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第二章 红尘出世

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“坏了!坏了!竟然睡到现在,都错过早课时间了,肯定会被老师责罚,该死的怪梦!”

元知道赶忙下床,整理了一下衣服,一边走一边用手理了理头发,尽量让自己显得精神点,脑海里又想起了昨晚的那个怪梦,他用力甩了甩头,推开房门,只见水镜老人正背着双手站在屋前,望着远处的稽水。

“老师,对不起,我睡过了。”元知道怯怯地说道。

让元知道惊讶的是,闻声转过身来的老师却是脸带微笑,一点责备的表情都没有。

“起来了,老师带你去一个地方。”水镜老人微笑着说道。

元知道正准备应声,只见水镜老人伸出右手,握住了他的手,只觉得眼前一晃,等元知道回过神来时,他们已经置身在一片山崖上了,

山崖上有一方约五六丈长宽的平地,奇特的是,这一方平地是天然的岩石,地面平坦,像是有人用剑在这座岩山上削出来的一般。

这方平地背靠一座高大的岩壁,其它三面是万丈悬崖。

清晨

山崖四周云雾袅绕,恍若仙台,站在在山崖上往南边看,一条大河横穿而过,如一条青色的巨龙,那便是纵贯整个后汉国的稽水。

“原来有这么个好地方,以前要是知道的话,那每天的早课就来这里做了。”元知道心里想着。

水镜老人面朝稽水伫立着,灰白的长发,被早晨的山风吹拂着,迎风飞舞,更显神仙风姿。

元知道双手自然放下,侧身站在水镜老人身边,心里惴惴不安地说道:“老师,学生知错了,贪睡错过了早课时间,请老师责罚。”一副诚心认错改过的样子。

水镜老人看了一眼样貌乖巧的元知道,微微点了点头,这么多年,这小子的秉性一点都没变。

“今天为师带你来这剑崖,是有事要对你说。”水镜老人不提责罚的事。

“是,请老师训示。”元知道拱手道,原来这里叫剑崖。

水镜老人转身望向涛涛稽水,此时剑崖四周云雾弥漫,缓缓流动,加之悬崖老松的点缀,使得这里宛如仙境一般。

水镜老人说道:“世人都知道为师有两样本领,一是识人,二是铸剑。昔年为师得上天眷顾,于赤堇山中,得五金之英,以天南剑谷的地火,配以龙泉水淬炼,历经七七四十九天,得以成剑五柄,分别是:天漠、离火、龙泉、渔肠、红尘。成剑之时,天降异象,电闪雷鸣,大雨滂沱,彩霞横空,映照万里。”

元知道在一旁静静地听着,这些事情早已经传遍了庙堂江湖,不是什么辛秘。

只听见水镜老人继续说道:“本想铸剑造福与世人,却不想成了世人争权夺利,扬名立万的利器,让江湖从此不得安宁。世人执迷于剑,却从不问执剑之人,过矣,错也。”

“老师,您在此归隐,就是因为这件事吗?”元知道小心地问道。

水镜老人转过头来看着元知道,元知道顿觉局促不安,低下了头。

水镜老人微微一笑,说道:“是,也不是。等您以后见识多了,就会明白的。”

元知道嘴里嗯了一声。

水镜老人叹了一口气,说道:“红尘是五剑中最后成剑的,其性驳杂,却灵性最强,最难驾驭,剑成时,我思考再三,最终将其封存于此,不让其出世。”

说完,水镜老人伸手一招,只见石壁中一剑破壁而出,发出一声轻啸,围着两人上下飞舞,如久困牢笼的飞鸟,突然获得自由,喜不自胜,欢快不已。

元知道眼睛盯着空中飞舞的宝剑,觉得甚是好玩。

最后,飞剑飞入水镜老人的手中,水镜老人用手摩搜着剑身,像是在抚摸自己的孩子一样,眼睛里透露着一丝怜爱。

“红尘出世,祸福未知。”

“知道,这柄红尘你带上吧。”水镜老人把手中的剑交给一旁的元知道。

元知道心花怒放,对手中的剑爱不释手。

这一天,元知道将红尘配在腰间,干活都随身带着,心里觉得多了一个亲密伙伴。

傍晚,红霞给稽水铺上了一层金光,目眩神迷。

元知道挑着一捆柴禾回来,放好柴禾后,叫了一声老师

“我回来了”

却没有像往常一样得到回应,他走到正屋门口,往屋里瞧了瞧,屋里空无一人。

他正想着,老师是不是在楼上,便迈步进了屋,朝二楼走去,二楼是水镜老人休息养性的地方,不过很简陋,里面就一张书案,一个书架,就剩下一张床,除此别无它物。

元知道看了一眼,老师也不在二楼,想着老师可能出去了,正准备下楼,撇见书案上似有一张写满字的纸,便好奇地走过去看。

只见上面写着:知道,为师走后,你可携带红尘去西楚国罗浮山,入罗浮宫修行。

后面落款是:水镜。

元知道心里空空的,一时不知所措,陪伴了六年的老师,就这么走了,留下他一个人。

鼻子发酸,眼泪不自觉地往下流,模糊了他的视线。

良久,才回过神来。

元知道又仔细看了看水镜老人留下的书信,这次认真看,只见纸的背面也有字,上面写道:

道法自然,不可强求。

赤子本心,可入天人。

元知道看后,一时也不解其中的真义,既然是老师留下的,便在心里牢牢记下了。

第二天,元知道把两间屋子都收拾妥当,屋门虚掩上,篱笆门用藤条缠紧,然后拍了拍手,紧了紧肩上的包袱,红尘剑也用灰布缠了起来,和包袱一起背在肩上。

元知道对着两间竹屋深深鞠了一躬,然后转身朝外走去。

西楚国有一大泽,名曰:云梦泽。

云梦者,方九百里,其中有山焉。其山则盘纡茀郁,隆崇嵂崒;岑崟参差,日月蔽亏;交错纠纷,上干青云;罢池陂陀,下属江河。

亘古相传,云梦泽分为云梦天泽和云梦地泽,天泽是为修道仙人的灵台仙境,云雾出尘,灵气充沛。

地泽却是上苍留给世间凡人的化外灵境,山川秀丽,物产丰富。

历来许多遁世的高人,都会在这九百里云梦中,择一处山谷,背山面水,伐几株山中特有楠竹,建造一栋竹楼,再用竹子置办一些竹床、竹椅、茶几等生活用具,便可做起那世外隐士。

平日里,翻耕几块菜圃,与山前溪水中,垂钓几尾鲫鱼,解决一日生计所需。闲来读几句圣人之雅训,如有好友来访,便可与好友在竹楼前的树下,手谈几句,无关乎胜败,聊作消闲尔,这何尝不是高人雅士所向往的神仙生活呢。

“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。”

不着调的歌声,远远的传来,先民感怀圣王而吟唱的诗歌,被一不知名的山野无赖,唱得鬼哭狼嚎,无一丝纯正雅言之感。

那种神仙生活,对于这位在这云梦山野中放声高歌,完全不顾音律宫调的无赖来说,就算是掰开他的脑袋也想象不到的。

民间相传,正月启蛰,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。

天道萌动,万物复苏,人心萌动,祸福暗生。

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