第六百零九章 阴阳师
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秒针格格跳动.细微的声响在静谧的房间里格外清晰。这声音就好似一个个音符，错汶到他脑海中的“旋律”，让那真名的 ”旋律”出现难以言喻的变化。他从晚餐之后就直呆在这个房问里，维持这样的姿势, 聆听时钟的声音， 在他的想象中， ”旋律” 就如同沙漏中,每一个音符就如同沙子，细细绵绵，从一端到另一端，又翻转过来,重复掉落的过程
他的“旋律”有明显的首尾， 却又彼此呼应， 循环往复。他接触过不少午夜回响行走者， 聆听过他们的“旋律”， 但他仍旧为自己的“旋之独特而自傲独特的“旋律”带来了独直接的破坏力，也不会直接让人产生幻觉， 可是， 所谓的“时间”- 词，本就有独具一 格的意义，无论是在人类的常识还是想象中，都天然具因此,佐井久之从来都不羡慕他人。哪伯在早上的临时集会中.见到了两个应用”旋律” 力量的天才.他也仍旧认为.自己拥有吉他手和盘手追之不及的潜力。文京区的事态压抑而微妙，但他点都不慌张. 无论警视正和那位马恩先生暗示了什么.他也不放在心上。上边要他来文就区.他就来文区,让他解决事件，他就解决事件，他有自己的计划和想法, 但也并不是很执若，即便马恩等人的行动对他的计划产生了一一定的干扰, 他有(在意，但也其实并不是很在意。他一心一意相信自己，汲调直员，没有人知道在他晋升的事件中，他究竟做了些什么,所有人都认为他踩到了狗屎运， 捡了他人的功劳，他也不屑去便楚。对佐井久之来说，每天的“修炼”是最为重要的事情。奇诡的事物前，他对本国和他国文化中那些神神叨叨的东西嗤之以身， 视之为糟柏,就连本国的宗教都不相信，是彻头彻尾的无神论者，当. 为了加入皇党. 他还是在宗教信仰方面伪装了一 下。不过, 凡事者有一 个转折点, 当他在那天遇到了匪夷所思的事情.他便开始相信.神话故事并非本全虚假。若非是相当投入到搜索与研究中.他也无法意识到大陆流传过来的古籍中竟然息藏着秘密,而这些秘密需要人们意识到,相信并拥有了某
冠，才能将之运用起来。他以个人的见识经历，以自身的“旋律”为基础，将奇妙的力量划分出初步的等阶。他相信，自己的逻辑与归纳,将会成为他踏入高等层的巨大助力。当他人为那些看起来神秘莫测的事物而惊呼时，他只是暗地里嘲笑:无知的凡人无论是通过“旋律”还是其他什么途径，初步获得了某种奇妙的力量,这一开端， 他称为“道种” .有了“道种”， 就可以进行 “修行”, 不断积累见识, 不断琢唐技巧，不断思考道路， 不断壮大自身。而要书这系列的行为归纳成- 个自我的体系, 多加注意民俗传说与文化古三十七种拥有悠久历史的语言， 其中十种能够流畅读写，其余二十七种也能够凑合若解读.总共参加过七次实地考古，是翻译界的业余作者一一当他回过头来 ,都为自己所取得成就感到震惊，他认为，步入”道途” 激活了他的潜力,那些神秘的力量正以一种高速的,潜移默化的方式佐井久之认为这是好事。哪怕他早就得知“旋律” 伴随着厄运与灾祸，也仍旧如此认为。他很崇拜一位大陆古人,其在某本古籍中写道阗道,夕可死。他认为，这句话正是自己最真实的写照。
他脑海中的“旋律” 也不是一 开始就是这个样子的 ，当他不断学习，不断思考 ,以“借假修真”的方式将某些精神性的东西加入到“旋律
，“旋律”就渐渐发生了改变。他笃信大陆古籍所言的“顺其自然，天意感发”， 并没有强求“旋律” 应该是何种模样， 但“旋律”依旧众不同的优越性。尽管其他国家的古文化也有精所在， 仅以文化而言，并不能单纯分其高下，但他自诞生起，所居所处，都在大陆古文化的圈子里.对大陆古文化有若别样的敏感。因此.他才以大陆古文化为主体.创立出自己的修行理念。佐并久之一直认为,有意识的,有系统的,有理性和逻辑地去挖掘”旋律” 力量之人很少 ，而自己就是其中之一。大多数午夜回响行走者, 要不是畏惧这神秘真测的力量，要不就是怀有逃验的心理，亦或者是得过且过, 再不然就是没有找对途径。而少部分堪称老手的午夜回响行走者，将这神秘的力量视为“超能力” ， 仅以本能的方式，用不成体系的思维和偶发的灵感去开发使用技，虽然确实能走到比其他大多数人更远的地方，但对佐井久之而言，仍旧日太过粗糙.没能抓住其中的真髓。
