第八百二十二章 心魔永劫之术

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佐井久之是不清楚键盘手彼邪教引去了哪里，又有何种阴谋施加在她的身上，但是，眼前这个邪教徒的言辞很是令他鄙视。人确实是有极限的，佐井久之并不反对这个观点，可是， 人的极眼究竟在什么地方呢?每个人的极眼， 又是如何测定的呢?区区邪教也没几个人，也没有能力收集到足够多的数据，就妄加论断所有人的极限，真是无知愚蠢

近些年来，他也常在午夜回响中听到某些论调，言称“人类的无知才是幸福”，但从眼前这些邪教徒的表现来看即便不能说他们“不幸福” ，但佐井久之觉得，自己若是变成他们这个样子，必然不是幸福的。光是自己一个人，就和这些邪教徒大不相同，这个世界上又有多少人，能够从这些愚昧无知的论调中获得幸福呢

这些邪教徒不仅愚蠢，而且自私。尽管佐井久之早就知道他们大致就是如此了，但也不免想要听听这些同样接触过怪诞离奇，拥有-些货真价实的力量的组织有怎样高深的见解，结果尽是粗鄙无用之言.佐井久之有那么一瞬间，对这次交流有-种意料之中的失望，和这种人进行对话，除了拖延时间之外，真的毫无义，也不会得到任何启发。”我承认，现在确实是你厉害一些，但是，我们已经弄清楚你的底细了，想要杀死我还邪教徒还在夸夸其, 却猛然脸色一变，他听到了一 种奇怪的”旋律” .那是从佐井久之的内心中，毫不掩饰地释放出来的，不仅源头明确， 每一个音节的跳动也十分清晰

邪教徒不是没有聆听过如此清晰的” 旋律”，可他也承认，眼前的这位日岛特派员是极为强大的午夜回响行走者从这种强者身上聆听到如此清晰的”旋律”本就是古怪的。在午夜回响行走者的战斗中，对”旋律”的把握，就是对情报的掌控， 每个人都尽可能掩饰自己心中的”旋律” ，只有在特殊的情况下，才会故意将自己心中的”旋律” 彻底暴露出来。-这个是...强行做最后- -搏了吗?邪教徒刚浮现这样的念头，立刻就被他自己打消了，因为，比佐井久之的行为更奇怪的是“旋律”本身。那是-种难以言喻的，截然不同于他过去从人们的内心中聆听到的”旋律” .毋宁说，他只在午夜回响中的那些怪物身上，偶尔会听到类似的频率、声调和节奏。那是一种只要听到了，就全然不会认为，是人类能够发出的声音。佐井久之那本就已经不似人类的“分身”外表因为这”旋律” 的回响，在邪教徒的眼中变得更加怪诞扭曲。他瞪大了眼睛，想要辨认自己看到的是什么，可他本全无法理解，也无法描述。那已经不仅仅是表面上的那些藤蔓，血肉和异态的五官，就好似有什么常识性的东西被打碎了，然后用碎片拼出一个混乱的轮廓。邪教徒觉得自己的脑神经绷得紧紧的，似乎随时都会绷断，他感到恶心作区，有一种巨大的生理上的不适感。仿佛剧烈的光在眼前炸开了，又好似混乱的线条令人犯晕，又有多变的色彩令人眼花缭乱，让人烦躁不已.他分不清，究竟是自己听到了这奇怪的”旋律”，还是这奇怪的 “旋律”在自己的心中横冲直撞.他想要闭上眼，可是身体不受控制，他感受到了一种致命的恐惧，却无法闪躲。身体在他产生这些念头的时候， 就已经不受控制

