建文迷踪第三十四章 喇叭翁
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一路上，张国忠想来想去都觉得整件事似乎有什么不对劲的地方，首先，那个黄仙留诗说找到建文帝也就是朱允炆的去向，就能找到苏铁力的尸体，而在“八仙镇妖”的传说中，朱允炆最后的去向与“寒骨洞”有关，也就是说，找到寒骨洞，就能找到朱允炆，就能找到苏铁力的尸体，但以目前的状况论，寒骨洞、朱允炆、苏铁力这三样似乎是一点关系都没有，首先，小山坳里一没古墓二没房子，朱允炆在哪？难不成也在寒骨洞里羽化了？除非那小山坳底下根本就不是什么寒骨洞。
其次，不论那个小山坳下面是不是寒骨洞，苏铁力的尸体都没有理由出现在湖北啊，谁会吃饱了撑的没事干，把一个平头老百姓的尸体跨省运输？用意何在？目的何在？
越往下想，张国忠脑袋越乱，看来只有挖开那个小山坳一探究竟了。
武当山，复真观。
见到张国忠，晨光道长也是很不好意思，因为直到目前为止，所谓寒骨洞的消息还没有任何眉目，听说张国忠自己找到了一个疑似寒骨洞的地方，晨光道长也是不大相信，但不信归不信，找到点线索总比你这啥也没找到的强吧？
听说张国忠想借一把像样的家伙去探秘那个疑似的“寒骨洞”，晨光道长也是一脸的愁容，古往今来，武当山的历代高人拥有神兵利器的不在少数，但按武当山的规矩，在这些高人羽化归仙的时候，其随身兵器是要与其金身一起入葬的。除非仙师有传兵刃于后人的遗训，否则后辈若想搞一把厉害家伙就只能靠自力更生，尤其是到了现代社会，道人身上已经鲜有佩剑这种东西了，即使有也是摆设。连刃都没开过，拿着这种东西闯寒骨洞还不如直接找根绳子吊死来的痛快。
“晨光道长，其实也不必非得什么上古名刃，过得去的就行！”张国忠本也没抱什么希望能借到巨阙这种量级的家伙，“能主持一般法事的就行。”按张国忠的预计，这寒骨洞虽说传的神乎其神。但跟以往去过的“巴山藏宝洞”或“磔池”那种要命的地方肯定不是一个量级的，充其量与巴山的某个镇台类似，当年秦戈还拿杀猪刀进过藏宝洞，眼下自己不论经验还是修为都比去巴山那阵子有了质的提高，下一个“寒骨洞”带巨阙是没有太大必要的。当然有此类神器最好，没有的话，哪怕是普通的“杀生刃”应该也能应付。
“这个嘛……”张国忠这么一说，晨光老道脸上似乎更挂不住了，“张掌教，不瞒您说，现在实在是……”
“您这……不会全是木头的吧？”张国忠一皱眉，多少也是武当的祖庭啊。虽说当年被红卫兵洗劫过，也不至于一把真家伙都找不出来吧？看来实在不行只能回趟天津取家伙了，倒不是在乎火车票钱。关键是太折腾啊，那艾尔逊老兄还在床上躺着呢……
“这……”晨光道长眉头紧皱，“也不能说没有，我以前收藏了一把，只怕……只怕张掌教你嫌弃啊！”
“唉！晨光道长你说到哪去了？”张国忠一听这晨光老道果然有存货，还挺高兴。“能用就行，我就是下去看看。又不是去做法降妖，能防身就行。只要不是木头的就行！”
“既然这样……那张掌教请随我来！”晨光老道说罢起身，带着张国忠来了自己的住室，一进屋，张国忠算是彻底被震撼了，只见屋里除了一张单人床外，屋子里大彩电、空调器、音响一应俱全，甚至还有影碟机，整个屋子弄的跟宾馆一样，跟前几年自己来时的朴素风格简直是大相径庭，看不出来这晨光老道外表挺正统的，但内心深处原来是个老玩闹啊……
