我明白过来怎么回事,脚脖子也被数只人手死死抓住,顿时被巨大的力量扯了下去,身体不断下沉,头脑却仍然清醒:“他妈的,原来这块仙rou是拿人尸造出来的。”

第一百六十三章 尸洞效应

我左边的脚腕子被几只手捉住,立刻感到一阵yin冷的剧疼,miai冲锋qiāng落在了地上,身不由己的被扯向黑暗之中,急忙用另一条正准备迈出香炉的右腿,勾住厚重的炉口,大腿的筋骨被抻得快要撕开了。

混乱中只看见那数十条,都是如人手一般的怪手,漆黑异常,被shè灯的光束照上,立刻变成的诡异白色,都是从黑暗的墓室角落中伸出来的,胖子和shirley杨也被数只白色的怪手扯住,其中shirley杨的情况最为危险,半边肩膀都被拽进了墓墙,而胖子的情况也好不到哪去,他的脖子被从墙中伸出的怪手捉住,正拼命弓着双腿挂住丹炉,也只是在勉强支撑。

这些从墙壁中探出的手,悄然无声,所以谁都没有察觉,待到被抓住,慢慢扯进墓墙的时候,不得不用全身的力量抗衡,稍一松劲就会立刻被拉进万年老rou芝的尸壳里,所以这时候胖子的和shirley杨谁也说不出话,自保尚且艰难,更别说互相救援了,只听见他们紧咬牙关的咯咯声,连腾出手来使用武器反抗的余地都没有了。

只有我的情况稍好一些,由于站在香炉比较远离露墙角的地方,只有右腿被墙里伸出的几只手扯住,其余的手都够我不到,只在凭空乱抓。

我知道这功夫必须立刻做出判断,是先自救还是先救shirley杨,也许等我摆脱出来之后,已经来不及救她了,再在伸手当然能抓住她,但是未必应能将她拽回来。而且我的右腿尚被扯住,那样一来,就会形成进退两难的情况。既救不到她,自己也会失去脱身的机会。

但是此时又哪里有时间去权衡其中利弊,只能凭着多年来在生死线上摸爬滚打的经验,伸出左手到胖子腰中抽出登山镐,顺势递向即将完全被从凡炉中拽走的shirley杨,勾住了腰中地一个安全锁,使她暂时不至于被拖入墓墙中。

我一手用登山镐勾着shirley杨,与此同时,立刻用另一只手取出zippo打火机,在右腿上一蹭打着了,忍着大筋被拉抻的疼痛,俯身用火去燎捉住我右腿地几只手,那些从墓墙中伸出地人手,一被火焰烧灼,都纷纷缩了回去。

我腿上得脱,赶紧把右腿收了回来,这里身体一得自由,手中丝毫也不停留,左手仍然用力握住登山镐,把zippo打火机扔给仰面朝天的胖子,胖子后背、脖子、左边臂膀都被那些手抓住。双腿勾着丹炉,右手没着没落,正自焦急,见zippo扔至,立刻用手接住,蹭燃了火焰,去烧那些抓住他脖子的“人手”。

我见胖子在片刻之间,就能脱身,就剩下shirley杨处境危险了,于是用一只手抓住她的腰带,探出身去用登山镐猛砍墙角的人手,那些手臂似乎都是长在墙里,也看不见身体的样子,只有一条手臂挨着一条手臂,一碰到任何东西,便立刻抓住再不撒手,直扯进墙中才算完,墙里好象是个混屯无底深渊,里面全是挣扎哀嚎的饿鬼,用登山镐砍退了一只怪手,立刻又伸出来一只。

shirley杨得到我地支援,终于把两臂和身体摆脱出来,正当要被我拉回丹炉之际,她忽然惊呼一声,身体迅速向后仰倒,原来有只漆黑的怪手揪住了她的头发,shirley杨为了行动方便,将长发束成马尾扎在头后,却不料竟被扯住,头发被戗着反向拉扯是何等疼痛,使得她腰腿都使不出任何力量。

我急忙将她拦腰抱住,但这样一来就抽不开身,去对付揪住她头发的那只怪手了,而胖子也还没完全摆脱出来,就算我把shirley杨抱住,形成僵持的局势,等到胖子过来支援的时候,就算shirley杨没被扯进墙壁,她地头皮也会被撕掉。

shirley杨应变能力也是极强,头上剧疼,心中神智未失,在墓墙中其余的怪手触到她之前,已把伞兵刀握在手中,握紧刀柄,猛向后一挥,割断了一半头发,我立刻将她拖离了险境。

这时胖子也已脱身,墓墙中的无数手臂刚好能够到丹炉的距离,三人不敢继续留在炉中,立即纵身跃向墓室中间。

周围wū水流淌,已经溶解得不成样子,整个墓室正在逐渐变软,刚才我们所在的墙角最早产生变化,无数的人体和手臂在其中蠕动,其余各处,也都从壁中渐渐显露出死尸的肢体,不过还未能活动。

