第一百二十章 此物便如咱的胆

天主教历史上，还没有过紫衣主教在上任的第一天就号召所在教区的信徒发动战争，从来不走寻常路的庞麦臣大主教阁下破了这个例。

“如果正在被迫害，被残杀的是你们，你们就一定会如盼星星盼月亮般，盼望教会的援军，盼望上帝的拯救！”

庞麦臣大主教的情绪始终激昂，但却累坏了史泰隆，盼星星盼月亮这句话还真不好翻译。

“但是，阁下”

金尼阁提醒大主教，即便真的要对日本幕府进行惩罚，也要得到教廷及教皇的批准。紫衣主教虽然在所负责教区具有无上权威，但却不具备对一个国家宣战的权力。宣战，是教会对异端，是教皇对邪恶政权的权力。

“将在军，君命有所不受咧。等到教皇批准，黄花菜都凉了咧。”

庞麦臣大主教以一句中国谚语回答了金尼阁。史泰隆不知如何翻译这句话，于是便译成教皇不在这里，大主教有权代替教皇先行宣战并进行实际战争行为，要不然，日本的上帝子民们就会被屠戮一光了。

金尼阁对此没有质疑，因为教皇的亲笔信中将东方教区的权力授予了庞麦臣大主教，而且大主教说的是对的，现在派人去欧州向教廷汇报此事，等到教廷的答复，至少要一年时间。恐怕那时候，日本就不存在什么天主教会和信徒了。

“我们的军队在哪里？阁下是要东方各个教区的神父们现在就开始进行动员么？如果那样的话，我们必须购买战船和武器，还要雇佣战斗人员，否则，我们是没有办法惩罚幕府的魔鬼行为的。”

史泰隆作为坚决的主战派却没有失去理智，他很清楚这次惩罚式的战争需要的资金数目是惊人的。但战争经费是一方面，武器和战斗人员的短缺是更要命的。教廷是不可能从欧州派来雇佣军队的，二十多年前，有一位西班牙伯爵带着他心爱的妻子埃娜一起来到秘鲁首都利马。不幸的是，埃娜染上了疟疾病，由一位印第安姑娘看护她。看到埃娜的病情日益加重，那位印第安姑娘决定悄悄用金鸡纳为她治病。

但她的所做所为伯爵都悄悄看在眼里，认为是印第安姑娘要谋害他妻子，便要惩处她，印第安姑娘这才不得不讲出“金鸡纳树”的秘密。埃娜痊愈后，伯爵便带着金鸡纳的树皮和种子回到了欧洲。

魏公公视如珍宝般的用手指轻轻捏了一点金鸡纳，放在鼻间闻了闻，有股很特别的味道，却说不上来。见那些被移栽在花盆中的金鸡纳树苗长得充满生机更是心喜，这些金鸡纳树能在茫茫大海中存活到中国，那么就一定能够在台湾存活生长。因为，台湾的气候和南美的气候差不了多少。

“此物便如咱的胆！”

回到镇守衙门后，魏公公将那一小袋金鸡纳粉交给佟佳氏好生保管，尔后召来海军总兵王大力，命令联合舰队三日后准备出海进击。