“这都是我那个宝贝徒弟给我置办的，我平时也不看……”晨光道长似乎看出了张国忠的惊愕，一个劲的解释，“张掌教，不瞒您说，当年我师父曾经有一把像样的家伙，叫长情剑，抗战那会鬼子上山，用一把没撞针的‘王八盒子*’硬是把我师伯的佩剑强换走了，我师父怕宝剑也被鬼子抢走，就把这剑藏在了大殿的琉璃瓦之下，结果直到他老人家羽化，仗都没打完，这件事也就被忘了，直到前不久大殿重修，才发现这把剑竟然还藏在瓦片底下，长年累月的风吹雨淋，已经锈的不成样子了……”一边说着，晨光道长从床底下扒拉出了一个装空调器用的纸盒子。
“长情剑在武当？”张国忠一愣，当年自己恶补明史的时候，曾经读过一本关于王室密史的古体小说叫《大内杂事》，作者是一个叫“张双金”的太监，在这本书中记述着这么一件事，就是成祖皇帝晚年曾授命当时非常有名的铸剑师杨古云铸造一把神剑，准备用于太子登基之用，没想到这杨古云刚把剑铸到一半忽然染病死了，剑的后半截是杨古云的妻子杨孟氏替丈夫铸造完成的，因为嫌这把剑晦气，成祖皇帝并没将此剑用于太子登基，而是将剑回赐给了杨孟氏，并为宝剑赐名“长情”以此来肯定杨孟氏替夫铸剑的忠贞情怀。此时晨光道长提到“长情剑”，张国忠立即想到了《大内杂事》中提到的那把“长情剑”。
“怎么张掌教你听说过那把剑？”晨光道长打开空调箱，只见一团团的废报纸中躺着一把锈迹斑斑的铁剑，只见剑柄的木料已经糟的不成样子了，剑穗也已经没有了，剑刃似乎比普通的宝剑更宽也更厚，剑刃已经锈成了呈黄黑色，有的地方甚至锈出了裂纹，看来媳妇毕竟是媳妇，在铸剑的火候把握以及后期的剑身防腐抗氧化方面的技术还是不怎么过关，如果此剑从头到尾皆由杨古云本人铸造的话，仅仅几十年的风雨侵蚀应该不会锈成这样。
“此剑随我师父走南闯北三十余年。虽说与湛泸巨阙比不了，钢口也一般，但也算得上是一把好剑……”晨光老道从纸箱子中取出铁剑，随手取了个抹布把剑柄剑刃都擦了擦，“如若张掌教你真不嫌弃的话。不如就把它送给张掌教你，也不枉你为云凌子前辈昭雪洗冤！”
“这……”张国忠接过铁剑，放在手里掂了掂，还算合手，用手一摸剑刃，一大块锈皮竟然被带了下来。整个剑刃似乎已经锈透了。“我就是借用一下，道长不必如此客气……”
“诶……”晨光道长一皱眉，“张掌教，喜欢就收下，何必如此见外？”
“哎？我……”张国忠也懵了。自己什么时候说过喜欢？“晨光道长，你误会了……”
“说实话，这把剑放在我这，也一直是我的一块心病，能把它送给像张掌教你这样的人收藏，也算了了我一桩心事！张掌教，你就别推辞啦……”晨光道长语重心长的握住了张国忠的手，话说到这份上。张国忠也不大好推辞了，再推辞的话，明显就是看不起人家啊。说实话，理论上讲，开过刃的宝剑绝对算是管制刀具，但这把“长情剑”绝对是例外，就算大摇大摆的背在背后，不被当成是收废品的才怪。
拿着长情剑。张国忠和杨舟回到了李家湾，此时李老二已经按着张国忠的安排准备好了绳子和手电并且联系好了同村的几个壮小伙子。张国忠也没耽搁，当天便带着人再次来到了那个小山坳。一阵忙活之后，先前的碎石下面果然挖到了一个洞口，约么有半米见方，勉强能下去一个人，洞口往下约么两三米的地方还有一个铁栅栏，看锈迹应该不是近代的东西，栅栏下面黑咕隆咚深不见底，用手探在洞口只感觉洞内寒气逼人，让人有一种不寒而栗的感觉。
