第四百七十一章 同舟共济

屁是所有人都不愿面对的东西，总会因为不好意思而去选择性的忽视，其实放屁跟喘气一样，都是生物排出体内多余的气体，也不是所有人的屁都是臭的，臭与不臭主要取决于吃了什么样的食物，肉类食物和刺激性食物才可能产生臭屁，大傻是吃素的，它的屁并不臭，但不臭不表示没危险，此前它进食了大量的腐烂树叶，屁里含有大量甲烷，这是易燃气体，见火可是会爆炸的。

嗅到刺鼻的甲烷气味，吴中元当机立断，抱起吴荻旋身起脚，自石壁上踩踏借力，贴着山洞明。

除了小狐狸的情况，吴中元还就五道的一些情况冲吴荻做了长时间的陈述，包括对方的灵气修为，也包括当日自狼王大墓里见到的景象，目的自然是让吴荻对敌我双方的实力有个大致的了解，对日后己方所面临的困难有个直观的认识。

吴荻没有否定与兽族结盟的可行性，却提出了一些关键性的问题，首先就是既然是结盟，事先就少不得谈判，眼下兽王的元神还不甚完整，即便有心谈判，跟谁谈？

再者，此事牵扯到各个方面，他虽然是名义上的三族黄帝，但牛族和鸟族却并不听他的，他能代表人族与兽族谈判吗？他答应兽族的一些条件，牛族和鸟族会遵从吗？倘若把兽族放出来，牛族和鸟族与之发生了冲突，他如何出面协调？

还有，如果不释放兽族，他们还有一年的准备期，倘若把兽族放出来，兽族背信弃义怎么办？到得那时己方连最后的准备时间都会失去。

二人对各种可能都进行了推敲，最后达成了共识，可以在一定限度内帮助兽王恢复元神，进行前期接触，留下日后相见的余地，至于要不要结盟，得留待五道封印消失之后再定，结盟这种事情其实跟谈恋爱差不多，主动追求别人的一方永远是处于劣势的，被动的一方会成为局势的掌控者。

议定此事，天也亮了，吴中元没让吴荻与之一起前往夷人城池，此番前去是去求援的，他不想让吴荻与他一起面对这种窘境。

这次吴荻没有听从吴中元的安排，执意要求，理由也很简单，她是九阴巫师，与他同去可以凸显熊族对夷人的重视。

沉吟过后，吴中元同意了吴荻的想法，二人离开山洞，骑乘大傻往夷人城池去。

直接飞到人家城里是不礼貌的，二人兜了个圈子，落到了夷人城池西门外。

看守城门的士兵认得吴中元，确切的说是认得大傻，此前他们一直在跟随大傻开辟路径，眼见大傻载人来到，立刻飞奔通报，听闻吴中元来到，夷人立刻出城相迎。

夷人是由很多小部落组成的部落联盟，主事的三位城主分别是大城主于清都，二城主黄悠云，三城主陆钧天，此番出城迎接的也是这三位城主。

三人并不认识吴荻，却通过她所披挂的披风发现她乃太玄巫师，在为双方引荐时，吴中元不但告知于清都等人吴荻乃九阴巫师，现任右弼宫宫主，还刻意加上了一句，“亦是本王的东宫正妻。”

往城中行走时，吴中元简略的告知了夷人熊族近期的变故，这时候消息很闭塞，于清都等人此前并不知道此事，得知他已经夺回熊族大吴之位，无不兴奋莫名，惊涛骇浪之前，没有人不希望自己所乘坐的舟船更大更稳固。

在众人冲吴中元道喜的同时，吴荻趁机提出了二人此来的目的。

得知熊族匮缺米粮，于清都立刻表态愿与熊族同舟共济，共渡难关。

对于于清都等人的热情和真挚，吴中元既意外又不意外，人与人的交往都不是单方面的，此前一段时间大傻一直在为夷人开辟通往中土的路径，时至今日已经拓开了大半，夷人通过这一点确定他是重信守诺之人。

入座之前已经定下了调子，入座之后于清都立刻召来分管粮草的族人，确定本族有多少储备粮草，扣除本族越冬所需，余下尽数支援熊族。

夷人的粮草储备并不多，但他们储备的肉类很多，能够支援熊族的米粮不足一万斤，各类肉脯和腌鱼却有三万斤之多。

对于夷人的慷慨解囊吴中元感动非常，鱼肉是比米粮更好的食物，尤其是在冬天，能够提供更多的热量，夷人的馈赠虽然不能从根本上解决熊族的粮食匮缺，却能解决三分之一的垣城过冬所需。

夷人对于熊族的帮助已经不能用慷慨解囊来形容了，确切的说应该是倾囊相助，在于清都拍板之后，黄悠云主动提出来年可以提早一个月进行海捕渔猎，如此这般又能省出一万斤米粮。

而陆钧天则提出可以缩减夷人过冬的用度，尽量多与熊族一些援助。

吴中元此时的心情已经不止是感动那么简单了，夷人如此相待，他日便是拼了性命也要保护他们周全……

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