第八百七十九章 先手必死

尽管已经有很多迹象证明，来自海边小镇的安琪儿小姐有问题，但马恩依旧不希望她出事。 在很大程度上， 他并不觉得双方之间是一 种恶意的敌对的关系。这种判断和在海边小镇发生的私事无关，而是基于事实的证明，而从更[泛的事实角度，马恩也倾向于和安琪儿小姐继续保持友善的态度。在对待安琪儿小姐的态度上，就和马恩接受了广田小姐一样，她们身上若隐若现的秘密从来都不是让他排斥对方的关键因素。正好相反，那些秘密让马恩认为必须谨惧对待， 谨惧处理， 除非有决定性的证据去确定对方的罪证，相动一种彻底的切割和脱钩，否则他不认为现有的关系是本全不可接受，也本全不可调和的。马恩承认，在有关田小姐和安琪儿小姐的问题中，有诸多问题让人心存疑虑，下意识会从一个阴谋论的，零的博弈思维出发，从一个极端的角度去审视那些若有若无的秘密和藕断丝连的关联。可另一方面，无论是红党的执政纲领和主体思想，还是在邮局的理论实践，都是反阴谋论，反零和博弈的，同时还有特事特办，摸石头过河等等在特殊情况下的特殊处理。坚持底线思维，坚持从实际情况出发，坚持实践检验，以一种温和却有坚持的，包容性的，开放性的态度，去和

共处，相互尊重一- 这才是红党面对这个广阔的世界时，一贯秉持的态度，也是大陆内部改革的核心态度.别说广田小姐和安琪儿小姐是人类，就算她们不是人类， 只要她们表现出能够理解，能够体谅，能够合作的态度能够通过人的行为表现出自己的理性和智慧，不是那种极端的，无时无刻要颠覆现有和平基础的思想。马恩都觉得她们无论是作为朋友，还是作为更加亲密的枕边人，都本全没有问题。换个角度来说，如果那些怪诞离奇之事物，拥有人所讲究的东西那些道德标准，言行举止，理性和态度它们至少在哲学层面上，就不属于真正无法理解的存在一-哪怕这是它们伪装出来的。从去年开始，马恩就一直通过领事馆获取资料，进行调查员思想的学习和深造，其中不仅有理论，也有某些经典事件的参考资料， 中当然也有其他人的参考看法一- 具体是什么人，什么职务，这些涉及私人情报的材料没有公开

但能够被收录在这些参考资料中，就证明这些事件和人员的真实性没有疑点大陆那边的资料还是有这种么信力的一其中就有提到过这么-种说法:“怪物也会伪装，伪装得像是-一个人，而且伪装的程度有时会达到真假难辨的程度.是，在经历了结缘神事件之后，马恩一 直觉得”伪装” 这个词用得不对，或者说，太过狭隘。“伪装”-词其实在表达一个含义，那就是“对方实际不是 真的”。

可是，具体来说，究竟什么不是真的呢?放在那些怪物身上， 是指那些怪物的思想?行为?主张?是它们的生理还是物质构成?是从种族的角度出发，还是从哲学上将自己和对方切割成无法交集的两部分?马恩不能说怪物没有伪装，但是， 如果怪物能够伪装，至少它在行为上是人类化的，而它们之所以要伪装，就必然是为了在人类社会中生存，那么，人类社会对它们而言也是-种需求- - -它们在实际的生存上， 所选择的生存方式和人类社会是一种你中有我的依赖关系，而这种实际生存的依赖关系，在很大程度上，也是它们的思想和行为的由

马恩也见过更不靠潛的言论，将怪物的言行和思想割裂开来，声称它们的思想是难以测度的，是本全不可理喻的它们的行为就是一种伪装， 是虚假的，不反应它们的思想。可是，人类社会本就是人类思想的最大表达，假设怪物的行为既不体现它们的需求，也不反应它们的思想，那么它们如何能够本美地融入人类社会之中?在思想之中，没有思想是最容易暴露的，在行为体现思想的社会中，本全不以思想为驱动的行为， 就是最明显的异质，又如何能够伪装呢?p所i以，” 伪装”一词用得不严谨，甚至是矛盾的， 错乱的。马恩反而觉得应该对提出这种理论的人员进行一次思息审核，以确定他们依旧是理性的，主义是建设性的，而不是非我即敌的狭瞄观念。这个世界是如此的复杂而广阔，在没有发现怪斑离奇之事物时，人们就已经承认了这一点而在发现了怪诞离奇之事物之后，世界也没有变得简单，反而是更加复杂而广因了。在“只有人类存在”的复杂广阔的世界里，人类的理性和科学都知道要向包容的， 开放的方向前进，哪怕这条道路受限于教育、资源和缓慢的思想新陈代谢，而显得困难重重， 但总体方向是确认的。甚至于，在充满想象力的作品中， 人们还希望打造一个超越“人类”种族眼制的宇宙大联盟， 对此充满了美好的愿景。因为，人们已经认知到了，只有如此，才能够在复杂广阔的世界里生存。