“张半仙，你真要下去？”蹲在洞口，李老二似乎有些不放心，“用不用我找人给你学摸点像样的家伙？”
“怎么？您有门路弄到好兵器？”一听李老二能找像样的家伙，张国忠心中也是一动，说实在的，对于这把锈透了的“长情剑”张国忠也没什么信心，没准还不如当年秦戈下巴山藏宝洞时拿的杀猪刀呢。
“我亲家兄弟是道上的人，用不用我找他给你弄把火枪来？”李老二把嘴凑到张国忠耳根子底下，“您要是用，我打个电话，一个钟头就能送过来……”
“这个……算了吧……”张国忠也无奈了，心说自己又不是去抢劫绑票，拿火枪有个屁用啊……
“如果我两个小时出不来，就打电话报警！”用麻绳拽出了铁栅栏后，张国忠把麻绳子栓在了腰间，临下洞之前，把手机留给了李老二，“你们不论如何都不要下来，也不要往上收绳子！”
下了十几米，张国忠忽然发现身边的空间越来越大，刚下来的时候洞的直径最多不到一米，而眼下已经两米有余了，用手电往下照，发现洞壁是倾斜向下的，越往下越宽，俨然是个上窄下宽的“倒喇叭”形状，“喇叭翁？”张国忠心中一动，这种倒喇叭形状的地下空间在道术里称之为“喇叭瓮”，是根据战国时期的墓葬原理反向推倒出的阴阳布局理论。
春秋伊始，大周王室衰微，中原的一百多个小国各自为政自给自足，日子过得不亦乐乎，也正是从这个时候开始，一些温饱思淫逸的小国的王室开始信服墓葬对于后世子孙甚至国家兴衰的影响，开始盲目的将国兴家旺的希望寄托于王公的墓葬，并不惜花重金聘请一些民间“能人”参与墓葬的设计与建造，不少民间术士因此大发横财，其中不乏一些“国库杀手”级的人物，有不少小国就是因为造大墓导致国库空虚，被其他国家趁机铲平的。
春秋早期的王墓，大都是“箱墓”，就是墓室四周直上直下，像箱子一样，整个墓室上方的封土重量全部由墓室中的木质柱子承受，在短时间内，这种设计的确可以聚敛大量的阴气，保证墓主尸身不腐。但时间长了却很容易坍塌，一旦有地震就更不用说了，到了春秋后期，陈国人“卞矶”发明了一种“斗墓”，地上占地面积与“箱墓”差不多。但墓室四壁却是倾斜向下的，整个墓室就像舀米用的“斗”一样，比起“箱墓”而言，“斗墓”的承重设计由柱子变成了木质框架结构，在承重能力、抗腐蚀性与抗震性等诸多方面都有了质的提高，且工程量小造价低廉。除此之外，“斗墓”还有一个“箱墓”所不具备的特点，便是可以借助四壁倾斜的特殊结构让死者怨气得以快速发散，也不知道是“卞矶”真的水平超前，还是本着省时省力的初衷误打误撞。但不论如何，在那个尚无“超度”一说的年代，“散怨”这种优势对于王室宗族而言无疑是一种巨大的诱惑。此后，劳民伤财的“箱墓”被迅速淘汰，而物美价廉的“斗墓”则一直风靡到了后汉时期，甚至说中原地区的盗墓贼都将自己的行当称之为“倒斗”。
