第三百六十六节 一张白纸出南陵（3）
按照西京杂记记载，长安人丁缓，技巧无双，其作‘七轮扇’，连七轮皆径丈相连续，据说一扇扇出，满室寒颤。
在汉季广受公卿好评，纷纷安装此物，以消暑去热。
从西京杂记的描述来看，毋庸置疑这是一种以人力或者水力为动力的原始机械风扇。
后来，这个丁缓又发明了被褥香炉。
这种香炉是人类第一次利用回转运动原理制造出来的自动机械，据说能自动回转运动，与近代发明的陀螺仪有异曲同工之妙。
只是……
张越一直以为此人应该是西汉中晚期的人物，至少应该要到宣帝以后才会出现。
哪知他如今就已经出生，并且还有了名气，制造出了他的成名作七轮扇。
不过想想也就释然了。
西京杂记是两晋时期成书的段子合集。
各种野史、段子横飞。
其史料严肃性，远远不如史记、汉书。
所以，出现偏差或者其他问题，是完全可以理解的。
此外，汉人有习俗，技巧之事，父子、师徒相授，为了保持名声，基本都会沿用先父或者先师的大名。
譬如大名鼎鼎的医扁鹊从春秋活跃到战国甚至汉室。
最后的医扁鹊淳于意，逝世于先帝年间。
其他各行各业也都有类似的存在。
现在，长安城外不就依旧有着号为‘东陵候’的种瓜人？
是故，也很有可能，丁缓的子孙或者弟子，在其死后，依旧打着他的名号做事。
这么一想，张越也就释然了。
但对于丁缓，他却是求贤若渴，错非现在时局有点不对，他已恨不得立刻上门去三顾茅庐，请起出山。
所以在问清了丁缓的住处后，张越就将之记在了心里。
“长安嵩街南闾吗？”
“吾必将之招入麾下！”
这样的一个技术大能，在张越手里能发挥的作用，已经不下于核弹了！
张越脑子里，记得无数在目前技术条件下可以实现的后世机械。
譬如说脚踏式棉纺织机那种他小时候曾见到曾祖母和曾外祖母用来纺纱织布的土机器，构造很简单，使用也很方便。
比起如今的纺织机械，其效率是十倍、百倍！
现在，汉室的织布机器从纺纱到成布，需要无数工时。
普通织工，十六天才能织布一匹（九章算术记载），精细花布的需要用时九十天！
而汉季的布匹标准为长八尺宽两尺五寸，重量不得少于二十汉两。
而张越记忆里的那种老式土织机，在曾祖母和曾外祖母手里，貌似五六天就能织成一匹这样的布，这还是两位长辈没有将精力完全放到织布上的缘故。
若能在此世复原那种土织机……
小康社会的初级阶段不就指日可待了？
此外，后世农村里，还有一种脱粒的脚踏式机械和一种名曰‘扇车’的扬尘木器。
张越靠着瑾瑜木，几乎可以将这些器械的内外结构和构造全部回溯出来。
只是不会制造，徒之奈何。
本来，他是想着等少府的工坊搬到新丰后，去那个工坊里找人来实现这些东西。
现在看来，若能得丁缓就不必这么麻烦了。
想着这个事情，张越就高兴的连走路都带着微微的雀跃之情。
嫂嫂见了，也很好奇，便问道：“叔叔有喜事？”
“然！”张越闻声，走上前去，拜道：“吾家马上便要有喜事了！”
无论是马上要出现的纸张，还是几乎可以唾手而得的丁缓。
对于他和张家来说，都是大大的喜事。
嫂嫂听了，非常高兴，双手合十，面朝张氏祖坟所在，喃喃道：“祖宗保佑！祖宗保佑！”
然后便对张越道：“叔叔，今年八月祭祖，当要敬献三牲，感念祖宗庇佑、赐福！”
张越点点头，笑道：“一切都依嫂嫂！”
……………………………………
当夜张家庄园通宵不休。
十几个工人在田、李兄弟的指挥和协同下，将数个木桶里的竹浆来回捣烂，一次又一次，直至竹浆细腻，用手触之有顺滑之感。
然后，众人便按照张越的交代，将两盘早就准备好的，用猕猴桃的树干与茎叶榨出的树汁倒入各个木桶内，均匀搅拌。
如此，一直忙碌到天明，终于将竹浆制备成张越希望看到的模样很软很软，几乎就和面团没有差别，用手一捏，甚至能和泥巴一样可以塑形。
至此，这竹浆算是可以用来造纸了。
张越于是让人在庄园的水渠前，用石头磊出一个大约长十步宽两步高三尺的水槽。
从水渠内引水入漕，然后缓慢的将制备好的竹浆倾倒到水槽之中，然后与水渠之中的清水混合在一起，流入水槽下方的一个小池子里。
张越亲自下场，拿起一根棍子，在水池之中轻轻均匀搅拌，使得水与竹浆充分混合，使之变成类似浆糊的液体。
同时，他拿起一个从嫂嫂的蚕室里取来的一个用来养蚕的竹帘，放入水池之中，同时手里的搅拌动作依旧保持。
这样，竹纤维便缓缓的落到竹帘上。
张越立刻吩咐田禾：“马上取出竹帘！”
后者闻言立刻动手，将竹帘从浆糊里提出来。
于是，在晨曦的阳光中，西元前的第一张可以用于书写的白纸，烨烨生辉，透着诱人的美丽光泽。
