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[三国]焚香祭酒 完结+番外_分节阅读_279

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他记得自家挚友从不信谶纬之学,怎么突然计较起谐音吉不吉祥了?

似是看穿崔颂的疑惑,郭嘉郑重道:

“事关子琮,纵是不经之谈,也该慎重几分。”

大约是郭嘉的神色太过认真,崔颂亦收起轻忽之心。

“诚如奉孝所言,这‘李(离)’分不得。”

他从另外一个碟子上拿了一只,又大,又粉嫩的桃子,

“不若分个桃?”

郭嘉:“……”

见郭嘉神色微妙,崔颂意识到:看来这个桃也是不能分的。

他在脑中扒拉了一番,总算在角落里扒拉出一个很早以前看过的有关分桃的典故。

《韩非子》记载,卫国有个叫瑕的,很受君主的宠爱。有一天他在园里摘了个桃子,咬了几口,觉得很甜,就把剩下的桃子丢给国君吃。

国君十分感动:“他肯定是很爱我,满心想把好吃的东西让给我,忘记他自己已经咬过(显得不恭敬)了。”

后来,瑕老了,人变丑了,国君也就不喜欢他了。回想起以前的事,国君很生气:

“这人竟然把吃剩的东西给我。”

……

这就是弥子瑕分桃的故事。

最初读到这个故事的时候,崔颂只觉得这个国君卫灵公特别双标且颜狗:臣子年轻貌美就对他十分纵容,怎么折腾都不生气;就算臣子逾越了,也给他找一千种理由,各种开脱。后来臣子年老色衰,不好看了,什么光环都没了;不仅看他不顺眼,觉得他做什么都是错,还翻旧账。

后来再仔细一琢磨,这不就是后世“断袖分桃”里的分桃吗?

哪怕此时的分桃和断袖一样,尚未成为“某性向”的专有代名词,这个典故本身的寓意也不太美妙。

“奉孝放心,等你老后,我不会嫌你‘色衰’而对你‘爱弛’的。”崔颂以为郭嘉之前的沉默同样是因为这个典故有个be的结局,所以出言宽慰。并在心里默默补充了一句:他还巴不得奉孝越长寿越好,怎会嫌弃他年老变丑?

郭嘉忽而轻笑出声,取过崔颂手中的桃:

“那便‘分桃’吧。”

用匕首将桃一分为二,分而食之。

崔颂吃了其中半个甜丝丝的桃子,总觉得哪里怪怪的。

……应该是错觉吧。

翌日,崔颂在城中查看水道。他从民区旁边一处池塘绕过,发现岸边站着一个穿着旧衣的男子,双手倒背,如同一棵松柏,一动不动地立着。

应该不是准备投湖的吧……

心中冒出这样的念头,崔颂脚步一转,往湖边走了过去。

那人警惕心颇强,竟察觉到后背有人靠近,缓缓转过身来。

一看到那人的脸,崔颂便停了脚步,甚至想扭头就走,当什么也没发生过一样返回原点。

“崔部丞。”

然而来不及了,那人不仅看到了他,还友善地与他打了个招呼。

崔颂只得点头致意,含笑客气道:“未想到会在此巧遇刘豫州。”

原来,这在池边半天不动的人形松柏正是刘备。

崔颂对刘备倒没有特殊的想法。虽然《三国演义》中的刘备被写成一个时常泪目、动不动“为之奈何”的慈弱之主,但历史上的刘备可是“刚”得狠。

至于怎么个“刚”法……《三国演义》开篇写了“张飞酒醉鞭打督邮”这个情节,实际上,正史上鞭打过督邮的不是张飞,而是刘备。

而且还是“杖二百”,足足打了两百棍,可见刘备之“刚”。

这样一个敢“刚”的人,当然不可能是《演义》中那个略显软弱,除了哭与逃跑就只剩下仁义的慈弱之主。真正的刘备,乃是一个有胆有谋、武力过人的人中豪杰,担得起曹操那句“天下英雄,唯使君与操耳”的赞誉。

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