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第2201章

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他叹息着说道:“是啊是啊。冯市长,要是像你这样的领导多一些就好了。”

我朝他微微地笑道:“马主席,您千万别这样讲。荣书记在很多事情上比我做得更好。您也是我们市的主要领导呢,您的为人大家都知道。昨天晚上的事情只是一个意外。

不过马主席,我觉得吧,昨天晚上的事情不管怎么说都是和您一起吃饭的人惹出的事情,而现在雷部长已经跑到省里面反映情况去了,所以很可能这件事情会变得很复杂,很麻烦。马主席,您知道我这个人喜欢讲实话......呵呵!我倒是有一句知心的话想对您讲,不知道您愿不愿意听呢?”

他即刻地道:“冯市长,我洗耳恭听。”

我急忙地道:“马主席,您千万别这样讲。您是前辈,很多事情我都得向您学习才是呢。不过这件事情您是身在此山中,不识庐山真面目罢了。马主席,也许我的话您很不愿意听,但是我觉得自己还是应该对您讲出来。”

他看着我,“冯市长,谢谢你。你讲吧,我听了后再说。我知道你是好意,绝不会怪罪你的。”

我随即说道:“马主席,我觉得吧,现在最好的方式是要让雷部长消气。您想想,如果他继续在省里面到处反映这个问题的话,事情接下来就不大好办了。其实您说得对,人嘛,很多时候就是面子的问题。这件事情毕竟已经发生了,估计雷部长现在最愤怒的是自己太没面子了。

您也知道,他以前说那些话,也包括昨天晚上的那种情况,这说到底还是他太在乎自己面子的缘故。所以......呵呵!马主席,剩下的话我就不多说什么了,您应该明白我的意思是什么。”

他猛地摇头道:“冯市长,你的意思是让我登门去向他道歉?不行!绝对不行!凭什么啊?我一个老同志,他算什么东西?!要我去向他道歉?!”

我在心里叹息,嘴上却在说道:“马主席,这只是我个人的想法,您觉得不可以的话我也就无话可说了。但是我觉得自己还是要再次申明一下,我绝没有偏向他的意思,我绝对只是以事论事。”

他点头,“冯市长,谢谢你。今天我来找你也没有别的什么意思,就只是想让你了解事情的真相。冯市长,我知道你这个人做事很公道,不过你刚才建议我的那种方式我不能接受,绝对不可以接受。不然的话我这张脸就在我们上江市没法混下去了。冯市长,我这个人不是有些人想象的那种什么所谓的地头蛇,我从小在这里长大,又搞了这么多年的行政工作,如今还是市政协的主席,很多人尊重我是事实。但是我和以前的姜市长绝不是一类人,曾经我还劝过他不要那样搞,结果因此还让他对我产生了隔阂。那天和我一起吃饭的几个人也不是社会上的地痞流氓,他们都有自己的产业,虽然生意做得不大,但也算是我们本地小有名气的企业家了。那天他们一是因为喝了酒,二是确实看不惯雷某人那样嚣张,所以才忍不住动了手。但我绝对没有指使他们那样去做,所以这件事情我固然有些责任,但是我觉得自己的责任也不是很大。我弟弟又没有动手,动手的人不是我的下属,更不是我的亲戚。所以我不怕。”

我点头,“马主席,我只是建议罢了,那只是我个人的意见。既然您这样说,我也就什么都不再讲了。”

他即刻起身道:“冯市长,我知道你很忙,我就不耽搁你的时间了。谢谢你。拜托了!”

随即他就离开了。我亲自恭送他出了我的办公室,他离开的时候我们握了手,他再次对我说来那三个字,“拜托了!”,随即,他握住我的手摇晃了几下。

我知道他的意思:还是希望我去给省里面的领导讲一下他的这件事情。不过我肯定是不会去多言的,毕竟现在荣书记正在出面处理此事,而且,荣书记至今还没有要与我商量此事的意思。

我在心里叹息:其实我刚才给他出的主意是最好的解决这件事情的方式,可惜的是他不能接受。不过这也很好理解,因为她也是一个非常讲面子的人,像这样的事情对他来讲是不可能会答应的。

一切都是因为面子。

在我们国家,很多人都有一种好面子的心态,觉得有些事自己不适合但是又不肯低头。

中国社会最早是以家族为核心的,这就决定了一个人的荣辱与家族紧密相连。例如,历代士子状元及第后,都要衣锦还乡、祭祀祖先,好让他的荣誉为整个家族挣到面子。

我国长期受到儒家文化的熏陶,而儒家提倡的是“和为贵”的人际交往原则,所以,给别人“留几分薄面”就成了维护人际和谐的重要手段。而且儒家思想提倡朋友间的共生共荣,即使朋友有错,也不当面揭短。面子背后是人情法则,是人际关系的相互维持和利用,最根本的是彼此间利益的交换和满足。

在我国的汉字中,“脸”和“面”在某些意义上是相通的,例如“洗面”和“洗脸”。但在“脸面”这个词中,“面”和“脸”却存在着较大的差异。“脸”是指道德法则下的判断,如骂某人为“不要脸”;而“面”则更多包含着权力的意味。这就揭示出了好面子的第一个心理动因,即炫耀权力的欲望。很多人认为自己可以做到别人做不到的事,就表明拥有他人没有的资源和权力。如时下有些人总是乐此不疲地愿意替人办事,当别人称赞他有本事时,他炫耀的心理就得到了最大的满足。

此外,自卑也会导致好面子。宋真宗认为“澶渊之盟”让他的自尊心受到了极大的伤害,他在对手面前感到自卑,于是,他一口气把“五岳”都封禅了,以此来维护他的脸面。由此,我们可以看出,有些人明明在别人面前感到自卑,但他们又不愿意让其他人看低自己,于是,只能用所谓的面子来聊以自我安慰。鲁迅先生笔下的阿q也是如此,他在赵老爷面前唯唯诺诺、自卑得很,但是他被打之后,总是用“老子打儿子”来努力维持可怜的自尊。

在心理学上,“羊群效应”也是导致好面子的一个重要因素。所谓“羊群效应”就是盲目心理的表现。现在有很多“名校”,你的孩子能去,我的孩子如果不去那显得多没面子啊。于是,名校就像是羊群喜爱的绿洲,只要一个家长给孩子报名,许多家长就跟风而至。这些人好面子主要是害怕别人瞧不起自己,最保险的办法就是随大流。

“死要面子活受罪”,我们早已认识到太好面子的危害,小到家庭婚丧嫁娶大操大办,事后生活拮据,甚至举债度日;大到一个企业,如香港的八佰伴,为了给企业脸上贴金,不顾现实盲目扩张,最后陷入困境。

但我们也不能全盘否定面子的作用,毕竟适度地讲些面子还是有好处的。适当给别人留面子是尊重他人的表现,也是人际关系的润滑剂。

对于面子这件事情,我觉得最好就是要做到讲情面不能放弃原则;讲面子不能没有节制;强调面子要顾及后果;不要因为没面子而感到自卑;不要因为有面子就傲慢。

我不准备再找马主席的那个弟弟了,不过我觉得还是应该把人事局长叫来了解一下具体的情况。

岂不知,我这一了解情况后竟然发现真实的情况与我所了解到的有些出入。

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