1.65 东界牧马

游牧与农耕最大的区别，归根结底，便是对土地的认知。

所谓游牧行国，便是如此。正因逐水草而居，在各草场间往来迁徙。首先，对国界的认知，十分模糊。其次，不重视土地的价值。因为没有哪个游牧民族，是“种草”的。换言之，一片草场吃完，便会驱赶漫山遍野的牲畜，迁往新牧场。假以时日，先前被啃食一空的草场，或只需三两场雨后，便会绿草丛生。待新草吃完，再迁回。如此反复。

高车，便是典型的游牧行国。

换言之。时下高车，并不觊觎长城内的汉人田地。然却霸占了几乎所有的鲜卑牧场。草原上的残存部族，漠南悉数并入高车，漠北正被没鹿回窦统部，快速兼并。东部鲜卑或南下投靠新任大单于刘备。或避入辽东半岛，被扶余兼并。西部鲜卑乱入西域，彻底融入都护府治下。只闻鲜卑人，再无鲜卑国。

刘备少时，一战灭鲜卑后。用了十年时间，平定内乱。而高车亦用十年时间，统一了整个塞外草原。

高车十二部族，互相结亲，以白檀与大汉互市，国力蒸蒸日上，大有融合之势。

眼看形势一片大好，副伏罗归义王，却身染沉疴，卧床不起。乃至人心思乱，十二部，暗中拉帮结派，觊觎归义王位者，大有人在。

便在此时，“北有蓟，莫纵缰”的副伏罗“主婿（女婿）”，蓟王刘备遣使王庭。

老王亲自出帐相迎。一时万众瞩目。

郑泰趋步近前，肃容下拜：“下臣郑泰，拜见大王。”

“贤婿可好。”老王白须皓首，老而弥坚。

“回禀大王，主公一切安好。”郑泰对曰。

“小女母女可好？”老王再问。

“侧妃，母女安好。”郑泰再答：“下臣来时，宫中侍医言，侧妃又有身孕。”

“贤婿号称麒麟，必然多子多福。”老王笑道：“贵使请。”

“大王请。”

胡人重血脉。先前副伏罗氏诞下长公主，便是蓟国与高车，血脉相连之标志。今副伏罗侧妃又怀身孕，自是加固血脉纽带之大大利好。难怪老王亦开怀一笑。

入王帐。郑泰奉上礼单。

按大汉习俗，需当场诵读。

便有王庭近臣，以副伏罗语，逐条诵读。郑泰偷看帐内各部首领表情，这便了然于胸。

礼单何止是丰厚。尤其青盐、粮秣、布匹、铜钱。数量之大，瞠目结舌。

待近臣哑声读完。帐内血脉喷张，呼吸粗重者，比比皆是。利字当头，何人能免俗。

话说，近臣不过是照本宣科，嗓子都喊劈了啊。足见礼单之长。

“贤婿厚礼，受之有愧。何以为报？”老王亦面色红润，难掩兴奋。

郑泰答曰：“我主此来，确有所求。”

“且说来。”老王言道。

“我主，欲北伐岛夷高句丽，却心忧扶余南下。故欲请大王‘东界牧马’。”

话说。先帝时，檀石槐统一鲜卑各部。南抄缘边，北拒丁零，东却夫馀，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万四千余里，南北七千余里，网罗山川水泽盐池”乃至“种众日多，田畜射猎不足给食，檀石槐乃自拘行，见乌侯秦水广从数百里，水停不留，其中有鱼，不能得之。闻楼人（东夷，楼人是否意为倭人，此处存疑）善网浦，于是东击俊（倭）人国，得千余家，徙置秦水上，令捕渔以肋粮食。”

鲜卑既灭，高车南下，尽占水草丰美之地。自也继承鲜卑衣钵。“东却夫馀”。时下高车东界，便是扶余西界。两国交界。

蓟王欲请副伏罗王‘东界牧马’，其意不言而喻。乃为牵制扶余南下兵力。蓟王向来以备不虞。虽遣孙乾出使扶余，却又命郑泰出使高车。做两手准备。

“诸位以为如何？”老王目视帐内各部首领。

便有泣伏利氏首领，起身言道：“我等既与蓟国结盟，且蓟王又重金相求，自当出兵相助。”

吐卢氏首领亦起身附和：“趁我等南下，扶余率众北上，占我旧土。当出兵声讨，胁之以威。”

“我等附议。”帐中各部首领，齐声言道。

“如此，各部大人，各回各部。调集所部兵马，随我巡视东界。”老王言道。

“喏！”重赏之下必有勇夫。只需出兵，蓟王所送重礼，便见者有份。大王垂垂老矣，当不久于人世。此时结好蓟国，当有百利而无一害。

待各部首领出帐，郑泰又言道：“下臣此来，有国中名医随行。侧妃再三叮嘱，定要为大王悉心诊治。”

副伏罗老王，轻轻颔首。眸中尽是慈炯：“老兽将死，时日无多。到让女儿挂心了。”

郑泰答曰：“大王老而弥坚，何必言死。来时，主公命下臣斗胆一言：高车需后继有人。”

“贤婿之意，我岂不知。奈何帐中诸子，皆碌碌无为，无人能继大位。强行推举为王，亦无法服众。那时，祸乱更甚。”老王言道：“倒不如待撒手人寰，各部再共举新王。”

“原来如此。”郑泰缓缓点头。

老王又道：“帐内子孙，贵使走时，当择数人，同返蓟国。”

“下臣，遵命。”郑泰再拜。

老王之意，乃是要蓟王全其血脉。若副伏罗氏在新王之争中落败，乃至身死族灭。蓟国尚有子嗣，能延续血脉。且时机成熟，蓟王定会率军北上，讨伐高车。待一战而胜，当立蓟国副伏罗“侍子”为新王。

不得不说，老王目光深远。非，常人所及。

高车仍是游牧行国。而此时的扶余，却已向农耕转变。

扶余王将原始的畜牧文明剥离，组成“四出道”外放至国境之外。反在国中，大力推行居有定所的农耕文明。按后世观点，此举，便是剥离所谓的“轻资产”，紧紧抓住核心权重，而将非核心，悉数“外包”或“外放”出去。

换言之。游牧，已非扶余文明核心。

目送孙乾翩然而出。

扶余老王尉仇台，居高下问：“诸加，以为如何？”

牛加先行出列：“蓟国乃宇内第一强国。虎踞北疆，南征北伐，未尝一败。三韩七十八国，百万之众，一战而溃。国民被抄掠一空，国都被付之一炬。蓟王先前又表二公孙，出仕辽东、乐浪郡守。便有北上之意。蓟国虎狼之师，如何能挡。料想，高句丽必败。为自保，当与高句丽趁早划清界限，才好。”

“辅车相依，唇亡齿寒。”狗加仍愤愤不平：“高句丽若灭，我等身死族灭，亦不远矣。”

猪加进言道：“如蓟使所言，我等亦是大汉藩属，与蓟国乃‘兄弟之邦’。三韩之事，听闻乃因马韩辰王，擅自出兵，抄掠汉港。这才激怒蓟王，出兵讨伐。后辰王呕血坠马，蓟王却未曾归罪。反上表请立属国，仍令其为王。”