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第一千两百九十六章 难题

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在婚宴上,新郎新娘还必须给双方老人敬酒,这意味着儿女对养育之恩的回报,意味着又一个新家庭的诞生,也意味着传宗接代的香火已经点燃,对老人来说都是美好生活的内容,所以民间有“娶媳妇嫁闺女,常在爹娘醉意里”的说法。

新郎新娘在婚宴上面给双方的老人敬完酒之后,还得去自己的亲戚,朋友那里敬酒,现在赵朝纲,李丽萍,柳菁菁就开始敬酒了。

在自己家亲戚那里敬酒还好说,大家都是亲戚,不会太为难赵朝纲他们,只是喝了少少的一点酒意思一下就行了,但是,在那些官员们的酒席上面,还有赵朝纲他们的朋友们的酒席上面,赵朝纲可是受了‘大难’了。

这些人敬酒那是绝对的大杯,而且给赵朝纲喝的酒还不是赵朝纲自己带来的(酒席上面敬酒的时候,一般新郎都自带着酒,很多里面都是白开水,就是为了避免喝醉了),都是他们酒席上面的酒,一圈子下来,赵朝纲整整下肚了七八斤的酒。

要不是赵朝纲现在是修真者,身体自然而然的会消化酒精,赵朝纲现在百分百趴下了。

其实赵朝纲本来可以用一些参杂了白开水的酒糊弄一下的,但是,在自己结婚的酒席上面,赵朝纲真心不想作假,在开始结婚的时候,就开始作假了,那今后的生活里面,是不是也会充满了假象,所以。赵朝纲他并没有用法力驱逐身体里面的酒力,他可是一个男人,是个男人就得有担当。区区几斤酒又算得了什么。

还好的是,席面上的那些官员们,还有赵朝纲,李丽萍,柳菁菁三人的朋友们还是知道进退的,并没有死命的灌赵朝纲酒,因此。赵朝纲也算是逃过了一劫,要不然,这几十桌下来。每个人都敬赵朝纲几杯酒的话,赵朝纲身体再是会自动的解酒,最终也只有醉倒在地这一个下场。

今天的这场婚宴所有人都很是满意,特别是婚宴上面的那些菜肴。更是令这些来参加婚宴的人满意万份。

婚宴上面的菜肴极其的丰富。味道也极其的好,特别是那些蛮兽肉做成的菜肴,更是令这些来参加婚宴的人,有种回味三生的感觉。

四角鹿还有五彩螺的味道真是鲜美的不得了,食之让人难忘啊!

当然,对于赵朝纲,还有柳家的底蕴,很多人心里面都从新有了一个认识。

毕竟赵刚这样的先天期高手。还有赵诚这个玉石区的负责人在和赵朝纲说话的时候,都是那样的亲近。或者说直接以平等的身份和赵朝纲说话,可见,赵朝纲的身份绝对不是表面上那样简单,赵朝纲绝对还有着更加厉害的身份,因此,很多人都开始重视起赵朝纲这个人来了。

这场婚宴一直持续到下午三点钟,在婚宴结束前,赵朝纲,李丽萍,柳菁菁在众人的恭喜之下,回到了新房,准备迎接等会亲戚朋友们的闹洞房。

中国,在男女结婚的时候,闹洞房可是必不可少的一样程序,闹洞房不但喜家高兴,闹洞房的亲朋好友,也乐得借机喧腾一番,使出各类新招数,让新郎新娘“坐困愁城”哭笑不得,从而为这场婚礼,增添一些更加喜庆的气氛。

