第 639 章
的椁？有理论依据吗？”
我对shirley杨道：“没有理论依据，只凭民间传说和自我推测，咱们所见到的白色石英岩，根本就不是什么石头，也不是什么白石英，这整个洞室墓，分明就是那盏牛头长生烛所代表的，第十具尸体，而且它好象要开始……复活了。”
胖子也听得奇怪，问道：“胡司令，你休要信口开河，世上哪有这么大的干尸？大到能……能把咱们这些人都装起来。”
我对胖子说：“怎么会没有，我看这就是个巨型的芝仙椁，你没听说过每逢yin历七月二十，凶星离宫，太岁下山吗？天上的凶星主浊地底的太岁，太岁也分大冲大凶，咱们现在站的地方是个风水大冲的所在，大概就是死在地下的万年老rou芝，献王拿他自己的老婆填了有太岁眼，咱们已经是在rou芝太岁的尸壳里了。”
我死死盯着那石中的人形，这座“洞室墓”太异常了，冷静下来一想，终于找出了一些头绪，我对shirley杨和胖子说：“那人形并不见得是献王的尸骨，是口人形棺，献王的几根烂骨头应该在里面装着，还有……这间墓室也不是什么墓室，它可能是具干尸。”
shirley杨所知甚广，但对这古墓中的勾当，去及不上我一半，只好问我：“那是什么意思？我有些听不懂，为什么要说这洞室墓不是墓室？”
我见那人形棺还只露出一层浅浅的lún廓，便抓紧时间对她说：“你不觉得很奇怪吗？这里只有凤棺，而这跟石英溶为一体的人形棺，虽不知是木是石，却也仅仅是口棺材，献王又怎么可能只有棺没有椁呢？”
shirley杨若有所悟：“你是不是想说这墓室就是献王的椁？有理论依据吗？”
我对shirley杨道：“没有理论依据，只凭民间传说和自我推测，咱们所见到的白色石英岩，根本就不是什么石头，也不是什么白石英，这整个洞室墓，分明就是那盏牛头长生烛所代表的，第十具尸体，而且它好象要开始……复活了。”
胖子也听得奇怪，问道：“胡司令，你休要信口开河，世上哪有这么大的干尸？大到能……能把咱们这些人都装起来。”
我对胖子说：“怎么会没有，我看这就是个巨型的芝仙椁，你没听说过每逢yin历七月二十，凶星离宫，太岁下山吗？天上的凶星就是地底的太岁，太岁也分大冲大凶，咱们现在站的地方是个风水大冲的所在，大概就是死在地下的万年老rou芝，献王拿他自己的老婆填了有太岁眼，咱们已经是在rou芝太岁的尸壳里了。”
“rou芝”为万物之祖，相传有人将存活于大冲固定位置的“rou芝”，比喻做长生不死的仙rou，能食而复生，而与岁星相对运行的那种“聚rou”刚是不祥凶物，不过这被献王做了棺椁的“rou芝”是死的，已经失去了生命，只剩下干枯坚硬尸壳，估计其中的rou都被献王炼成了仙丹了，五观被封后，也许它的外层不在生长，偶尔能渗出wū水，但是内部就不再复生，都已半石化了，直到吸入空气，这罕见的原生生物，就又开始“动”了起来。
我用手抹了些丹炉边上的黄色wū水，又确认了一下，心想说不定这“rou芝”正在逐渐变活，原来那黑猪度天河尸气冲云的异象，竟是应在此处，天象十分罕见，估计这里天天都是七月二十，只怕是这rou芝的尸壳里一遇活气，就会重新活过来，这也不是什么溶化，是里面的干rou在逐渐变软，天晓得稍后它会变做什么凶神恶煞。
从里面看不出这死rou芝的外形lún廓，但从内部的尸壳结构来看，其外形可能是罕见的人头形状，说不定还会有鼻子有眼，单是这“rou芝”的干硬尸壳，就已如此巨大，几乎不敢去想象它长满了rou会是什么样子。
我觉得形式越来越不妙了，心中生出一种不祥的预感，干脆也别等它体内变软露出那口棺材了，打不开就用zhàyào，此时再不动手，又更待何时，我便拿出zhàyào，招呼胖子争分夺秒地行动，准备上前zhà破rou芝的尸壳，但那刚露出个lún廓的人形棺，突然裂开了一条大缝，还没等我们看清里面有些什么，便又突然一震，沉入了地下，我破口大骂，怎么偏赶这个节骨眼掉下去了，随即一想，不好，那里很可能是第二个太岁眼窝，任由它这么掉下去，就算开辆挖掘机来，怕是也掏不出来了。
这时候只能拼了，我刚想让shirley杨一并上前，用飞虎爪钩住棺椁，回头招呼她的时候，去发现炉下伸出无数惨白的人手，把shirley杨和胖子扯向下边，还没等我明白过来怎么回事，脚脖子也被数只人手死死抓住，顿时被巨大的力量扯了下去，身体不断下沉，头脑却仍然清醒：“他妈的，原来这块仙rou是拿人尸造出来的。”
