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章节_52

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许是前世的恋人?他一直在寻找着,没想到,得来全不费功夫。  今天,居然在这里遇见了他的梦中人,天知道他刚才是怎么控制住自己差点失控的激动心情,所以他怎么也不会轻易放手,唯一想做的就是把她带走,不管她愿不愿意。  在他的心底,似乎有一个声音不停的重复在说:“  如果,下辈子——我再遇见你的话,我一定牢牢的抓住你,哪里也不让你去,紧紧的拥抱你,永远也不再放开……如果有下辈子的话……如果……  他轻轻叹了一口气,明天,就让自己疯狂一次……任性一次……霸道一次……  不管结果会怎么样……  ===============vivibear======================vivibear==================没有时间的可以忽略这里,厚厚。是一些关于前田庆次的历史资料。  战国中后期的名将,号称「战国第一倾奇者」、「无双之歌舞伎者」。幼名宗兵卫,本名利益(利太、利贞),通称庆次、庆次郎。泷川一益之兄泷川益氏之庶男。天文十年(1541)生于尾张海东郡荒子村。幼年过继予前田利久为养子,前田利家之侄。  童年时的庆次于荒子村渡过,当时荒子村主为利久、利家之父利昌,永禄三年(1560)利昌死,利久继为城主,但因为利久体弱多病,无力出战,相反利家战功卓着,于桶狭间之战作战勇猛,为信长所赞赏,这令作为当家的利久带来无比压力。永禄十年(1567),信长命令利久让出家督之位予利家,并在命令书上写道:「前田家中有异行者(庆次),对继家督来说是无所用,又左卫门(利家)常在我身边为近习而仕织田家,而且立功无数,家督之位由又左卫门继承,正符合正理!」无奈之下,利久带庆次离开,并让位予利家。  在此其间,利久与庆次四处流浪,据说曾投靠了泷川一益,但最后还是继续流浪。根据<<米泽人国记>>的记载,庆次于其间(1567-82)到了京都与关白一条兼冬及右大臣西园寺公朝的屋敷活动,学习文学、音乐,又听学大纳言三条公光讲解源氏物语及伊势物语、向名茶道家千利休学者茶道,更学懂乱舞、猿乐、笛吹、太鼓的舞技,且向连歌第一大师绍巴学习连歌、俳句和歌等艺文。庆次于当时又同时向伊势松阪城主古田重然学习骑马弓箭之术,自命文武相全、十八般武艺皆通。  天正十年(1582),织田信长命丧本能寺,其后,羽柴秀吉打败明智光秀,又于贱岳之战打败柴田胜家,掌握织田势,前田利家倒向秀吉,得到极大的信任。同时利久、庆次回到能登,利家以七千石之地给予二人,利久分予庆次其中五千石。  同年,利家封庆次为阿娓城主,天正十二年(1584),佐佐成政入侵,攻打末森城,守将奥村永福以寡兵死守半年,利家命庆次前往救援,庆次到达后,立即与成政激战,并且成功击到成政,正当众人期望成政之死时,向来我行我素的庆次因敬重成政而放其离开,这使利家非常愤怒,但翌年的阿娓之战立下战功,受到利家的赏赐。  天正十八年(1590),庆次随利家出战北条,战后协助利家为陆奥地方的检田使。天正十九年(1591),利久病死,庆次决定出走,离开前田家,利家得知后大为愤怒,并扬言必杀之!其间的庆次再入京都,于各大名及贵族的屋敷间出入,同时在京都遇上了一生中的至友——直江兼续,两人一见如故,不时往来。  庆长三年八月,秀吉病死,德川家康迅速掌握天下,庆长五年(1600),德川向上杉用兵,派大军直指会津,但由于石田三成于畿内起兵,九月十五日,家康引兵到关原与西军决战,而上杉则向最上义光用兵以扩大版图。但却被伊达、最上联军打败并且追击,庆次有见及此,担任殿后军以换取撤退时间,并与直江八百人共拒最上联军,使向来号称于羽州纵横无忌的最上军损失惨重,于几次战斗争后,最上撤离,庆次等成功的阻止进攻。庆次更自称「天下第一将」、「枪法第一」。  关原之战后,上杉降伏,由一百二十万石减为米泽三十万石,据说当时庆之有份与景胜、直江上京,并得到家康的接见。当时更据说,有很多大名向庆次招手,但都一一被拒。庆长六年,到达米泽,并在途中写成描写民风民俗的「前田庆次道中日记」,这是对当时的风俗的研究非常有用的史料。  其后,庆次于堂森山东北的无苦庵居住,终日看花赏月,与近邻住民相处融洽,不时参加宴会祭典。其间作成「无庵记」,记末庆次写道「当生活时生活,当要死时当点缀,不为烦恼动一眉,不为俗事怨一言。」  庆长十二年(1612)六月四日,一代战国倾奇者于米泽病逝,葬于堂森善光寺。现存甲胄、朱枪及和歌五首,收录于「龟冈文殊奉纳诗歌百首」中。其子正虎后出仕前田利常为藩士。庆次虽为倾奇者,但其实是文武相全的全才,连歌、音乐等艺术于当时非常出名,纵然行为我行我素,但景胜的一句称赞「大刚之大将」足以表达庆次的真一面。

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