第二一三章 文化输出
四月末的瑞士又呈现出了一片春光明媚的景致，虽然犹如长城一般耸立在东南方的阿尔卑斯山脉山最吃惊的人就属恩佐法拉利了，从一开始，他就不支持周南的库存行为。
二十万辆摩托车，一辆将近一百五十美元的成本，周南把所有的资金都投了进去，还贷款了将近一千万美元，才达到了这么高的库存，这是极大的冒险。
要是按照原有的销售速度，需要三年才能卖完这些存货。
但是现在，一下子全部卖出去了，订单数量还有百万辆以上。法拉利如果想要完成所有的订单，最少需要一直不停地生产一整年。
而法拉利虽然赚的盆满钵满，但是大头还是被周南赚去了。因为这个摩托车车型，属于是周南委托加工的，法拉利只赚取加工费。
按照一辆摩托车周南差不多有四十美元的纯利润，这一百多万辆摩托车全部生产销售出去以后，周南的收入超过五千万美元。
而这些，最多只需要一年的时间。
这些钱，加上周南原本的资产，周南个人资产也将会突破一亿美元，成为这个时代最富裕的人之一。
现在的媒体，对周南他们夫妻的吹捧已经达到了一种狂热的地步。
奥黛丽是新一代的全球偶像，周南是新一代的风云人物。
而现在，全球偶像却只能皱着眉头分析传媒与文学的关系，完成老师布置的功课。
现在，好莱坞的剧本送上门来的不计其数，但是不是周南写的剧本，奥黛丽兴趣不大。最少在明年大学毕业之前，她也不想过多地把精力放在电影上面。
周南最近一段时间却一直在考虑新书的问题了。
《政治经济学》的教材，他已经全部整理完毕，经过三年的教学，他把这本书里面一些冗余的地方精简，编撰成了上下两册。
虽然今年的教学还没有结束，但是书已经开始出版了。
由于这本书在两年多以前就被世界各国关注，所以现在直接被许多国家列入了大学的政治经济学教材。
这本书也因此没有被周南授权给普通的出版社，而是直接授权给了各国的教育部门。
虽然教育部门给周南的版税还少一些，但是他们的销售量却远远大于商业出版社。
依靠这套书，周南以后每年也会有大量的版税收入。
连续写了历史，人文，政治，经济方面的书，周南也有些厌倦继续在这些方面创作，因为他脑子里的一些政治经济学方面的书，现在还不适合推入市场。
最少要等一二十年，一些新的理论才适合拿出来。
而且，这些书都属于是硬实力的学术书籍，对华人文化传播的影响并不大。
所以，他现在想写一部小说。
谈起小说，最出名的应该就是比周南小两岁的金庸了。
他的小说大气磅礴，雅俗共赏，杂学兼收，深浅合宜。把国恨家仇，儿女情长都描绘的栩栩如生。
所以，他的书就是一本成人童话故事，有华人的地方就有金庸的小说，这可一点也不假。
从浅处说，他的小说写的好看，精彩。
从深处说，他的小说直接塑造了今后几十年的大众文化潮流。
虽然在一些地方，周南不认同他的理念，但是不能否认他创造的武侠文化对华人的影响。
所以周南自己也想创作一本小说，并且将金庸小说里面的一些谬论修改过来。
比如一句天下武功出少林，就把一个最开始专门为异族爪牙，侵略中原的门派。塑造成为了本土门派领袖，这是身为道家的周南绝对不认同的。
从汉朝佛教进入中国，一开始是被汉朝皇帝拒绝的。所以他们就依靠草原势力，借助五胡乱华，入侵中原，发展壮大。
他们比崇尚自我修行的道家更入世，更钻营，也更善于政治投机，所以隋唐以后，逐渐发展成为了中原第一大教派。
这也跟道家的哲学思想不符合统治阶级，道教更是成为反叛的祸乱之源有关系。
特别是后来的儒释道合流，让佛教成为了符合本土化统治阶级需要的宗教，道教更是没有了任何竞争力。
许多道教的东西，被佛教拿了过去，就变成佛教的东西了。
比如说方丈，这原本就是道教的称呼。到了如今，说到方丈，大家只会想起和尚，而不是道士，这真是一种耻辱。
当然，周南自己也不喜欢道教，他甚至不喜欢任何宗教。
因为所有的宗教都是思想的蒙蔽者，社会的寄生虫。
但是他不能眼睁睁地看到外来佛教在以后变成主流，道教却变成了末流。
在武侠小说里，少林寺这个并没有什么武功秘籍的寺庙成为武林象征。张三丰这个文武状元，竟然变成了一个和尚出身。
在四五十年代，因为还珠楼主的《蜀山剑侠传》的流行，道教文化在民间还略优强于佛教。
但是后来的金庸开始，武侠作家们把佛教抬到了道教的上面，导致后世的年轻人们都认为佛教比道教强。
现在才50年，金庸和梁羽生都还没有开始正式创作，周南也想把新派武侠小说鼻祖的称号收入囊中。
但是对写小说，周南没有任何信心，这可不像历史人文书籍，只要有一支公正的笔就足够了。
想要把小说写的好看不难，难的的举重若轻，像金庸一样，把小说写的经典。
周南也怕小说会成为自己的滑铁卢，并且成为拉低自己逼格的短板。
在社会人文类书籍上，很少有人能跟自己相提并论，现在不多的几个人，比如罗素，汤因比他们，都比周南大了几十岁，并且他们的作品枯涩难懂。
所以在这个类型作品的影响力方面，可以说没有人能跟周南相比。
但是如果他写出来的小说不能算经典，梁羽生，金庸他们的作品比自己的更受欢迎，到时候就会有人说，他们比自己更有才华了。
这是一次冒险，但是周南还是想要试一试。
大不了，写出来的东西如果不满意，就不发表了。
而且，周南的优势比任何人都大，他的记忆里有后世的经典作品，了解每个对手的长短。
而且，他通过写《罗马假日》的剧本，也掌握了舞台剧编剧，电影编剧的窍门，写出来的小说画面感强烈。
这一点，从《安妮日记》的小说中就可以看的出来。
目前，《安妮日记》的小说已经销售了超过一千五百万本，也说明了大家对他写小说的能力还是非常认同的。
当然，这也是因为《安妮日记》是纪实类小说，需要冷峻的笔锋就可以了。
但是武侠小说，更需要的是小说能吸引读者，让读者投入进去。
在没有足够信心的时候，周南决定第一本小说保守一点，借用《射雕英雄传》的架构来写一本自己的小说。
在金庸所有的小说里面，周南最喜欢的就是这一本，因为这本书的中心思想就是“侠之大者，为国为民”。
在如今这个时代，所有的华人都需要一种国家与民族的核心向心力凝聚在一起。
而且，这本书里面对中国传统文化的阐述，都提到了一些。
礼、乐、射、御、书、数，医、卜等等传统文化，并且衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等都有介绍。
以这本书为基础，周南也会翻译成为各种文字，像世界宣传自己国家的传统文化，提前几十年就进行文化战争。
即使小说的传播可能会受到一些局限，但是电视，电影，这些宣传也可以接之而来。
中国菜，中国功夫，中医，这些都能提前几十年流行起来。
周南相信，只要持之以恒，南华发展平稳，经济腾飞，华人文化一定能成为世界主流文化之一。