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第六七九章 风中凌乱

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春秋战国时期的经义传到了现在,已经出现了一些变化,不管是从周边的环境还是社会的发展,都是已经截然不同了,儒家似乎比较好的适应了这样的变化,也焕发出了勃勃的生机,成为了现在整个汉代的主流学术。

但是反过来,曾经和儒家并为显学的墨家,却一步步的沉沦,这种结果难道没有一点在教义上的原因?

那么如果现在给予了墨家一点点推动,是不是可以改变一点什么?

如果春秋百家当中的墨家可以有所变动,是不是代表着其他的什么学派也有可能会有所改变?

墨家成为一个显学从崛起到巅峰到衰微一共历经约三百年,和汉朝的存在的时间也是差不多相同了,一个学派存在已经和国祚的时间差不多了,这是怎样的一个意义?

历史上的墨者有多少人?

“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不旋踵”、“日夜不休,以自苦为极,腓无拔,胫无毛”,这里说的“百八十人”只是在墨家矩子孟胜守城的时候殉难的全体墨者,不包括整个墨家的人数。

墨子之前“止楚攻宋”的时候,说大弟子禽骨釐带着300人在宋城上守城,可见,墨家每次的出场都是带上几百人精锐。那粗略估算,加上镇守大本营的,巅峰时期的墨者可能至少在1000人以上,至于封道:“潜姑且妄言,得矩子聆听,已是有幸,怎敢居功,断不能受。”

别人送东西怎么能一下子就收下呢,当然是要谦虚一下,但是没想到墨桀居然吧咂两下嘴,居然就将那一块铁块模样的东西又塞回了包裹里,然后笑着说道:“既然中郎不受,那就算了吧……叨扰许久,某应告辞了……”

说完也没有再等斐潜做什么动作,很快的就站起身向外走去。

啊呀,我就客气一下而已。

不过现在也不是计较这个的时候,斐潜连忙一边站起身追赶,一边说道:“矩子请留步……矩子请留步……啊,矩子,平阳百废待兴,急需大贤治理,不知矩子愿否出仕啊……”

斐潜之所以讲那么多,还不是希望能够留下墨桀,正所谓瘦死的骆驼比马大,能留下矩子,多少也会引来一点墨家的人吧?

况且按照墨家的教义,墨家的人简直就是最好的公务猿啊,兼爱,对待辖区内的百姓就像对待自己家人一样;非攻,所以也不用担心这些家伙会造反;最重要的是节用啊,不会贪污受贿吞没公共财产……

因此斐潜见墨桀真的是要走,也就不顾的再含蓄什么了,便直接邀请道,但是没想到墨桀却微微一笑,然后说道:“某乃山野慵懒之辈,不胜治国安民之事,难当重任,还望中郎见谅。”

说完,便向斐潜再次点点头,洒然而去……

留下斐潜在风中凌乱。

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