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第一千一百一十二章 千年古刹(下)

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(下)

“河南陕西我就没去讨,不过这座佛寺的规模,就是和敦煌的那此寺庙起来,也差不了多少的……”

猛子长这么大,最远也就走到过敦煌,对于小贾的话无法做出鞘答,但是很显然,这座破败不堪再古寺,也让他颇为震撼。

受到敦煌文化的影响,猛子也算是佛孝的在家居士,他没有像庄睿等人那般径直走上石阶,而是恭恭敬敬的在石阶下,对着寺门跪拜了起来。

“这种寺庙的建筑规格和形态,都受到了西域文化的影响,看来最少也是始建于隋唐时期了……”

考古学可以说是一门涉猎比较广泛专业,不管是化学、博物馆学、历史甚至建筑学,都要能说出个一二来,是以任博士还没有进入寺庙,就从外观上判断出了这座古寺的年代。

“征子哥,二蛋兄弟,你们先不要进去,对子,小严,你也不要进去,在这陪着中川先生……”

庄睿站在石阶上,仔细的查看了一下那寺庙大门上的木料,他发现,虽然历经数百年,这些木料依然没有腐朽,只是由于年久失修,接榫处断裂,这才导致山门倒塌的。

不过里面的建筑究竟如何,现在庄睿也无从得知,一来怕里面殿宇经受不住倒塌伤人,二来他也怕猛子这些人不懂得文物保护知识,破坏了里面的文物。

至于不让小严和那日本人进去,庄睿则是故意的,他就想看看这日本人来大漠究竟是何目的,现在已经找到了古寺,想必他也会露出狐狸尾巴了吧?

果然,就在严小伟翻译过去庄睿的话后,中川不满的大声喊了起来。

“庄大哥,这小日本吵闹着要进去,他说你们不是执法人员,也不是这里的管理者,没有资格不让他入内的……”

严小伟对他的这位雇主,并没有什么好感,翻译的时候经常用小日本来代替中川的名字,现在听到中川提出这个要求,更是感到有些不耐烦。

虽然此次沙漠之旅见到了神秘美丽的海市蚕楼,见到了奇形怪状的胡杨林,算得上是不虚此行了,但是流沙吞噬骆驼的场景,也让严小伟这个涉世不深的学生感到有些后怕。

对于面前这个带着浓厚宗教色彩的古寺建筑群,心中只有对未知的恐惧,而无一丝想要进去探索的心思,是以巴不得中川和他一起等在门口呢。

“小严,你告诉他,我们是经过批准备案的国家正规考古队,有责任同样有权利制止外人对于文物的破坏……”

庄睿心中冷笑,他就想看看这个小日本是否还有什么托词,如果他再坚持进入这个古寺遗址的话,那肯定是心中有鬼。

“庄哥,他说自己的父亲是探险遇害的,他希望能完成父亲的遗志,进入到这里面看一眼,并保证不会损坏里面任何的东西……”

严小伟虽然讨厌中川,但还是尽到了翻译的职责,把中川的话原原本本翻译了过来。

任博士也感觉到了其中的猫腻,想了一下之后,给庄睿使了个眼色,说道:“庄睿,让他进去吧,咱们先粗略的察看一下,回头我催促敦煌文物局,对这里进行保护性发掘……”

“好吧,小严,你让中川小心一点,不要损毁里面的东西了……”

庄睿听到任博士发话了,苦笑着摇了摇头,自己这师兄在象牙塔里呆的久了,并不明白那些文物贩子们的危害。

别说这里尚未被保护起来,就算是文物部门介入,那些利益熏心的文物贩子们在金钱的驱使下,也是能瞒大过海盗40里面的东西的,至于政fu部门的能力,庄睿是打心眼里不相信的。

前段时间庄睿听行里人说了一件事情,山东嘉祥是孔子学生曾子的故乡,那里有一座曾庙,历代都是由曾子的后人看管的,但是在当代曾子嫡孙去世后,政fu要求程管曾庙,将其改为一个旅游景点。

为了吸引游客,当地相关部门要求曾子的后人,将在曾庙里保藏了上千年的一尊白玉鼎炉拿出来,当时被曾子后人拒绝了。

但是胳膊抒不过大腿,最终在有关部门的压力下,最终曾子后人还是将那尊白玉鼎拿了出来,不过物件拿出来不足一月,就不翼而飞了。

东西丢了,相关部门开始互相推诱责任起来,直至今日,也没有那尊价值连城的白玉鼎的消息,所以指望那些部门保护文物,根本就是天方夜谭。

“师兄,回头仔细察看一下,如果有研究价值的东西,咱们直接带如”