闹洞房是“三天不分大小”,新郎新娘乃至新郎的父母往往会被他人甚至晚辈们取笑捉弄,而且被捉弄取笑者还不能生气,以免破坏新婚的喜庆气氛。

当然,闹洞房的人也不能太出格,不能闹得太久,以免影响新婚夫妇休息。尤其不可粗暴起哄,引发不愉快的事。

常有因闹洞房过分给新郎新娘带来身心伤害,甚至导致新娘受伤、瘫痪的报道,这样闹洞房就超过了限度,应当引以为戒。

闹洞房又称“逗媳妇”、“吵房”,在迎亲的当天晚上进行。

做法是先由小姑送灯,早早抱学生。送罢灯,无论长辈、平辈、小辈,聚在新房中,祝贺新人,戏闹异常,多无禁忌,有“三日无大小”、“闹喜闹喜,越闹越喜”之说。

过去宾客闹房时,中扮花脸,或足着手,说笑后,逗俗兴的多,以哄堂一笑为足,意义不大。无论如何喧闹,主人不得恼怒,愈闹愈发,喜可加倍。

1950年后闹洞房,多是向新娘提各种难题,让其回答,文明礼貌,妙趣横生。也有的对新娘戏弄,伴娘常代新娘受一半,为抵制戏弄,常以糖果抛撒闹洞房人。

闹洞房结束后,还要让新娘擀面条,制作子孙汤,认为可白头偕老,子孙满堂。新娘接着喂牲口,象征接替家务,同心协力,共同致富。床铺由长辈给铺,多为男性长辈从之,边铺边道:“老公公铺炕,子女两行。”最后,小姑送去尿盆。

洞房花烛夜,长夜燃明灯,新娘开柜,新娘开柜,新郎试鞋,夫妻对话,窗外偷听的耳贴墙壁,若得其一言半语,常为人们传扬多年。

当然,这些闹洞房的习俗现在已经没有多少留存了,随着时代的进步,闹洞房的方式也在不断的改进着。

闹洞房习俗始于先秦汉代时期,婚礼淳朴、肃穆。孔子在《礼记?曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说:“嫁女之家,三日不息烛,思相离也;娶归之家,三日不举乐,思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚,没有喧嚷纷闹大操大办的场面。

入汉以后,社会经济有了长足的发展,人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼,不再固守“三日不举乐”的古训,开始大操大办,使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。

关于闹洞房习俗的来历,我国民间有两种说法。

一说源于驱邪避灾:相传。很早以前紫微星一日下凡,在路上遇到一个披麻戴孝的女子,尾随在一伙迎亲队伍之后。他看出这是魔鬼在伺机作恶,于是就跟踪到新郎家,只见那女人已先到了,并躲进洞房。

当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时,紫微星守着门不让进,说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法,他建议道:“魔鬼最怕人多。人多势众,魔鬼就不敢行凶作恶了。”

于是,新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑。用笑声驱走邪鬼;果然,到了五更时分,魔鬼终于逃走了。

可见,闹洞房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。

关于闹洞房来历的另一种观点认为。闹房首先在北方出现。而且开始时主要是新郎,这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段,使得男子十分剽悍和勇健,在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。

世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格,甚至拿猎取到的人头作为信物求偶,恐怕同出一义。闹洞房在古代保留了这一原始习俗。

闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前,长江中下游地区,新郎前一晚就须睡在洞房。事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍;

天津人则请吹打班子在新房内吹打,以求吉利。新人入房后。驱房内邪气依然十分重要。

诸如在东涨,新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭,或手执单刀朝每个角落虚砍一刀,并歌曰:“一砍妖,二砍怪,三砍魔鬼坏脑袋,四砍丧神快离开,笑看麒麟送子来。”

更普遍的习俗是在新房内置长明灯,所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说,“听房”习俗,实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。

关于闹洞房和度蜜月还有一个美丽的传说:

中华民族文明史距今已有五千多年了,人们把结婚仍然称为“入洞房”,尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦,但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。

传说,这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。黄帝战败蚩尤,平息了战争,建立起部落联盟,制止了群婚,结束了野蛮时代,人类文明时代最初就从此开始了。

过惯群婚的人类时代,一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事!这在五千年前,恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说,群婚制度存在着极不利于团结的因素,经常发生抢婚事件,不光男抢女,也有女抢男。

新联盟的部落之间,经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长,矛盾必然激化,部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展,他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人,多次商议如何制止群婚,建立一夫一妻制,大家谁都没有想出一个可行的办法。

