第1373章 易龙
听说林回天隐居多年,难道小英雄有缘与林回天相交一二。”林战见他答非所问,也不便再问。便想若是能遇得到回天剑客,倒是要重征感谢他一番才对。转而又想,像他这种世外高人,我又何来缘分幸见一次,便是遇见了,以他之性情又怎会在乎别人的感激呢。便答:“不曾见过,倒是听闻过回天剑天下无二之名。”林守拙听了只是嘿嘿呵呵笑了却不再搭话。
稍歇片刻,林战略感舒适,便问道:“前辈,可否告知在下他们所要的《登龙术》是何物件?”
林守拙呵呵笑道:“或许这世上根本就没什么《登龙术》,只不过是一些人的臆想罢了。有的人传言得到登龙术就能练成天下无敌的剑法,有人传言得到登龙术就能位登大宝,登基做皇帝。其实传言的人都没看到过登龙术是个什么东西。我没见过的东西都不相信它的存在。也许这世上真的有《登龙术》,只是我还无缘见到吧。”
林战道:“既然有这种传言,也绝不会是空穴来风的事,想来《登龙术》或许是有的,不过不是像人们传言的那样神奇吧。”
林守拙也道:“也许是吧。”
林战又道:“林前辈,先不管有没有登龙术这本书,我还想再问一句,江湖传言中的《登龙术》到底是件什么样的奇书?引得那么多人都来争夺。”
林守拙道:“传言中的登龙术确是一本奇书,记录了唐太宗逐鹿天下以及登基为帝后的一些人生心得与体悟,教人如何为人处世,如何宽宏博纳。”
林战道:“便是真有这么一本书,那又何奇之有?诸子经典不是多得是吗。”
林守拙笑道:“奇就奇在它是传言吗,谁也没见过,便无从认定确有这样一本书,便是有,有幸见过的人想来也寥寥无几。”
林战道:“我还是听不出有何出奇之处。”
林守拙道:“它奇就奇在每个看到过的人传出的讯息不一样,好像是说这本书所记载的乃是宇宙天下之通理。”
林战凝神细听:“什么是天下通理?”
林守拙道:“就是放之天下皆为基准的道理,这样说吧,学武的人看到这本书之后,能悟出一套至高的武功来,习剑者看了它以后能悟出一套精绝的剑法来;习练书法的人看了它之后能能悟出一手气度非凡的书法来;喜爱诗赋之人看了它以后能悟出诗意来,能作出绝妙天成的佳句来;当政者读了它能明治天下,使四海清澄;为官者读了它仕途顺达;经商者读了它财源茂盛;可是若误读了它也会遗害无穷,作官者阿谀奉承,为帝者昏庸荒淫,学武者走火入魔,习剑者剖腹自裁,生意者奸诈蒙骗。”
林战仍是大惑不解,问道:“难道这就叫通理吗?”
林守拙道:“通理也不是这么简单能说出来的,只能意会它的意境,登龙术讲究的是人性与天地精神相往还,情趣相通,非只一端,师其法、韵、意,乃是一种亲和敬畏宇宙之法理。”
林战生性好学,肯于询问,又道:“何为法理?”
林守拙见眼前这位后生笃心向学,甚为欣喜道:“世间万物皆是相互相通,互有牵连,具有同类通感与异类通感之相似,正所谓是一草一木皆为一世界,就是这个道理。”
林守拙见林战又要张嘴问话,便道:“你是要问‘何为同类通感与异类通感’吗?”
林战点头应是,林守拙喜道:“你倒是好学之人。我且告诉你什么是异类通感,以你之聪明好学之质,那同类通感你便自明了。异类通感就是书法与剑法有相通之道,为人之秉性与书法之形体中正与否也有相通相融之理,诗文与作者之生平举止习性也有相牵连,大意便是如此,细微之意还须你自己揣摩。人生须胸怀大宇宙,且体恤人情微末。才能称为大人物大英雄。”
林战简直有问不完的问题,又道:“宇宙是个什么意念?”
林守拙倒是乐意解答:“四面八方宽广无限为宇,上下千万年弥久之远视为宙。宇宙乃是无穷而无尽,无始而无终,广而弥广,久而弥久,无极无限动而不止矣。”
林战奇道:“登龙术果如前辈所言这般神乎其神吗?”
林守拙道:“怎么,你怀疑它了?”
林战道:“不可不信,但也不可无疑吧。”
林守拙道:“说到神乎其神,也未必不能,想那太宗旷世英明,雄才大略,他手下臣子个个都是英才,他又能集百家之长,若要写一部传世奇书也不是不能。”
林战道:“你是说登龙术若是真有存在世上,也许是唐太宗集手下臣子所撰。”
林守拙点头又道:“是,自盛唐以降,中原剑法剑派无不自称出自《登龙术》一系所衍,大唐又是前无仅有的盛世,你想盛唐能蕴育出天下三绝,那还不是因为有了类似登龙术这样书籍的意境所熏陶出来的吗。”
林战道:“天下三绝?”
林守拙道:“诗书剑并称盛唐三绝,此三绝皆化之意境,并无规则可循,盛唐诗书可谓是空前绝后,其中精微奥妙除用意境言概,又能如何评说,苦修冥思也未必能登达那种登峰造极之化境。大唐才骏可谓个个是胸怀宇宙,意境天阔,审天下诗书剑道,诸家各派都是自成一系,并无章法可拟。”
林战又道:“我曾父亲说过,不光有《登龙术》,还有《屠龙术》与《易龙术》诸本。”
林守拙道:“《屠龙术》是太宗如何御使手下臣子,如何威服四方附国藩镇的手段之收,除去帝王,于世人用处不大,所以名头也不如登龙术响。那《易龙术》是记录太宗夺取隋朝杨姓天下计谋的书籍,太宗怕外人篡夺大唐江山,怎么会轻易传到市面上。其实对平头百姓也无用处。”
林战又道:“人人都道林回天剑乃是受太宗乾坤祭法及《登龙术》之影响,可否是真?”