庄睿走在前面,对任博士小声的说了一句,任博十闻言愣了一下,继而看了看中川之后,微微的点了点头。

寺门依然是失去了其原本的作用,在跨过倒在地上的柱子和半扇带着门钉的木门之后,庄睿一行八人鱼贯进入到了古寺遗址之中。

在寺门的后面,是一个面积颇大,地上铺满了青石的空地,想来是平日里高僧大德做法事所用的,因为空地尽头正殿的门口,就放着一个长约二米宽一米左右的大铁鼎。

往年香火鼎戒的地方,现在已经是久无人迹,地面的青石上,也铺着一层厚厚的沙砾,踩在上面发出“嚓嚓”的声音。

走到正殿的门口抬头上望,“大雄宝殿”四个字赫然入目,数十年的风沙只是让其金色的字体略显黯淡,仍然高立在堂上。

只是正殿四周破败的窗根,弥漫着的灰尘,却是见证了这座或许在数百年前大有名气的古寺兴戒衰败。

“任哥,小心一点,咱们还是先不进去了……”

大雄宝殿的正门打开,任博士走到门前打量了一番之后,跨过门槛就要往里走,却被庄睿一把给拉住了。

要知道,木头塌下来,那也是能砸死人的,这座大雄宝殿最起码荒废了8九十年了,更不用半个世纪以来都经受着风沙的洗礼,说不定吹口气就会塌掉呢。

“没事的,庄睿,你看这些柱子,都是由上好的楠木和松木做的,而且看年头应该不超过200年,加上这地方常年干旱少雨,是不会坍塌的……”

任博士笑着对庄睿摆了摆手,干考古这行当,对于各种建材要十分的了解,别的不说,就是在古墓里,也是大量月的木材的。

一个合格的考古学家,必须要能根据木材的表现,粗略的判断出其年代和树种,就像是明十三陵宫殿内的柱子,几乎全都是由昂贵的金丝楠木制成,那种木料到清朝的时候就已经绝迹了。

相传乾隆皇帝在建造自己的皇陵时,曾经下今修缮明帝陵墓,其实就是为了偷盗那金丝楠木用于建造自己的寝宫。

而且这座寺庙的结构,完全素承了古代建筑风格,来用木柱、木梁构成房屋的框架,屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上,墙壁只起隔断的作用,而不是承担房屋重量的结构部分。

这样一来,即使大殿的四壁倒塌,顶壁也不会塌陷了,正应了古代建筑中“墙倒屋不塌”的说法。

听到任博士的解释后,庄睿也放下心来,跟在任博士身后进了大殿,整座大雄宝殿高约十多米,但是除了中间供奉的三尊佛像外,就是空无一物了。

三尊佛像均是高达七八米,姿态庄严,面目慈祥,上面的彩塑还没有完全褪去,只是身周供奉着的黄色布幔,已经腐朽成灰了。

看到那三尊佛像的造型,庄睿笑着说道:“师兄,这座寺庙比咱们想象的还要早一些啊……”

殿内居中供奉的是为现在世释迦佛,左侧为过去世燃灯佛,右侧为未来世弥勒佛,这是“竖三世佛”,分别是指过去、现在、未来三世。

佛文化自东汉正式传入中国之后,到了隋唐两代,被加入了许多中国元素,大多寺庙供奉的都是安婆世界的释迪车尼,东方净疏璃世界的药师佛和西方极乐世界的阿弥陀佛。

上面所说的三种佛像被称之为“横三世佛”,只有早在隋唐之前的寺庙,才会供奉“竖三世佛”,是以庄睿才会有这个说法。

“嗯,庄睿你对于这方面倒是挺有研究的,走,去后面看看……”

任博士围着三尊佛像转了一圈之后,发现地面除了沙砾灰尘之外再无别物,就连桌椅供台都没有一张,顿时有些失望的摇了摇头,他们是来寻找发掘古代遗留的文物的,而不走进庙参拜弗祖的。

“庄大哥,中川说他要拜佛……”

正当庄睿要走出去的时候,身后突然传来了严翻译的声音,回头望去,中川正跪在大殿当中的世释迦佛前面,行着跪拜大礼。

“给中川说,让他快点,这座古寺很大,一时半会看不完的,一个个都拜下来,估计天都黑了……”

日本人的宗孝信仰以神道教为主,佛教次之,在日本也有着大量的佛教信徒,所以庄睿对中川的这个举动倒是没怎么放在心上。

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