第一百六十三章 尸洞效应
我左边的脚腕子被几只手捉住，立刻感到一阵yin冷的剧疼，miai冲锋qiāng落在了地上，身不由己的被扯向黑暗之中，急忙用另一条正准备迈出香炉的右腿，勾住厚重的炉口，大腿的筋骨被抻得快要撕开了。
混乱中只看见那数十条，都是如人手一般的怪手，漆黑异常，被shè灯的光束照上，立刻变成的诡异白色，都是从黑暗的墓室角落中伸出来的，胖子和shirley杨也被数只白色的怪手扯住，其中shirley杨的情况最为危险，半边肩膀都被拽进了墓墙，而胖子的情况也好不到哪去，他的脖子被从墙中伸出的怪手捉住，正拼命弓着双腿挂住丹炉，也只是在勉强支撑。
这些从墙壁中探出的手，悄然无声，所以谁都没有察觉，待到被抓住，慢慢扯进墓墙的时候，不得不用全身的力量抗衡，稍一松劲就会立刻被拉进万年老rou芝的尸壳里，所以这时候胖子的和shirley杨谁也说不出话，自保尚且艰难，更别说互相救援了，只听见他们紧咬牙关的咯咯声，连腾出手来使用武器反抗的余地都没有了。
只有我的情况稍好一些，由于站在香炉比较远离露墙角的地方，只有右腿被墙里伸出的几只手扯住，其余的手都够我不到，只在凭空乱抓。
我知道这功夫必须立刻做出判断，是先自救还是先救shirley杨，也许等我摆脱出来之后，已经来不及救她了，再在伸手当然能抓住她，但是未必应能将她拽回来。而且我的右腿尚被扯住，那样一来，就会形成进退两难的情况。既救不到她，自己也会失去脱身的机会。
但是此时又哪里有时间去权衡其中利弊，只能凭着多年来在生死线上摸爬滚打的经验，伸出左手到胖子腰中抽出登山镐，顺势递向即将完全被从凡炉中拽走的shirley杨，勾住了腰中地一个安全锁，使她暂时不至于被拖入墓墙中。
我一手用登山镐勾着shirley杨，与此同时，立刻用另一只手取出zippo打火机，在右腿上一蹭打着了，忍着大筋被拉抻的疼痛，俯身用火去燎捉住我右腿地几只手，那些从墓墙中伸出地人手，一被火焰烧灼，都纷纷缩了回去。
我腿上得脱，赶紧把右腿收了回来，这里身体一得自由，手中丝毫也不停留，左手仍然用力握住登山镐，把zippo打火机扔给仰面朝天的胖子，胖子后背、脖子、左边臂膀都被那些手抓住。双腿勾着丹炉，右手没着没落，正自焦急，见zippo扔至，立刻用手接住，蹭燃了火焰，去烧那些抓住他脖子的“人手”。
我见胖子在片刻之间，就能脱身，就剩下shirley杨处境危险了，于是用一只手抓住她的腰带，探出身去用登山镐猛砍墙角的人手，那些手臂似乎都是长在墙里，也看不见身体的样子，只有一条手臂挨着一条手臂，一碰到任何东西，便立刻抓住再不撒手，直扯进墙中才算完，墙里好象是个混屯无底深渊，里面全是挣扎哀嚎的饿鬼，用登山镐砍退了一只怪手，立刻又伸出来一只。
shirley杨得到我地支援，终于把两臂和身体摆脱出来，正当要被我拉回丹炉之际，她忽然惊呼一声，身体迅速向后仰倒，原来有只漆黑的怪手揪住了她的头发，shirley杨为了行动方便，将长发束成马尾扎在头后，却不料竟被扯住，头发被戗着反向拉扯是何等疼痛，使得她腰腿都使不出任何力量。
我急忙将她拦腰抱住，但这样一来就抽不开身，去对付揪住她头发的那只怪手了，而胖子也还没完全摆脱出来，就算我把shirley杨抱住，形成僵持的局势，等到胖子过来支援的时候，就算shirley杨没被扯进墙壁，她地头皮也会被撕掉。
shirley杨应变能力也是极强，头上剧疼，心中神智未失，在墓墙中其余的怪手触到她之前，已把伞兵刀握在手中，握紧刀柄，猛向后一挥，割断了一半头发，我立刻将她拖离了险境。
这时胖子也已脱身，墓墙中的无数手臂刚好能够到丹炉的距离，三人不敢继续留在炉中，立即纵身跃向墓室中间。
周围wū水流淌，已经溶解得不成样子，整个墓室正在逐渐变软，刚才我们所在的墙角最早产生变化，无数的人体和手臂在其中蠕动，其余各处，也都从壁中渐渐显露出死尸的肢体，不过还未能活动。
我们看得触目惊心，胖子忙道：“胡司令，敌我力量对比悬殊，斗争形势过于恶劣，看来咱们要撤到上山打游击了，再不走可就让这献王墓包饺子了。”
此时我反倒是下定了决心，想要败中求胜，就得有破釜沉舟地胆量，关键时刻不豁出去是不行的，于是对胖子与shirley杨说：“开弓就没有回头箭，我今天非把献王掏出来不可，脑袋掉了碗大个疤，大不了两腿一蹬拉叽八倒。”
