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第三百一十一章 生命在于泡澡

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第二天,慈善基金会近期的账目就在报纸上告示了,还有一个大大的题目:慈善基金会向夔州旱区捐款五万贯。

这笔款项是由甘奇亲自送到当朝首相韩琦手上的,还有韩琦亲自签字盖印的字据为证明。

这也是例行公事,对众多捐款之人负责。

韩琦拿着钱,会先换成粮食,然后由枢密院派人护送,由转运使衙门沿路交接,送往夔州。

做完这件事之后,甘奇又继续自己头悬梁锥刺股的生活。

救灾钱粮,终究不是十几万贯能解决的事情,韩琦还要到处去凑钱,韩琦能想到的办法,还是一个衙门一个衙门去跑,多少也有点到处求人的意思,就算韩琦是首相,就算韩琦权势很大,但是在仁宗朝,首相也远远还达不到只手遮天的地步。

宋朝的文人,许多还真是很有骨气的,会尽量避免一种“阿谀奉承”的名声,不论官职大小,都在追求一种不卑不亢的态度。这是清名,这也导致在宋朝当大官不是那么舒服的。

文彦博官职高不高?三司使官职大不大?也就是在宋朝,这么高的官,说倒台就倒台,甚至都不需要通过什么真正激烈的政治斗争,光是喷就能把这么高的官员给碰倒。仁宗朝,大概是历朝历代高官倒台最容易的时期了。

有时候习惯性吐槽宋朝的文人,其实吐槽太过也有失公平,宋朝文人还是有可取之处的,比如宋朝是真的出一些很有能力的官员,也出很有骨气的文人,比如文天祥。

文天祥这样的人,还真不是少数,当宋朝灭亡的时候,崖山之处,殉国之人,十万之多。其中军民为主要,也不乏文人,那时候的文人也是满脸泪水,悲戚难耐,成百上千往海里跳。海面飘着的尸体,一层一层,用文天祥的诗来说,叫作“人死乱如麻”。

兴许也是亲眼看到了这么一幕,才更加坚定了文天祥以死明志的决心。

国家与民族的脊梁,这一刻显露无疑。

这大宋朝,还是有其可取之处的,大宋朝的悲哀,主要原因还是其脏,这是甘奇不能忍受的。

其实中国的古代人,还真不脏,会勤洗头,勤刷牙,勤洁面,更会泡澡,甚至朝廷还要规定你什么时候泡澡,专门放假放你回家泡澡,家中有专门的厕所。当然,这说的是有产家庭,真正底层劳苦大众,这一方面就会差很多。

医疗与卫生水平最直接的体现,就在于人口上,欧洲的人口,在许多时期,连中国同期的十分之一都不到,直到开始大航海了,开始文艺复兴,乃至开始工业革命,欧洲的人口才真正爆发起来,却也比不得同期中国的人口水平。

而且欧洲还经常爆发大规模的瘟疫,甚至有的瘟疫,能直接带走整个欧洲大陆三分之一的人口。

相比而言,中国也经常爆发瘟疫,但是中国从来没有大范围爆发过瘟疫,瘟疫永远都是小范围的,会比及时控制住。

可见欧洲古代卫生水平的低下程度,即便是到了拿破仑时代,欧洲的卫生水平依旧不堪入目,贵族城堡里都没有厕所,拿破仑去王宫开会,都只能把尿撒在城堡的楼梯间里。可以想象欧洲的王宫城堡里,会飘荡着一种什么样的气味。

还有所谓古文明印度,那就更不谈了,到后世还没有普及家庭厕所这个概念。

历史上真正在卫生水平能与中国相提并论的,其实是***世界。

真要说到历史文化的高度,在古代时期,***世界也是吊打上帝信徒的。这也是后来欧洲所有人都开始吹古希腊的原因,把古希腊奉为整个欧洲的文化祖先。其实大都数欧洲民族与国家,与古希腊一毛钱关系都没有,但是自己非要吹成一百块钱的关系,一个个把自己吹成古希腊的亲传弟子,以此来解释他们不是野蛮人崛起。

享受搓背服务的甘奇,那叫一个舒爽,温泉,当真是上天的恩赐,只要是泡过温泉的人,一定会对泡温泉这件事情念念不忘。

温泉酒店能赚钱,这一点甘奇是毫不怀疑的。

享受着搓背服务的甘奇,忽然脑中一闪,是不是该专门开辟一个官员专区?官员就是那专门放假泡澡的群体,在这个时代,放假叫作休沐,休沐是干嘛?就是专门让你回家泡澡的。

休沐制度从西汉时期有了正式的规定,在西汉,官员就得五天休沐一次,回家泡澡。大宋朝更爽,休沐加上法定节假日,一年可以休息一百多天。当然,这不是休沐增加了多少,反而减少到了十天一休沐,而是宋朝的法定节假日越来越多了,连夏至立春这种节气都会放假。

看来官员专区,是很有必要的。生命在于泡澡!

甘奇泡着温泉,想着生意,然后还得为某些人生大事业努力奋斗一下。一泊二日,那是不能浪费的。

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