有一天,黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全,突然发现一家人住着三个洞穴,为了防止野兽侵害,周围用石头垒起高高的围墙,只留下一个人能出进的门口,这臣个发现,立即引起黄帝的兴趣。

当天晚上他就召来身边所有的大臣,黄帝说:“我有个制止群婚的想法,说出来让大家都议论一番,看行不行”,众臣都叫黄帝快讲。

黄帝说:“今天咱们看了群民们居住的洞穴,我想,制止群婚的唯一办法,就是今后凡配成一男一女夫妻,结婚时,先聚集部落的群民前来祝贺,幸行仪式,上拜天地,下拜爹娘,夫妻相拜。

然后,吃酒庆贺,载歌载舞,宣告两人已经正式结婚,最后,再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴(房)里,周围垒起高墙,出入只留一个门,吃饭喝水由男女双方家里亲人送,长则`三月,短则四十天,让他们在洞里建立夫妻感情,学会烧火做饭,学会怎么过日子。

今后。凡是部落人结婚入了洞房的男女,这就叫正式婚配,再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚。凡结了婚的女人,必须把蓬乱头发挽个结。人们一看,知道这女人已结婚男子再不能另有打算,否则就犯了部落法规。”

黄帝讲完这个主张,立刻就得到常先,大鸿,力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规,公布于众,这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。

人们都争着为自己儿女挖洞(房)、垒高墙。凡儿女们一婚配,举行仪式后,就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。

但是,千百年来的习惯势力。是最可怕的势力。根深蒂固,不是一朝一夕就能完全彻底改变过来,也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。

据说,有一对狩猎能手,男的叫石礅,女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后,双双送入洞房。

生活了不到十天,石礅开始觉得整天只陪伴一个女的。有啥意思,还不如群婚好。喜欢哪个就陪哪个,一天可找两三个。

木苗也觉得入了洞房不自在,整天陪着一个男人过,实在没乐趣,不如群婚自由自在,看上哪个男的就相爱几天,过几天不喜欢了再找别的男人,多自由。

由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头,有天晚上,趁着深更夜静,两人双双越墙,各自逃跑了。

石礅和木苗都逃进了大森林,一时找不见有人烟的地方,心越急,路越迷。身上又没带狩猎工具,生怕野兽侵害。天亮后,又渴又饿,两人不知不觉地又走到一起了。

为了保存生命,两人只好相依为命,整天摘野果,采蘑菇充饥。因迷路,一时走不出大森林,真不知如何是好?

最后,他俩才意识到,眼下谁也离不开谁。有一天,两人实在又渴又饿又累,双双躺在一棵大树下休息,一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋,石礅折了一根树枝,左右乱打,驱散蜂群。

不料蜜蜂发怒,把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来,取出随身带的击火石,他叫木苗拾干柴,迅速点燃一堆大火,他俩从火堆里抽出火棍,朝着大树身上裂缝,一个劲燃烧。

刹那时,蜜蜂烧毁了翅膀,再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢,蜂蜜从树缝渗流出来。

开始,他两人不知流出是什么东西,只是闻着芳香扑鼻,石礅用手蘸了一点,放进嘴里用舌头一舔,非常香甜,他又叫木苗尝了一次,二人断定无毒,赶忙拾了一些树皮,把流出来的蜂蜜全都盛起来。

两人从这一天起,整天在森林里采蘑茹,蘸蜂蜜充饥,就这样在大森林里度过了整整一个月,幸亏,被黄帝手下狩猎能手于则发现,才把石礅和木苗救回来。

小两口在大森林里经过一个多月折腾,担惊受怕,整天提心吊胆,只怕野兽前来袭击,谁也不愿分开,谁也离不开谁,夫妻感情越来越深,才真正懂得了爱情的滋味。

回到部落后,石礅和木苗再也没有分开,小两口从此建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历,一直流传至今。