现在的形势看似已至山穷水尽，其实还有一点机会，我们事前又怎会想到献王的椁是个万年老rou芝的死体，而且还远远不止这么简单，从地下挖出太岁原本平常，有些地方的展览馆里就有陈列品供人参观，所谓的“太岁”，也不过是一种单生细胞的rou菌，被割掉一块rou，也可以自行生长，是rou芝的一种，可以入yào，有轻身健骨的奇效，其形与色各异，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，唯一共通的特征是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分，研习风水之术。对“太岁”之说不可不查，《青竹地脉论》中认为太为凶。岁为渕（即木星）。是太古凶神死后留在世间的rou身，在这个眼睛上，有很多说法，有明眼，暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目，是睁着地。只有这种才可入yào食用，而暗眼，则是眼睛藏在里面，做闭合的样子，此乃凶恶之兆，噩气内聚。触之不详。
当然我们现在遇到地应该不是一目地“太岁”，太岁只是“rou芝”的一种，“rou芝”的涵盖面很广，相关传说也多，不仅中国有，国外也有，中国有部叫做《镜花缘》的小说。其中记载主人公周游到一个海中岛屿上，见一寸许高的小人骑马奔驰，便纵步追赶，无意中被地下树根绊倒，刚好把那个小人吃到口中，顿觉身轻如燕，这个故事当然是演义出来的，但其中主人公吃掉的骑马小人，就是“rou芝”的一种形态。
还有清乾隆年间，在云南山林中，出现了一个怪物，外形象是个大rou柜子，数尺见方地大rou块，有人脸般的五观，凡是碰到的东西，不论死活大小，就都被它吸入体内，如同一个无底大洞，一时搅得四民不安，以器械击之，毫毛无损，纵有博物者（见多识广的人）也不能指其名。
官俯出面悬赏征集能消灭这个大rou柜子的人，有擅风水术之人出，说此物乃rou芝也，是地气郁结所化，隧遣胆大敏捷之士数十，用长竿挑了wū秽之物，将之引至“顿笔青龙，屏风走马（风水中形容地形的术语）”之处，那个大rou柜子，则立刻干枯变硬，使人搬柴草烧之，恶臭之气传于百里开外，闻到这气味地人，都不免腹泻呕吐三天，此事在清代到民国期间有过很多版本的记载，其中也不乏夸大演义，但是整体事件框架应该是真实的。
我手中的那本残卷《十六字yin阳风水秘术》，其中“地”字一卷，就详细阐述了生长与地下的“rou芝”，凡风水大冲，清浊失调的所在，都会长有rou芝，但是根据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”，二目都为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目都为前官后鬼地“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。
献王的“rou芝椁”，最少有两目，一个眼是他老婆封住的缺口，另一个眼就是献王棺材沉下去的地方，那也就是说这里不是“青忽”，就是“乌头”，在古代又有个别称，唤做“牛慁”，是古神的名字，所以才会用铜牛头来做它的长生烛，外形应该是一个rou呼呼的人头rou瘤形状。
既然是双眼的老rou芝，那是最少也需要数万年时间才能形成，如果把它的rou彻底挖尽了，不留一丝一毫，那就不会再长出新rou了，我们见到的便是一具被挖光了rou的尸壳，从中突然冒出来的众多人手肢体，应该是当年有人打算令这万年老rou芝长出新rou，把jīng血充足的大量活人，用白蜡一层层的浇在rou芝尸壳上，让他们与rou芝长为了一休，以期能重新长出rou灵芝，服用后便可以延年益寿。
不过似乎还没等到成功，献王就先死了，我曾听shirley杨说在法国巴黎，地下万尸洞的最深处，（巴黎圣母院中的女主角，死后就被扔在万尸洞上边一层）在那下面，焚底冈教皇廷封印着一个能吞噬一切的“尸洞”，所说那是由于死者太多，将世界腐蚀出来一个“缝隙”，位于这个世界中生与死，正与反，黑与白之间的“缝隙”