第一百四十四章 天字玺
（中午刚刚赶出这一章，晚了一点……）
儒门力量也是十分特殊，掺杂着人道气运和神道神力。
这在眼前这位儒者面前表现的最为明显，甚至其身上还有着一股凌厉无比的剑意。
这三者加起来，就给了陶小吴一种这位儒者无比qiáng大，锋锐的感觉。
麻蛋，怎么又有儒生找上门来了？这家伙怎么这么qiáng？我不是对手啊！
虽然早就知道这个时代的儒者都是战斗力惊人，绝非是明清之后战五渣，只会嘴炮的穷酸书生。
但是眼前这个儒者的qiáng大，还是有些吓到他了！
只听那儒者淡淡的说道：“我是诺成，是丰南的朋友。在你死前，不要忘了！”
说着，缓缓从腰间抽出长剑，几乎与此同时踏前一步。
而这一步和腰间长剑的出鞘几乎同步，却更是神乎其神的在长剑出鞘的一刹那剑尖已经指上了陶小吴的咽喉，一瞬间已经跨过了十多丈的距离。
陶小吴在这一刻差点吓出了全身的汗，他所见过的武技最qiáng的，当然是邱远。
至于邱山比起他老子来，还差了那么一点火候。
然而，这位叫做诺成的儒者单单只是凭剑术都不在邱远之下，甚至犹有过之。
当然了，其实邱远最qiáng的应该是箭术才是！
此时，就算是在这么危险的时候，由于陶小吴jīng神qiáng大，思维速度极快，甚至还能够想到这些乱七八糟的东西。
眼见着这一剑就要刺入咽喉，此时虽然只是元神之躯，但是这一剑刺入，也要消散。
然而偏偏这一剑即使只距离陶小吴三寸，却是咫尺天涯，永远也刺不过来。
陶小吴不断后退，剑尖三寸却就是这三寸，跟不上陶小吴，被他躲入灵兵之中。
“杀！”
诸多灵兵大喝一声，阵型整齐，向着那诺成杀去。
仿佛一座座墙壁就那么直压过去！
那诺成一声轻叹，知道再不可能杀死陶小吴，转身就走。
来的从容，走的潇洒。
“巫陶，我等还会再见！”
这么说着，已经消失无影无踪。
“还会再见么？”
陶小吴淡淡冷笑一声：“若是再见，你可就不一定逃得了了！”
虽然说着狠话，但是这么一个人铁心对付自己，而且还是一击不中远遁千里的刺客作风，这就是个巨大威胁。
足以让他寝食难安了！
“nǎinǎi的，这人到底是儒者，还是刺客？不行，一定要想办法干掉，解决这个问题才是！”
……
“儒门派出大贤，号令那衡庭鬼伯窥探阳富侯府，想要捉拿侯府祭酒巫陶，bī问消息。
幸好那巫陶坚贞，本事不弱，在那鬼伯率领鬼兵围攻之下坚持到了援兵赶来，没有让那衡庭鬼伯得逞！”
荀当侯这么禀报着。
这是皇宫中一座偏殿，周围只有数个太监，其他并无人。
这般听了，那年轻的天子还没有说话，一个太监已经以尖利的声音喝道：“好胆，好胆，区区一个鬼神，也敢搀和进朝廷之事。
陛下，当发召旨，剥夺那鬼伯神位，杀一儆百！”
这么说着，这位年轻天子也不生气，笑道：“既然阿父都这么说了，那就剥去衡庭鬼伯的神位吧！
说起来当年……当年我父亲有着点事情求到那衡庭鬼伯头上，那鬼伯却也相当倨傲，爱答不理！”
却是直接称呼这位宦官为阿父！
当今朝廷上，最qiáng大的几股势力，自然可以说是天家皇权，外戚功臣，儒门高族，此外就是宦官太监了！
甚至论起皇帝的信任，宦官太监还要在外戚功臣之上。
因为外戚之中，还有着跋扈将军，把持朝政，废立天子。
而宦官不过是天子家奴，日夜陪伴在天子之侧，论起情分就是不一样。
更不要说，当今天子是被迎立，根基不深，更是要依靠那宦官势力。
至于说宦官危害，却就没有那么大，起码没有史书记载那么大……
宦官为皇帝家奴，养的恶犬，放出来就是为了咬人的。
而咬的就是士大夫文官，而记载历史的往往也就是这些人。
其实宦官不过家奴，皇帝真想诛杀，如同正德那般，在豹房之中玩乐之余，送出一个三寸纸条，就那将那权倾天下的大宦官刘瑾给斩杀。
当然了，原本世界的唐朝，闹得宦官能够废立天子，那就是特例之中的特例。
居然让宦官彻底掌控长安禁军的兵权……
然而就算是如此，宦官依旧依附在皇权之上，依旧是最铁杆的皇权支持者。
随着最终，宦官集团被朱温彻底诛除，皇权失去最后依仗，很快灭亡。
这就说远了，不过这其中也可以见到这些宦官对皇权的重要性了。
甚至连这位天子舅父的荀当侯，对于天子口呼中常侍李由为阿父，都是见怪不怪！
而这时候，那天子原本笑着，忽然想到陈年旧怨，就有着恼怒了。
这也难怪，阳富侯这一支被封到地方上为诸侯。
随着天下承平日久，宗室繁衍日渐增多，许多宗室诸侯都不受重视。
衡庭鬼伯作为一地大神，终究还是给了点面子，只是那态度就不怎么地。
这事情已经过去一二十年了，原本也就罢了。
但是谁让这前代天子无子，而新天子却被朝臣从歇县侯的位置上迎立为天子？
这刻，就想了起来。
“是，我当初记得。还是我和先君一起去的，却是被羞辱……”
荀当侯梁冒添油加醋：“如今看不起我兄弟，这就是要摆明了和天子作对！”
那新天子渐渐气恼，就道：“阿父，给我写封诏令，立刻发到蘅郡去！”
“是，臣遵旨！”
中常侍堂而皇之的就在御案上拿笔写下了召旨，直接盖上了玉玺，是天子六玺之中的信玺。
皇帝行玺，凡封命诸侯王及官员用之。
皇帝之玺凡赐诸侯王书用之。
皇帝信玺凡发兵用之。
天子行玺是征召大臣用之。
天子之玺是策拜外国事务用之。
天子信玺是事天地鬼神。
这其中就有着讲究，冠以皇帝之名的三玺，是对内部发布政令的，是统治臣民的皇帝。
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