当然,农村一些地方也有相当粗俗的闹洞房方式,如把青蛙藏进新人被子里,新人翻开被子就被吓到。还有半夜在新房外放鞭炮吓人,害得新人一个晚上不敢睡觉。

更恶劣的,半夜把新房屋顶的瓦片掀开,灌水进去,让新人无法睡觉。这些都是不讲道德的,是受到公众批评的。当然,这些行为也是非常少见的。

这些闹洞房的怪招,也相当粗俗,实际上是社会文明的一种倒退,大家要果断制止。

在如今文明社会里不应该再出现这种恶作剧,闹洞房方式应该讲趣味,讲幽默,活跃气氛就好。新人和亲友要互相尊重,免得大家不欢而散。

不过,相对来说闹洞房,无论是纯民间习俗也好,故事传说也罢,它毕竟也属于中国文化的一部分,应该有选择性的保留和发扬才对。

婚姻,无论对谁而言,毕竟是人生之大喜、人生之大事。

大家一般都很忙,平时很少有机会一块聚聚,因此闹洞房倒不失为一种很好的交流与叙旧的好机会。

作为亲朋好友,平时小事很难聚头,但是亲朋好友的婚姻大事,一般都不会怠慢,那就索性借此机会好好的闹一闹,只要闹的有分寸、闹的有文化,闹出亲情、闹近了距离,闹洞房还是很值得地。

赵朝纲这次婚礼的闹洞房,他的那些亲戚,朋友们都没有这么为难他们,都适可而止。

在闹洞房的时候,只是要求赵朝纲,李丽萍,柳菁菁三人表演了一些赵朝纲他们拿手的一些节目,像是唱歌,跳舞,一些小魔术,还有猜谜语这样一些很是简单的节目。

当然,也不是所有人都选择这样简单的节目,像是蔡婵娟她们几个柳菁菁的闺蜜,就给赵朝纲出了难题。

赵朝纲的年纪相对于蔡婵娟她们来说,要大了十一岁,所以,赵朝纲在蔡婵娟她们眼里面,就是大叔级别的存在,现在看到水嫩嫩的菁菁嫁给了‘大叔’,蔡婵娟这些柳菁菁的闺蜜,有点想为柳菁菁打抱不平了,因此,绞尽脑汁出了一个难题想为难赵朝纲。

蔡婵娟她们在赵朝纲的眼睛上面蒙上布,然后把李丽萍和柳菁菁混在七八个女人里面,让蒙着眼睛的赵朝纲在这七八个人里面,挑选出哪两个才是他的新娘。

错一次,赵朝纲就要当成小狗叫几声,而且蔡婵娟为了增加赵朝纲挑选的难度,可是还让那些女孩子涂抹了李丽萍,柳菁菁使用的香水的,想要因此阴赵朝纲一把。

蔡婵娟的算计确实是很不错,可惜的是,人算不如天算,赵朝纲的嗅觉很是灵敏,再加上一些蔡婵娟不了解的事情,所以,赵朝纲一下子就在人堆里面找出了李丽萍和柳菁菁,否则,在没有动用神识的情况下,想在七八个女人里面挑选出李丽萍和柳菁菁,还真是很难。

那么为什么赵朝纲能够这样容易的就找出李丽萍和柳菁菁呢?其实这里面的原因很是简单。因为,就算是其他的女人涂抹了李丽萍和柳菁菁使用的香水,但是,每一个女人的体香和她们手上的指纹一样,都不一样。

别的人,确实是很难区分这里面的不同,但是,这对于赵朝纲这个修真者来说,就是很简单的一件事情,所以,赵朝纲依据着李丽萍和柳菁菁的那独特的体香,很是简单的就找出了她们,让一边的蔡婵娟很是失望的跺了几下脚。

这个最难的难题都被赵朝纲轻易的解决了,蔡婵娟她们一下子失去了作弄赵朝纲的心思,接下来,蔡婵娟她们再没有出什么难题来为难赵朝纲,算是让赵朝纲再一次逃过了一劫。(未完待续。。)

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