那么，回到那些怪诞离奇之事物上，在这个更为复杂而广阔，更为危机重重地世界里，自然更要警惕那些极端种族主义与彻底切割关系的零和思维，否则，一 定会被事实打击得神智混乱一- 就如在结缘神事件里出现的那些怪物种天， 它们和人类的源头是如此的紧密，无法接受的人只能

陷入疯狂，当时事件的当事人已经多次证明了，他们的思想是如何偏移的。他们否定人类，看重怪物，但是，怪物和人类却又是一体的，他们的否定已经和事实发生了偏差，最终导致他们被两方抛弃，只能寄望于“神明”， 可是， “神明” 又和他们想象的本全不一样。马恩从这些失败者身上学到许多.只有正视它们，接纳它们.才能够正视自2.接纳自2.从一个更加端正的视角去看待人类的进步和社会的和谐，从而更具备持续性发展的能力。究竟是那些怪物侵蚀了人类，还是人类包容了它们?马恩已经不在意这个问题了，因为事实证明，它们和人类社s的共存机制是经得起时间考验的，那是从人类诞生开始算起，z今为止的漫长时日的证明。尽管在有些时候，确实会造成紧张的局势和社会的动荡，但它们自身也明显具备某种调和机制，和人类社会的协调机利一起发挥作用.它们造成的和平危机是事实，有人能利用它们也是事实，但身为人类的马恩自己也代表另- 一个事实:人类能解决这个问题，pfi以， 它们并不是真正的大问题。 is无论是结缘神事件，还是海边小镇事件，这些例子都证明了， 只要那些“核弹”一样，乃至于其实超越了“核弹慑力”的所谓神明们不真的去用一 种主动的， 思想性，破坏性的态度来对待人类社会，那么，它们也会被人类社会整体“调和”而马恩也没有感受到，那些” 神明”真的是用一种主动的态度去敌视人类，人们确实能够从它们身上感受到恶意但这种恶意更多只是它们存在本身对人类有着巨大的威胁。而并非是因为它们特别在意人类一-那么， 换个角度来i， 人类社会难道不是向来都在这种”自然的恶意”中生长的吗? 人类社会要面对的恶意，能够预测到的” 足以毁灭世界”的危险，就算没有这些“神明” ，也还有许多.所i以.这种恶意的存在，并不是-种特例。>既然连”神明”本身，在人类社会的处境中都不是一种特例， 只是-种应该警惕，却又不应该主动恶意针对的存f. 那么，特意用一种针对性的，不可调和的态度，去看待与之有牵连的人，还是表现出了智慧和理性，表达着人类欲望的， 附合人类习性的女性， 难道不是毫无建设性的思想吗?

至少，马恩是这么认为的。 他一直认为，建设性的底线思维和开放包容的思想，在处理这些怪还离奇的问题上是极为重要的指导.并且，一次又一次地重申这些观念，反刍思想，巩固心理和态度，也是极为必要的事情。尤其在面对“神明”那不可理喻的，狂放又粗告的思维能力压制时，就更为重要了.就连上原专务，马恩也一度去争取，试图和他达成交流的基础，那么，对待本就更有感情的安琪儿小姐，马恩当然不会直接将她当成是除之而后快的敌人。难道就因为她现在是仪式的中心，她腹中的“神子“ 是灾难的关键， 反而要将要态度上， 乃至于实际的行动上， 将她推到敌人的立场吗?马恩十分清楚，对安琪儿小姐的排斥，将安琪儿小姐视为破局关键的想法，在队伍里是很普遍的，因为事关众人安危，所i以， 这也是一种很寻常的意识倾向。可也因此， 马恩才更要这么一次次建设自己的心理，避免与众人沦为一同. 在他看来，倘如真的在这种狭脑的本能意识上达成一致，那自己等人的溃灭就无可避免了。事实似乎也是这么,证明的，真正拥有行动力的人中，与众人的想法和视角不一样的马恩，实才拥有着最大的影力。也正是马恩，才能在有能力行动的时候，不去行动。他的注意力，基本放在安明儿小姐身上。随着仪式的进展，这古怪又可怕的神明” 有了更明显的反应，作为祭品的安琪儿小姐处境极其危险。而一旦”神明” 对她做出了实质性的行为，马恩就不得不加入牵利“神明” 的行列了

