第一百一十七章 太监可以当教皇么

当太监的有体制，当和尚的也有体制。

教皇是明白人呐！

费了好大脑汁才从史泰隆那里弄明白这个紫衣主教是个什么玩意后，圣约翰*庞麦臣阁下对那位远在万里之外的教皇保罗五世由脸而生敬意。

洋鬼子都是聪明人咧，保罗五世是想空手套白狼，指着他庞麦臣替梵蒂冈打下东方教区呢。不过，保罗五世也是敞亮，出手不凡，一下就拿出紫衣主教，血本下的不可谓不大。

这个紫衣主教是个什么概念呢，魏公公琢磨了会，肯定比紫衫龙王要有逼格，套在咱大明的官员等级，那也是六部尚书这一级别的。

具体说，天主教的体制也分七品，用洋鬼子的话讲叫“圣品七阶”。

哪七阶呢，就是七品神父、六品主教、五品助理主教、四品教区主教、三品教区大主教、二品总主教、一品枢机主教。

在这“圣品七阶”之外，具体负责事务工作的又有初等执事、总执事、助理执事、教区总助理执事、理事执事、总理执事七阶，称为“助祭七阶”。

用咱中国人的话讲，这些个执事嘛就相当于“吏”，而那些主教们则相当于“官”。

“官”与“吏”之上便是教皇本人，而被统治的就是那些崇信上帝的信徒，此系统也就是天主教的教权统治管理模式。在这个庞大的教会统治体系中，紫衣主教也就是总主教是属于高层统治阶级，专着紫衣紫帽。而枢机主教则着红衣红帽，教皇本人则着白衣白帽。

白、红、紫三色，代表天主教会的至高无上权威。

而现在，魏公公很荣幸的成为了那个紫色，他将成为天主教有史以来的第一个东方面孔的紫衣主教。

在教皇保罗五世做出这个决定时，梵蒂冈教廷的大主教们就差吵到上帝那评评理了，可最终在保罗五世的强力推动下，这个任命还是被颁发下来，并由回来述职的史泰隆主教带回东方。

除了带来了紫衣主教的任命，史泰隆还带来了教皇保罗五世给庞麦臣阁下的亲下，按照教会的制度，教皇由世界各地的枢机主教内部投票产生，除主动退位外，可终身任职，且不可罢免。”

机械式的回答完后，郭主教不知为何感到自己的后背怎么在发凉。

“终身任职，不可罢免？”

这个回答让魏公公十分的不快，这要是终身制的话，赶上个寿比南山的，他魏公公有个屁的戏。

不知为何，在发现庞麦臣阁下很不高兴后，郭主教居然鬼使神差的说了一句：“阁下，教皇是终身任职，不可罢免，但是...枢机主教们是有权另立反对派教皇的，嗯...也可以监禁、放逐等形式架空教皇。”

说完最后一个字后，郭居静突然一下轻松许多。

“郭桑，你，很好。”

魏公公也是如释重负，有制度不要紧，只要有口子就行。他老人家坚信，选票这种东西，只要钱足够多，就一定能买到。

紧接着，魏公公正式向西洋众教士宣布，他很荣幸能够被教皇陛下任命为东方教区的大主教，他将以一万分的能力和意愿去帮助教会在东方的传播。

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作者注：教皇和教宗是两种职位，但都是同一人，本书略教宗。

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