张越抬头一看，有些痴痴的神往。
纸！
人类文明最重要的载体！
有了它，知识从此就不会被少数人垄断！
有了它，门阀政治，就将消弭于无形！
有了它，寒门士子就有了出头之日！
它是文明的利剑，所过之处，所向睥睨！
历史上，当纸与印刷术在欧陆普及，黑暗的中世纪旋即在文艺复兴运动中宣告终结。
而在它的起源地。
唐宋文明，光耀地球，闪烁万古。
若无蒙元、满清，后世之地球，谁主天下，尚未两知。
看着它，张越深深吸了口气，旋即做出了决定一定要上书天子，立法禁止造纸技术和相关知识外流！
要像防止茶种和蚕种外流一样，坚决杜绝任何可能使之流传出去的途径。
历史上，古代中国对茶种与蚕种的保护，异常成功。
要不是满清无能，后世地球的茶叶与丝绸业，恐怕依旧会是中国在主宰！
当然，现在这‘纸’还未完全制造成功。
它还需要压合与烘干这两个工序。
但，剩下的两个工序，已经简单到是个傻瓜都能做成的地步了。
这一天，张家庄园上下所有人都被动员起来。
一个个竹帘上，铺满了湿漉漉的纸张，然后被人一层层叠起来，再用石头压到其上面，榨出水分。
借着，它们又被一张张仔细的分开，挂到木杆与竹竿上，向上平躺，接受阳光的烘干。
天公很作美，今日阳光明媚，连乌云都没有几块。
所以，等到下午的时候，一张张雪白如玉，看上去漂亮极了的白纸就出现在张越眼前。
抚摸着它们光滑细腻的身体，整个张家庄园上下，都充斥着浓郁的喜庆与神秘气氛。
特别是那些参与造纸的工人们，看向张越的眼神完全变了。
“这是神鬼之术！”有工人看着那些被一张张的叠起来的白纸，那些纸张细腻而有弹性，摸着如摸丝绸。
而在一日之前，它们却还只是一个个散发着恶臭的竹筒。
但在现在，它们却成为了一张张光滑如玉，在阳光下烨烨生辉的宝物！
在这些工人眼里，这就是化腐朽为神奇的法术了！
“主公神武！”在见到自己的劳动杰作后，工人们全部看向张越，眼中满是敬畏和崇拜，纷纷顿首拜道：“主公神武！”
在他们的理解之中，大约也就只有传说的仙神之流，能有这么点石成金的能力了。
张越见着，却是摆摆手道：“此非神鬼之力，乃人力也！”
但他的解释，显然没有被任何人接受。
相反，所有人，包括田李兄弟，都像看神仙一样看着张越。
当年，乐成栾大，自吹自擂，说什么‘河决可塞，黄金可以练成，不死药可得’。
靠着一两个拙劣的戏法，就招摇过市，无数人敬若神明。
甚至连当今也深信不疑，以为是仙人门徒尽管他们实际上并没有表现出任何奇异之处，他们所谓的炼金，也不过是炼造伪金（后世高中课本上就有这种伪金的制造技术，就是用炉甘石、赤铜与木炭混合，提炼而成的一种外观类似黄金的合金）。
而然这种伪金提炼技术早就烂大街了。
稍微有些名气的方士都懂。
但现在张越却展现了真正神乎其神的技术。
将无用的竹筒，变成了可能价值连城的宝纸。
纸在如今其实并不稀奇。
哪怕是这些过去曾是奴婢的可怜人也接触过。
在汉季由于丝帛业的发展，使得会有很多丝絮遗留在各种地方，经过烘干后就变成了所谓的‘赫蒂’，俗称为纸。
不过，人们将这种纸是拿来用来包裹某些粉尘的包装纸使用的。
当然也有人将之制成了最初的手纸，用来擦鼻涕。
这些所谓的纸大多很不完整，而且，性能很差，造价又昂贵，所以没有人去刻意的制造和收集。
它们基本属于纺织业的意外产物。
而现在，张越制造的这种纸。
却与从前的纸，形成了鲜明的区别！
在这种崭新的纸张面前，从前的纸，完全可以丢进垃圾桶里了。
而且……
所有人都知道，这种纸的价值它会很贵！
在汉季，所有能制造财富的人，都备受尊崇。
譬如汉室妇女的地位，就是因为她们在家庭经济内部，充当了顶梁柱的作用若无妇女养蚕织布、养鸡养猪，这个天下的自耕农阶级早就破产、消亡了。
而他们参与了这样的宝物的制造工序。
换言之，他们的命运，从今天开始将大不同！
这令他们更加感激和感念张越。
而这种能化腐朽为神奇，点石成金的能力，更是令人在崇拜之余，心生畏惧。
在他们的眼中，张越已经和鬼神无异了。
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张越却是没有再多做解释。
相反，他将所有晒干的纸张收集起来，然后裁剪成一张张大约一尺长，五寸宽的纸张。
最终，出现在他面前的是差不多上千张白纸。
从其中挑选一百张品相最好的，张越将它们用丝绸包裹起来，然后就带上这些纸张，辞别嫂嫂，带着柔娘返回长安。
此去长安……
张越轻轻掐指一算，就已经知道了。
现在岁在已丑，七月流火，正是装x好时节！