不管上原专务预先布置得有多好，可是，神明” 这等恐怖怪诞之事物彻底脱轨的可能生依旧极大。马恩期待上京专务原本该有的智慧，却又不会将所有希望都压在对方的智慧上-- -尤其在上原专务此时的脑袋都干瘪了的时候.他的身体依旧受到秘药的副作用，但痛苦没有让他陷入混乱，反而让他更加清醒。他在这段时间里，对思想的反

他已经做好了虎口夺食的准备，哪怕在仪式的重要关头， 就连靠近有秘密的安琪儿小姐，也是颇为不智的选择。踝可以，他在整个仪式之中，都不打算和安琪儿小姐进行密切接触， 但是，他更不能眼睁睁看着对方死去，或者被个“神明”捕获.安琪儿小姐既然是仪式的核心，她若是出了问题， -定会出大问题。最好的结果，莫过于在上原专务的计划中，正在孕育的“神子” 真的只是一 一个诱饵， 是为了引诱这个怪诞莫名的神明”去冲击《七转洞玄秘录》，进而为结缘神创造脱离封印的机会。马恩猜测上原专务的想法，大概就是看上了这个“神明”同样是-个被封印的神明。在神社的牵制下，它想要摆封印，就算有邪教做的一系列不为人知的准备，也依旧不容易。但它比结缘神的机会更大，因为神社的牵制已经没那么,强力了， 它如今能够显现-部分，就是最好的证明。

蹩峰红苑还在努力，但她的牵利显得很勉强，，神明” 在仪式的影响下， 只需要再加一点外力就能够挣脱封印，而这个外力就是”神子”.之后的情况本全可以想象，在两个“神明”的内外夹击下， 就连马恩自己都不觉得《七转洞玄秘录》能够坚持下去。-旦“神明”吞掉了诱饵，自己等人除了期待结缘神脱离封印后，会和这个”神明” 大打出手，几乎没有任何胜算可言。所以，不管上原专务的原计划是什么，对马恩等人来说，那些-劳永逸的想法都是陷阱，因为“神明” 拥有足够的力量去推动这一 事态的发展趋势。佐井久之想要一 举杀死上原专务， 想要直接处理掉安琪儿小姐， 这些想法都是天的。是否能一-举杀死上原专务， 事实已经给出证明，不能。在场众人里，没有- 个人能做到。是否能够直接处理掉安琪儿小姐?在她上祭台之前，没有人抓得住机会;而在她上祭台之后，在没有摸清楚“神的虚实之前，马恩倒是觉得会是自投罗网.提前出手就会沦为‘神明” 的牺牲品，而设计者渔翁得利一一在这个判断中，氅峰红苑的处境同样危险，因为身为神社巫女的她不得不出手。太多人出手，却毫无结果，这一个个事实已经证明，事态已经发展到了“先手必死” 的趋问，认清既定事实，管风险，尽可能在不可避免的坏结果中争取到- 一定的主动权， 才是重中之重。用大陆的老生常谈来说，正是:大势不可逆，小势可改，多积硅步，以至干里。马恩十分清楚，任何一次与“神明”的交锋，都是敌我博弈中的火中取栗.说时迟那时快，马恩似乎听到了，从安琪儿小姐那边传来的胎动声。那是一种沉重的， 却又好似极为密集的律动在马恩听来，就如同因为声音的节奏太快，导致听起来像是只有一声。-时间， 周遭本就阴暗的光照彻底消失了。冷测的密云雷雨好似凝固了，天空和大地都在翻新，那些带着浓郁感性情调的色彩，在呼吸间很色了。-一个苍白的，黑暗的世界， 彻底覆盖了神社。阴寒刺骨的阴雨天，明明还是白天的时间，却如彻底入夜。马恩第一时间就意识到了，这是午夜回响。一个在白天就出现的午夜回响.