章节_70

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又有一位摁着“分别心”三个字起话头 ，曰：

分别心是众生轮回中最大的助缘 ，亦是解脱的障碍。很多的修行法门不就是为了让分别心停止下来嘛？少了分别心 ，心即宁 ，心宁则见性 ，自在解脱就在眼前了。我说 ：是的是的 ，我记得尼采说 ，每句话都是偏见 ，只要不纠结于偏见就好……那位仁兄挠着头问我 ：大师兄 ，咱们说的是一回事儿吗？

我说 ：咱俩说的不是一回事儿吗？那个 ，你说的是什么？

他说 ：分、别、心、啊……

我跑去请教大和尚分别心的话题 ，请他开示。

他是典型的禅宗和尚 ，你不问我不说 ，问了也不好好说 ，只是叫我施粥去。

我说 ：师父啊 ，我驽钝 ，你机锋打浅一点儿好不好 ，只是请教一个问题罢了，干吗搞得那么麻烦非要施粥？施粥和分别心有关系吗？

他笑 ，不解释 ，只一味让我去施粥 ，顺别写个偈子交作业。

《魏书·孝文帝本纪》记载 ，北魏太和七年 ，冀州饥荒 ，地方贤达“为粥于路以食之” ，一举救活了数十万人 ，善哉善哉 ，大善举哦么么哒。

我没那么大的能力救殍于道 ，只煮了一锅八宝粥端到大冰的小屋门前 ，师父买来花生豇豆帮我煮的。

锅盖敞开 ，一次性杯子摆在一旁 ，搞了个小黑板 ，上书二字 ：施粥。

八宝粥香喷喷的 ，七宝美调和 ，五味香糁入 ，我自己先吸溜吸溜地喝了一杯 ，又蹲在一旁守株待兔。

施粥是种功德 ，可添福报 ，若供养的是过路菩萨 ，功德更大 ，考虑了一会儿后 ，我捏起粉

笔 ，书偈曰：

娑婆多靡疚 ，

苦海自有舟 ，

白衣论浮沉 ，

菩萨来喝粥。

从中午到半夜 ，没几个人来喝粥 ，时乃盛夏时节 ，大半锅粥生生馊在锅里。

我郁闷极了，跑去问大和尚怎么没人来喝粥。

他说 ：……一定是你把粥煮煳了，卖相不好。

我说 ：师父别闹 ，粥又不是我一个人煮的 ，咱好好说话。

他笑嘻嘻地说 ：你偈子写得也太功利了，怎么着 ，这锅粥专供八地菩萨啊？口气这么大 ，六道众生怎敢来受施？

我说 ：擦 ，这算分别心吧 ，怎么不知不觉就起了分别心了？ .xiaoshuotxt.

我痛定思痛 ，第二天重新煮了一锅粥 ，因思想压力太大 ，煮煳了。

我端着煮煳了的粥来到小屋门口，思量了半天 ，重写偈子曰：

淘米洗豆水三升 ，

生火烧水大锅盛 ，

一念清净掀锅盖 ，

掀开锅盖空不空。

你说奇怪不奇怪 ，明明是煳了的粥 ，不到半天工夫 ，锅空了。

最后一个跑来刮锅底的是江湖酒吧的小松 ，我说小松你又喝高了吧 ，煳粥锅底你刮什么刮？

他醉醺醺地回答 ：管它煳不煳 ，反正又不要钱 ，干吗不来一碗……

好嘛 ！他倒是不起分别心。

接连施粥了好几天 ，偈子写了又擦 ，擦了又写 ，八宝粥煮了一锅又一锅 ，来喝的人有游客 ，有常住民 ，还有丽江的狗们 ，昌宝师弟也跑来喝粥 ，它牛b ，喝了半锅。

最后一天施粥时 ，我跟大和尚说我隐约懂了，大和尚问我懂了什么了。

我闭着眼睛念 ：过去心不可得 ，现在心不可得 ，未来心不可得……分别心不可得。没有分别心并不是看一切都没有分别了，而是清楚地看到一切分别 ，但不会对自己造成影响。

大和尚叹口气 ：真懂了吗？真懂了的话你就不会说了。

我说 ：好吧好吧好吧……师父 ，今天粥还剩小半锅 ，咱俩分着喝了吧。

我冲院子深处喊 ：宝啊 ，快点儿来喝粥了，啊哈。

（四）

师父领进门，修行在个人。

我不着急 ，有心修佛 ，慢慢来就是 ，反正还年轻 ，不怕摸索。

我感觉昌宝师弟也是如此心态。

有段时间 ，我一直怀疑昌宝开始尝试游方。

它长到三四岁时开始阶段性地离家出走。

昌宝离家出走的那段时间 ，大和尚正忙着在小院子里种地 ，他掀走近一百个平方的青石板 ，又亲身背来一筐一筐的土 ，最后种了满院子的向日葵和土豆 ，葵花子当茶点 ，土豆当主食。

大和尚恪守百丈清规 ，览经入田，自耕自食自给自足 ，农作和禅悟并行不悖。此举乃释门自古至今的传承 ：云门担米、玄沙砍柴、云严作鞋、临济栽松锄地、仰山牧牛开荒、黄檗开田择菜、沩山摘茶合酱……

禅宗沩仰的祖师仰山和尚曰：滔滔不持戒 ，兀兀不坐禅 ，酽茶两三碗 ，意在镢头边。

我的大和尚师父也意在锄头边 ，故而那段时间院子门关得不严 ，昌宝经常刺溜一下就没狗影了，然后过个三五天才回来。

长的时候是一两个星期。

回来后一看 ，肚子没瘪 ，毛色没发污 ，只是爪子脏得厉害 ，看来是游方有志 ，蹑忘疲。

我去找它聊天 ：宝 ，跑哪儿去了？没犯色戒吧？

它傻呵呵地摇尾巴，一副痴呆的表情。

我说 ：你别装傻 ，老实交代 ，说不清楚的话把你拴起来 ，不让你出门