在邪教徒的眼中，佐井久之只剩下一堆凌乱 的线条和色块，已经彻底不成人形。随后，他便眼睁睁看着这团线条和色块蠕动了一下，那奇怪的“旋律”就好似将自己的内心挖走了一块， 让他感到茫然、空虚和无措。一 些被他遗忘了很久的情感，乃至于连他自己都不清楚，过去是否有过的陌生情感，正从这个内心的缺口涌出来。“你， 你做了什么?”邪教徒发现自己无法激动起来了，陡然间就对自己有-种陌生感。他的身体没有受到伤害， 但是，他的内心就好似丢失了什么，又被另-些陌生的东西填充了。邪教徒奋力挣扎，却失去了平衡，摔倒在地上。他就像是个虫子般在地上扭动，显得十分痛苦，这种痛苦不是来自于身体的受创，而是来自于内心深处，那些陌生的， 一度被他抛弃的情感，此时此刻好似变成了一把无形的锋利的刀子，不断切割他的心口，让他恐惧倍增，忍不住发出哀嚎声.他觉得自己想起了什么，却又抓不住那个灵光，在痛苦中感到憋闷，明明还能够大口大口呼吸，却又同时感到窒。这种室息同样不是来自于肉体的，而是一 种精神上的压抑与憋间。他痛苦地抓挠自己的头皮，脸部和心口，用甲扣出一道道血痕，仿佛只有这施加在肉体上的痛苦， 才能减轻精神上的痛苦。可是，痛苦就是痛苦，肉体的痛苦始终无法替代精神上的痛苦。他痛苦地想要自杀，他就像是要闷死的人，每次呼吸都发出拉风箱的声音:呼哧，呼哧.呼哧他的脸色发青，他的眼珠子已经布满了血丝，几乎都要凸蹬出眼旺了。他恨不得翻滚到侧旁多刺的淫木丛中，用那些尖锐的针齿来惩罚自2.他不明白为什么自己突然间就这么痛苦，他知道这是佐井久之释放

出来的那奇怪的”旋律”导致的，他想要反击，可他堂息又虚弱，除了徒劳的哀嚎和挣扎，什么都做不到。”你丢弃的东西， 我帮你找回来了。”佐井久之的回答姗姗来迟，在邪教徒的耳中，这声音就像是从地狱里发出的声音。对普通人而言，冰冷无情恐怕就是最大的感受了，可是，邪教徒所感受到的远不止于此。他从来都没有听到过“来自地狱的声音”但他觉得自己现在听到的就是，他也无法去形容，这声音中究竟包含着多少东西。因为，这声音就好似一条被点燃的引信，再- -次引爆了那些让他感到万分痛苦的情绪。他不想要这样的情绪，他觉得自己的心要碎了，身体里是实实在在的脑血管和心脏都要被这内心的痛苦给撕裂了。“知道吗?黑暗是畏光的，邪恶人也最为抵抗善良。被自己舌弃的，那些认为自己不需要的东西往往就是会给自己带来巨大伤害的东西。”佐井久之的声音还在继续， “内体的痛苦是可以忍受的，是可以轻易祛除的，但是内心的痛苦却是一 种恒常的煎熬，只有真正的死亡来临，才能让人得到解脱。“你， 你--!”邪教徒抓烂了胸口的肉，他恨不得将自己的心脏给挖出来，那可怕的自残冲动，正在冲垮他的神，就连对死亡的抵抗本能也为之却步。他本全说不清，自己到底在恐惧些什么，也本全认不清，这些混淆的痛苦的情绪到底是哪些情绪-它们全都混淆在-起，漆黑而可怕，甚至让他看到了某种幻觉，却又同样说不清自己究竟看到了什么幻觉.

