第123章 念起即觉（五）
广成广法如此一走，难免将杨文兴与岐芸晾在了原地，此举正常来看，明显有违待客之道。
不过，在此之前，广成就对杨文兴打过招呼，杨文兴对此也能理解，毕竟人家这是刚刚归来，有一应章程要务要去操持。
但广成对他们俩也并未真个撒手不管。
为表对杨文兴重视之意，他特地将宗善此僧留下来作为知客僧，引领杨文兴两人拜寺，以及安排处理后续的一些流程之事。
其实正常来讲，宗善为宗字辈高徒，此番回寺之后也难免有些琐事，此时接待杨文兴也是多有不便。
以杨文兴两人的修为，华严一方如不在意，随便派出个沙弥其实也就打发了。
但宗善却知师傅师叔此举深意，却是不得违逆。
更何况他一路上与杨文兴也多有接触，两人关系还算不错，留下来接待也是应有之义。
......
拜寺！
是一件很正式、很庄重的事情，尤其是对于修士来说。
进入别人家的大道场，其中流程可马虎不得，甚至稍有差错，就会生出莫大的误会。
此举也能体现出前来拜访者，是带着诚意，还是敌意。
“两位居士，这面请。”宗善这胖僧，此时和善一笑，右手掐着念珠，伸出左手为杨文兴引路，客气说道。
宗善之所以伸出的是左手，乃是因为在佛门当中，右手持杀，左手持善。不见大多数僧人在上香时，或者是触碰佛器时，都是用的左手。
出家僧人在外还能颇为随意，但一回寺，宗善则必须依着规矩而来。
随后杨文兴与岐芸，这一人一妖两个外道妖邪，在宗善的引领下，从‘空门’之旁的偏门进入到了华严寺内，而宗善自己却是绕道空门入寺。
虽然宗善引杨文兴两人，走的是偏门，但这里面并无任何为难的意思在内，只因规矩佛门如此。
在这里，就必须细说一下有关佛门的一些规矩了。
此方世界大部分佛寺，基本都是坐北朝南而建，只有极为特别的几处寺庙不在此列。
华严寺乃是同大部分寺庙一样，依照此例。
杨文兴与岐芸进入的小偏门，则唤做无作门。
此门与三门殿正中间的空门，还有另一侧的无相门，并称为‘三解脱门’。
只有大一些的寺庙才会建有三门殿，另外小一些的佛寺，只有三个高门，因大多建于山前，世人又多叫‘山门’。
只有僧人，才可以从空门内出入。
除僧人以外其他人来到寺庙，只能是从无作门入，而离开时，从无相门出。
杨文兴与岐芸二人在进入无作门前，还见到了一尊金刚力士像矗立在此。
此像十分高大，手持降魔杵，面目凶恶狰狞，静默守候在无作门旁。
二人在见到此像时，不知为何，心头不由自主的一紧，而岐芸面色竟显露出几分怯意。
“不出意外在另一侧的无相门内，应该也有一尊金刚力士。”杨文兴深吸了口气后，尽量使自己的心态放平，同时轻声呢喃道。
他在离开旃檀遗岛之前，就恶补过这方面的知识，对于拜寺的各种流程早已了然于胸。
知道这两尊金刚力士，乃是拜寺的第一道门槛。
如心中无有恶意，此像便就是泥胎佛像，无论进入者是何种生灵，不会有所异动。
但如果生有恶意......
说起来，这还是他第一次正式进入比丘大道场。
前段时间，在旃檀遗岛上所居也只是佛门别院而已，连小道场都算不上。
“公子，我们快些走吧。”岐芸在此处浑身不舒服，不禁催促道。
杨文兴闻言点了点头，便于岐芸快步通过门殿，随着二人不断远离那尊金刚力士像，心中也逐渐恢复平静，慢慢轻松了下来。
他们二人始终没有注意到，那金刚力士像在他们走过后，泥塑的法目，竟然活了过来，并且盯着他们的背影，尤其是岐运的背影，看了好几眼才缓缓收回目光，重新化为死物。
等他们二人从无作门出来之后，而另外一边，宗善也恰好从空门内而出。
而后三人便一起，经过将几刻钟后，才缓缓步行至天王殿门前。
在去天王殿的路上，他们还经过了极为高大宏伟的钟鼓二楼。
钟楼、鼓楼在华严寺院墙的东西两侧遥遥相对。
到了每天清早，便有僧人来此先敲响钟声，同时又有僧人以鼓相应。
到了傍晚时分，便会又有僧人来此先击鼓，等鼓声响起后，再以钟声相应。
所谓晨钟暮鼓，便是如此。
钟鼓鸣响，便是华严寺众僧作息之时。
......
天王殿，不只是华严寺一家独有。
甚至包括大雄宝殿、东西配殿、四堂、四台、罗汉堂、藏经楼在内也都是天下大小佛门道场的主要配备建筑。
客人到了天王殿，自然必须是要上香的。
天王殿内供奉的乃是弥勒佛与四大天王，还有韦陀菩萨。
弥勒佛位于大殿正中，以慈笑接引众生，大肚包容体谅。
四大天王分列两旁，则是代表方便，而韦陀菩萨则在弥勒佛身后，背对着来访之人面对面对大雄宝殿，乃为护法。
弥勒佛乃是竖三世佛当中的未来佛，又称为星宿劫主。只因此时还未成佛陀之位，所以也可以叫做弥勒菩萨。
竖三世乃是表示的时间顺序。
过去庄严劫佛主为燃灯古佛，当世贤劫佛主为释迦牟尼佛，未来星宿劫佛主为弥勒佛。
横三世为空间顺序，为东方药师佛，西方阿弥陀佛，以及中间婆娑世界的释迦牟尼佛。
也就是说，在佛门当世，释迦牟尼佛为最大！
杨文兴与岐芸来到此处后，分别从宗善手里，用左手接过三支香。
在点燃之后，他们二人恭敬的对面前高大的弥勒佛坐像拜了三拜。
在持香拜佛时，他们两人始终保持着燃烧的香头，高不过眉，低不过膝。
这一套礼仪与玄门等同，因为举头三尺有神明，香举的太高，乃是极为冲撞的表现，至于太低也是极为不敬。
关于持香拜神这一点，玄门甚至比佛门还要更加看重，要求上也更为严苛。
杨文兴在来此地之前，就与岐芸郑重嘱咐过流程一事，因此二人也都没有在这种事情上出现错误。
在佛寺内上三支香，乃是代表敬供佛门三宝，佛法身。
而在道观之中上三支香，则是敬供道门三宝，道经师。
拜完弥勒佛，他们二人又相继去拜了四大天王，最后又来到了弥勒像后身，在扛着金刚杵的韦陀菩萨像身前，又上了三支香。
至此，天王殿一行，算是圆满。
ps：不全是编的。