我们看得触目惊心,胖子忙道:“胡司令,敌我力量对比悬殊,斗争形势过于恶劣,看来咱们要撤到上山打游击了,再不走可就让这献王墓包饺子了。”

此时我反倒是下定了决心,想要败中求胜,就得有破釜沉舟地胆量,关键时刻不豁出去是不行的,于是对胖子与shirley杨说:“开弓就没有回头箭,我今天非把献王掏出来不可,脑袋掉了碗大个疤,大不了两腿一蹬拉叽八倒。”

现在的形势看似已至山穷水尽,其实还有一点机会,我们事前又怎会想到献王的椁是个万年老rou芝的死体,而且还远远不止这么简单,从地下挖出太岁原本平常,有些地方的展览馆里就有陈列品供人参观,所谓的“太岁”,也不过是一种单生细胞的rou菌,被割掉一块rou,也可以自行生长,是rou芝的一种,可以入yào,有轻身健骨的奇效,其形与色各异,形状大多如牛心或人肝,色有白、紫、黄、灰、褐等等,唯一共通的特征是“眼睛”,太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞,也是它的核心部分,研习风水之术。对“太岁”之说不可不查,《青竹地脉论》中认为太为凶。岁为渕(即木星)。是太古凶神死后留在世间的rou身,在这个眼睛上,有很多说法,有明眼,暗眼之分,明眼就是在表面,能看到它的目,是睁着地。只有这种才可入yào食用,而暗眼,则是眼睛藏在里面,做闭合的样子,此乃凶恶之兆,噩气内聚。触之不详。

当然我们现在遇到地应该不是一目地“太岁”,太岁只是“rou芝”的一种,“rou芝”的涵盖面很广,相关传说也多,不仅中国有,国外也有,中国有部叫做《镜花缘》的小说。其中记载主人公周游到一个海中岛屿上,见一寸许高的小人骑马奔驰,便纵步追赶,无意中被地下树根绊倒,刚好把那个小人吃到口中,顿觉身轻如燕,这个故事当然是演义出来的,但其中主人公吃掉的骑马小人,就是“rou芝”的一种形态。

还有清乾隆年间,在云南山林中,出现了一个怪物,外形象是个大rou柜子,数尺见方地大rou块,有人脸般的五观,凡是碰到的东西,不论死活大小,就都被它吸入体内,如同一个无底大洞,一时搅得四民不安,以器械击之,毫毛无损,纵有博物者(见多识广的人)也不能指其名。

官俯出面悬赏征集能消灭这个大rou柜子的人,有擅风水术之人出,说此物乃rou芝也,是地气郁结所化,隧遣胆大敏捷之士数十,用长竿挑了wū秽之物,将之引至“顿笔青龙,屏风走马(风水中形容地形的术语)”之处,那个大rou柜子,则立刻干枯变硬,使人搬柴草烧之,恶臭之气传于百里开外,闻到这气味地人,都不免腹泻呕吐三天,此事在清代到民国期间有过很多版本的记载,其中也不乏夸大演义,但是整体事件框架应该是真实的。

我手中的那本残卷《十六字yin阳风水秘术》,其中“地”字一卷,就详细阐述了生长与地下的“rou芝”,凡风水大冲,清浊失调的所在,都会长有rou芝,但是根据其形态不同,吉凶各异,一目者最为普通,是“太岁”,二目都为“青忽”,五官兼备为“乌头”,具三目都为前官后鬼地“蝼废”,遍体生眼的则被称为“天蜕”。

献王的“rou芝椁”,最少有两目,一个眼是他老婆封住的缺口,另一个眼就是献王棺材沉下去的地方,那也就是说这里不是“青忽”,就是“乌头”,在古代又有个别称,唤做“牛慁”,是古神的名字,所以才会用铜牛头来做它的长生烛,外形应该是一个rou呼呼的人头rou瘤形状。

既然是双眼的老rou芝,那是最少也需要数万年时间才能形成,如果把它的rou彻底挖尽了,不留一丝一毫,那就不会再长出新rou了,我们见到的便是一具被挖光了rou的尸壳,从中突然冒出来的众多人手肢体,应该是当年有人打算令这万年老rou芝长出新rou,把jīng血充足的大量活人,用白蜡一层层的浇在rou芝尸壳上,让他们与rou芝长为了一休,以期能重新长出rou灵芝,服用后便可以延年益寿。

不过似乎还没等到成功,献王就先死了,我曾听shirley杨说在法国巴黎,地下万尸洞的最深处,(巴黎圣母院中的女主角,死后就被扔在万尸洞上边一层)在那下面,焚底冈教皇廷封印着一个能吞噬一切的“尸洞”,所说那是由于死者太多,将世界腐蚀出来一个“缝隙”,位于这个世界中生与死,正与反,黑与白之间的“缝隙”

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