的思路。恐惧也因为对方的靠近而越来越强烈，他好似听到了死神的脚步声，却反而有-种期待。他不知道自己在明待什么，又在抵触什么，他只是本能地如同虫子般扭动身体。”你，你骗我他有气无力地说，但他甚至都不清楚自己在说什么了，那些正在冲垮他的情绪中，同样包含着此时的情绪。这些情绪并不全都是无端产生的，那本就是源于他的内心。”骗你?不，只是你误会了。“佐井久之的声音继续传来，就好似知道他想问什么，“本体和分身能够听到的律’，以及从‘旋律’ 中获得力量，确实是不一样的。但是，无论本体还是分身， 都是我，佐井久之。自我的本质并没有改变， 起源于自我本质的那部分 旋律’ 自然也不会改变。这是属于佐井久之本人共通的那部分，它在你的过去中回荡，打捞那些被你扔掉的，会伤害你的东西.然后，全都重新奉还给你。“怎， 怎么可能，我，我不可能邪教徒舌头打结，依旧没能将自己的情绪，以及那混乱的念头讲述清楚。而佐井久之依旧洞彻了他的念头般，继续回答道: ”是的， 或许你觉得它们对你的伤害，其实不应该这么大。可，你别忘了， 旋律’ 是可以共鸣的。被你抛弃的东西，给你带来了伤害，而旋律’ 的回响，则在撕裂伤口.你会很痛苦很痛苦地死去，这就是对你的惩罚。邪教徒的呼吸渐渐微弱了，他的面部、脑袋和胸口.都被自己抓烂了。大片头发连皮肉-起脱落，五官被撕裂，0被挖出一个大洞，露出跳动的心脏，伤害自己的手指也断裂了。那沸腾的，痛苦的情绪，对他的伤害已经到了无以复加的地步。在邪教徒那模糊的意识中，已经彻底放弃了挣扎，他听到了死亡的呼吸，那是他能够听到的所有声音。那是一一首浑浊的”旋律” ，让他在痛苦之后，只剩下茫然，他已经看不见任何东西了，似乎就连恐惧也渐渐消散.- --人对死亡的抗拒，难道不是最优先的吗?他看过许多人的挣扎，他所杀死的每一 一个人，都在为求生而苦苦哀求，甘愿放弃一切。他由此明白，人是有极限内， 死亡是最巨大的恐怖。然而， 发生在自己身上的事情，却似乎在否定这个认知。他对死亡的抗拒，没有战胜那沸的情绪，他也无法阻止那些情绪的产生，那些曾经被自己不屑- -顾， 认为是无用弱小而抛弃掉的东西，正在夺走自二的性命一 - -这是多么讽刺呀.“你，你，骗我他的嘴唇已经无法掀动了，但他的心中还在说。“不，我没有骗你，旋律’ 的回响撕裂了你心中的伤口，但旋律’ 之所以能够撕裂你心中的伤口， 也是因为你的内心在和旋律’ 发生共鸣。” 佐井久之的声音就像是梦魇一一样， 否定了他认定的真理，”你无法抵抗，只是因为，它们本来就是你应该拥有的东西， 你的内心在它们面前是如此脆弱，这本来就是你抛弃它们的原因，你以为抛弃掉它们，你就能变得更加坚硬，但是，你本来就无法真正抛弃掉它们.它们就像是你的影子， 你不接纳它们.它们就会变成你的噩梦顿了顿，佐井久之似乎发出了一声叹息: “因为， 你依旧是人呀。你说的‘人的极眼同样存在于你的身上。也许你的身体变强了，但你的内心并没有变强.你认为自己已经抛弃了它们，只是你的错觉，你由此所得到的内心的强，也不过是幻觉罢了。只要轻轻拨动水面，它们就会浮现，你觉得那是水变得浑浊了，但其实，那只是你的心魔。

“常言道每个人都有柔软的一 面.但是，你怎么 知道，那究竟是柔软还是柔韧呢?两者是截然不同的意义啊。佐井久之

走上前，凝视着躺在泥水中的惨烈尸体，无论大雨多么磅礴，也无法冲淡泥水中的血色。伴随着涓涓细流血色染偏了这片土地。他一点都不为那教徒的挣扎所动摇，对方致死都不肯相信他的言论，但这也不是多么令人惊讶的事情。 但是，邪教徒的痛苦和挣扎，反倒证明了他的正确。而且， 正如他所言，这就是对这些邪教徒最好的惩罚。“下地狱忏悔吧。不过，我觉得你会死不悔改，永远留在那永劫的地狱里。”佐井久之如此说罢， 头也不回地离开了.你不下地狱，谁下地狱。 这便是心魔永劫之术。

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