佐井久之一直在思考 ，“旋律
” 的本质是什么，尽管他至今为止仍旧只是猜测，但他已然肯定，“旋律” 所产生的力量绝对不能和常识中“超能力”等同。而他的“修行理念”更本美地从某种形而上的角度，诠释了 “旋律” 的奥妙。大陆古籍中流传着“成仙” 的概念,而日岛也在大陆古文化的看盖因内，但在日岛 ?“神明” 的概念可比“仙人”的概念更流行.日岛文佐井久之相信，以“旋律”所产生的“道种”为基础，通过修行法进行自我开华是本全可行的。大陆古籍提到的仙人之法.讲究三千大道，俱能成就， 而“时间”无疑就是“三千大道” 之一 。佐井久之如今的人生目标就是大陆古籍中苗述的“仙人” ，而“时间”就是他的道途。其余种种，诸如成为调查员，接触种种神秘事件，不过是旁支末节，是辅助修行的手段。
佐井久之聆听若”旋律” ， 心中无悲无喜，平静如一 潭死水。 秒针格格跳过,当所有指针汇聚在午夜零时的时候,就如同有粒无形的子落水潭,- 圈涟猗荡漾开来。在佐井久之的脑海中，如倒影般的景状徐徐展开，须臾间便倒转。倒影宛如变成了真实。
佐井久之很难描述这景状究竟是何种模样,但他却有一种冥冥的感觉,知晓这景状的意义。他缓缓睁开眼睛.不悲不喜,知道自己所在之已经不再是正常的世界，而是诡秘莫测的午夜回响。这种情况他早已经习惯.午夜回响进出多次之后，就已经很少会让他如第一次所见那般惊愕了。 越是修行，他在午夜回响中能见到的东西面就会向其敞开，让进入其中的人们知道，自己绝非是孤独的。然而，佐井久之十分清楚，在午夜回响里，那份寂寞与孤独或许并非坏事 ，热闹的地方，热情的人们，往往不怀好意。佐井久之站起身，以虔诚的肢体仪式本成自己的修行法的最后一步。 在这个本该只有他一个人的房间里，他已经看到了诸多 奇妙的花纹，以及如同幽灵电物般的东西，这些不断游动，扩散, 发出低沉呼哪的事物，让这个房间既显得奇幻, 又让人真名感到心悸。那些如适明,如轻烟般的东西俟然穿过佐井久之身边,佐井久之没有理会,他没少对这些事物的来历进行过观察，但他从未找到它们出现的痕迹。 它们似乎 直存在于这里，存在于常人不可见的视界之中。如果没有深入午夜回响到一定程度，就无法看到它们。如今,佐井久之已经看得十分清晰了。他还可以听到，嘲到 ,通过肌肤感觉到，甚至能够触碰到.他知道，只要自己保持镇定的心神，自3对它们而言就如同石头般无害。而自己产生过大的情绪波动，它们会如同鲨鱼般闻血而来.那才是糟糕的情况
佐井久之推开被“小鬼” 抓住的房门，这些“小鬼”是他对这些可以防范的古怪事物的统称，因为他之所见，这些古怪事物的某些特征往在佐井久之所见到的午夜回响中 ，文区早已经成为了百居的鬼怪异世。在他最熟悉的本国文化传说中，有一个被后世之人称为“大阴阳师”的古人， 操从妖魔鬼怪，肃正了那个妖魔与人类混居的年并留下了一 -本名为《占事略决》的古籍，流传至今。若要以本国的某个人物为比照，佐井久之自认当可以成为如此这般的人物。不过,他也研究过《占事略决》， 仍旧认为大陆的某些古籍更筹，那是一种修行概念与意境上的高度与胜负。同样如前所言, 如果仅仅是以常识中文化遇产的意义来参照，《占事略决》本身并不逊色
住门扉的“小鬼”意识到了什么，骚动起来，向佐井久之扑来, 却在他的低吟中烟消云散， 宛如一场梦幻。而后, 更多的“小鬼”在佐又之身后浮现。这时，佐井久之已经胯出大门，随手将门阖上， 在放开手之前, 他再度低吟，早已存在于门扉上的奇妙而凌乱的花纹便随之扭曲， 转动，构成了新的整体。他曾对马恩等人说，他小时候吹大号 .这不是谎言。但他如今已经不吹大号了，-根风雅的竹笛从袖管中滑落，持于手中。
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