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第一千六百零二章 寒羽笑天的地阶之路

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“是的,族长。我通过接触到的一些道家典籍了解,关于元神修炼的记载,这一步便是炼神还虚,要一切圆明,内观定照,乳哺温养,炼就纯阳之神,傲游虚空秘境。”

“笑天虽然不能修炼道家元神,但是道家的这一点理念,却是对我的启发很大,现在,我已经初步想到了,要如何走我自己的星辰之道。

只不过,我的星辰之神的成长晋阶,恐怕会极为消耗时间......”

“至于肉身,笑天虽然有些想法,但是鉴于我身体现在的特殊情况,却是要实践一下,才能看出可不可行。不过,其所耗时间,恐怕亦会极为漫长......”

见到寒羽擎天这无上天阶大能,寒羽笑天自然便将自己的问题一股脑的说了出来,看看寒羽擎天,是否能为自己提出什么有效建议。

收归天地二魂之后,寒羽笑天在玄阶领悟的快速晋阶之路,便告一段落,随即而来的,将是他预想中,极为艰难的地阶之路......

......

在肉身上,当今的地阶强者,便是通过天地命大圆满的神念,感悟天地宇宙法则,并将之凝练到自身体内,血肉,骨骼,五脏六腑,丹田穴窍,最终,构建出自己的小宇宙,内天地。

地阶强者,肉身横渡虚空,出手天地法则相随,强横镇压古今。

而在元神神念之上,当今的地阶强者,在踏过玄阶之道之后,便不会刻意修炼神念了,而只是用自身完整的神念,体悟天地法则,观察宇宙变化。

当然,这也算是一种修炼,一种神念与天地法则的沟通。他也会让武者的神念,越来越强大。

只不过,其更多的,是将修炼重心放在肉身之上。

这种修炼,却是与古华夏道家所谓的元神一道的修炼,已经有了本质的不同。

......

古华夏道门这一阶段的修炼,为炼神还虚~

在道教中,是一种真正出神入化的境界。

这一修炼过程,需要行持无为之法,入大定功夫,内观定照,乳哺温养,炼就纯阳之神。最终使阳神傲游天地。

无为虚无,即抱元守一,一切入于虚空之中,一切圆明,返本归根,明心见性。

在道教修炼者进入这一阶段之后,便开始将所修之道婴儿移神天谷,仍须藏以玄玄,守以默然,聚天地生意以哺之,端拱冥心合自然。

说的,其实便是将天地法则融于元神。

用天地法则哺育元神成长,一直成长到至真之体,处于至静之域,寂然而未尝有作者,此其神性形命与道合矣。

自此,道家神通者,可以肉身不动,以元神出窍,傲游天地,通达秘境,入主虚空,神妙变化无穷,灵通无破。

......

换而言之,当今的地阶古武者,是用神念感悟天地,然后将天地法则烙印于肉身,凝练自身小宇宙,内天地,极限开发人体奥秘。

而古华夏道家,则是摒弃肉身皮囊,将天地法则哺育自身元神,无限凝练出阳神,入主虚空,灵通无破,炼神还虚。

......

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