到了后世，随着中原的统一、各朝各代综合国力的提高与生产力、建筑技术的发展以及道术、阴宅风水理论的最终统一，斗墓的设计理念渐渐的淡出了人们的视野。但在道术圈子里，“斗墓”发散怨气这种误打误撞的功能却并未被遗忘，既然上大下小的结构能够发散怨气。那么上小下大的结构能不能封禁冤孽呢？相传唐初，陕西安康曾有一处古墓遭盗，因墓址所在地为聚阴池，故怨魂肆虐无人能治，后来一个叫柴芳的道士在正午时分指点百姓将古墓改造成了一个反向的“斗墓”并在墓底放置了大量属阴的礞石粉，冤孽果然没在出现过。此后又有不少人利用相同的方法治住了冤孽，事实证明。反向的“斗墓”，确实也具有相反的功能。时至明初，茅山派将此法正式编入“最新版”的《茅山术志》并起名“喇叭翁”，虽说此法得到了茅山派的首肯，但因其工程量很大，所以在具体法事中并没有多少人真正采用，此刻这个地洞，在视觉上是具备“喇叭翁”的结构特征的，而且这种天然形成的“倒喇叭”洞穴在规模上要比人造的“喇叭翁”打出不少，封禁冤孽的效果势必也与那些人工“喇叭翁”有着质的不同。
“看来这的确就是寒骨洞……”张国忠自言自语，在张国忠看来，张三丰之所以把赵金舟的尸身往这个洞里放，根本就不是因为洞里阴气大，而是因为这个洞本就是个天然的“喇叭翁”，自己原本以为“喇叭翁”这种东西的实际效果是被茅山派首先“认证”的，而此时看来，张三丰对“喇叭翁”的认同应该早于茅山派。
绳子继续往下放，直到头顶的洞口变成了黄豆粒那么大，洞底才出现在手电的照明范围之内，此时的石洞已经不能称之为“洞”了，解开腰间的绳子，张国忠打着手电四外照了一下，发现四外空间面积足有二十米见方，脚底下的地面似乎也被人工修砌过，比外面山坳的地面平整了许多，整个洞里潮气拂面，不用问也知道这个洞确实与地下水脉相通，水属阴，与礞石粉一样，整个洞穴从结构上讲与当年柴芳道士最先发明的那个反向的“斗墓”可以说是如出一辙，只不过这一切都是天然形成的。“莫非那个苏铁力的尸首也被人扔到这里面了？”环视着四周倾斜向上的洞壁，张国忠又是一阵胡思乱想，如果苏铁力的尸首真被扔到了这里，倒也不难解释为什么老刘头招不到其魂魄……
在洞底的中间，张国忠还发现了一个石床，整个石床在手电光下呈黑灰色，似乎烧过什么东西，“这是干什么用的？点火取暖？”张国忠绕着石床转了几圈，发现石床上除了一些木炭的碎屑混杂着一些灰白色的奇怪粉末之外便没有其他东西了。
顺着四周的石壁找了一圈，张国忠果然找到了一处四尺来高的小洞口，潮气似乎就是从这个洞口冒出来的，“莫非这里通着地下暗河？”张国忠俯下身子，用手电朝洞里照了照，只见洞里竟然还有一个铁栅栏，栅栏外黑咕隆咚一片，“莫非赵金舟的尸身和朱允炆的金身还有苏铁力的尸体都在里边？”此时此刻对于张国忠而言，比起心虚，更多的则是好奇，两层铁栅栏，弄的跟动物园一样，难不成孙悟空在里边压着？说实话，但在经历过“巴山藏宝洞”与“磔池”的洗礼之后，张国忠对于这种“小场面”也已经见怪不怪了，“他娘的，不入虎穴焉得虎子……”张国忠俯下身子钻进小洞口，一只手握住铁栅栏猛的一较力，只听嘎巴一声，年久锈蚀的铁栅栏连着框一起被拽了下来，深呼了两口气，虽说明知道苏铁力的尸体有99.999%的可能性根本就不可能出现在这个洞里，但在好奇心的驱使下，张国忠还是一把拽出了锈的掉渣的“长情剑”，俯下身子钻进了小洞口……
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注解*：
王八盒子：即日本8毫米十四年式南部自动手枪，是日本军队配发的制式武器。(未完待续，)