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第二百七十六章 天开神秀齐云山

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紫气州跟东醒狮州差不多,一样都是山。

不过也有不同的地方,东醒狮州的山,极为崇高,非常峻峭,有一些山,除了修士,根本就上不去。紫气州则是不一样,山没有高,而且四处灵气环绕。

这一州的灵气,十分充足,所以那些凡俗之人,都非常精神。看来这紫气州的州主,对凡俗之人,也十分爱护。同样是州主,跟冰雪州比起来,区别怎么就那么大呢?

谢宝树一边赶路,一边问道:“许前辈,这紫气州的州主,是个什么人啊。”

许青丝微微一愣,似乎想起了什么,认真的对谢宝树说道:“这紫气州的州主,在紫气州非常受人爱戴,传说中他英俊潇洒,玉树凌风,紫气州的许多姑娘,都爱慕他呢。”

谢宝树皱了皱眉头,说道:“这紫气州的州主,不会就是你吧。”

许青丝点点头,跟他身后的两个婢女,一起哈哈大笑起来。

谢宝树来到这里才发现,紫气州,保留着许多道门的风俗习惯。这里有道门四大名山之一的齐云山,非常宏伟。谢宝树已经去过武当山,所以来到齐云山的时候,还不怎么惊讶。

齐云山,古称白岳,因遥观山顶与云平齐得名。比起武当山,这里似乎更像仙山,听名字就知道了。在云雾之间。

洞天福地,有栖真岩、忠烈岩、寿字崖三处摩崖石刻。据传,栖真岩是齐云山最早道士、栖霞真人修行的地方。香炉峰在月华街太素宫前,山峰独立挺拔,形似香炉,故名。

此峰底座小而稳健,炉身粗壮,顶端与底座大小几乎相同,传说顶上的铁亭、香炉当初是朱元璋所赐,每当雨后初晴,云雾飘渺之时,香炉峰或隐或现,有诗赞其妙曰:“山作香炉云作烟,嵯峨玉观隐千年”。

齐云山以前是道门的“桃源洞天”,供奉真武大帝,后来又多了一个斩龙道君,有“江南小武当”之美称。大唐年间,道门传入齐云山,龙虎山一位真人奉旨驻留齐云山,建醮祈祷、完善道规、修建道院,香火日盛,渐渐成为江南道教活动中心。

如今齐云山上,就有一位道门的真人。

谢宝树有些担心。

不过很快,他的担心,就消失得无影无踪。在他上山的时候,里面的那位真人,早就在山外迎接。自然不是迎接谢宝树,而是迎接许青丝。

从龙虎山来到这里之后,这位真人,就被许青丝,收拾得服服帖帖的。

连看都不敢看谢宝树一眼,更不要说打他的主意了。许青丝对这位真人的态度,十分满意,带着谢宝树几人,逛了逛齐云山。在谢宝树身边,有两大高手,根本不用害怕。

杨山鬼对紫气州,很有好感,因为这里的房屋,还有建筑,都很古老

,让他有一种回到小时候的感觉。

宋恒上一次来,被拒之门外,所以现在一直在抱怨,说这紫气州,也不过尔尔。

谢宝树却是看的很认真,他知道,修行是一时急不来的。偶尔看看风景也好,越着急修行,可能就要走火入魔,像那雷经义一样。

齐云山由齐云、白岳、歧山、万寿等九座山峰组成,峰峰入画,岩岩皆景。

丹岩耸翠,群峰如海,以山奇、水秀、石怪、洞幽著称,加之全山为典型丹霞地貌,赤如朱砂,灿若红霞,崖洞石壁全是如景似霞的紫红和棕红,在绿色波涛般树林的掩映下,整座齐云山紫衣赭裳,显得生动而鲜明,灿烂而大气。

真仙洞府由岩壁下的八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞等众多洞穴组成,供奉各路神仙塑像。洞府崖壁上有很多摩崖石刻,其中最为醒目的是崖壁上的“天开神秀”四个大字,气势不凡,是真仙洞府的显著标志。

它的主峰沿江矗立,在山脚下就能眺望山顶,且登山线路贴山岩而走,如草灰蛇线,婉转而上,都在游人眼前;月华街的黛瓦白墙、香炉峰的翘角金顶,均似入画彩墨,悬于山腰,远远看去,宛如一条天上街市。

登山的必由之路是登封桥,就是上面图中的那座。当地村民把桥视为吉祥符兆,有“登封桥上望一眼,高瞻远瞩福不浅;登封桥上走一走,延年益寿九十九”的谚称。

俗话说“天下名山僧占多”,其实道门占山的也不少,道士们把占下来的山山水水汇集起来,编号排队,称为三十六洞天、七十二福地,说都是有真人仙师支持的神仙境界。

不知为何,齐云山没有进入洞天福地的编号,或许是因为成名太晚,没赶上那趟车,据说三十六、七十二数字之内的神仙境界早在东晋之前就各各有主了。但齐云山确实是一座道山,又另外有一个更牛的称号“道家四大名山”,与龙虎山、武当山、青城山齐名。

大约齐云山的道士知道自己的洞天不能与黄山、九华山相比,于是就有了别出心裁的宣传。在一座小桥下,有一段叫“祖师圣语”碑文。

“山不及诸山富,诸山不及吾山清。吾山冬寒而不寒,夏热而不热。三世为人方到吾山,五世为人方住吾地,七世为人方葬吾境。吾山寐寐草萋萋,只闻钟鼓不闻鸡。如若有缘住在此,我令六甲斩三尸。七十二峰接天青,二十四涧水长鸣,三十六崖多隐士,葬在吾山骨也清”。

这碑文,看得宋恒,很是沉默。

道门真正有得到高人,倒不是所有的,都很不堪。

三尸”就是道教说的人身上妨碍修行的三尸神,实际上是指人固有的种种恶劣品性,道教认为斩掉三

尸才可以神清气爽,白日飞升。现在看来,金龙真人,银狼真人,都未斩去三尸。

他们心中,还有一些邪念。

极目望去,丹岩耸翠,群峰如海,道院禅房为营,碑铭石刻星罗棋布。神奇秀美的丹霞地貌、厚重神秘的道教文化、琳琅满目的摩崖石刻、婉约内敛的徽州田园,组成了一幅斑斓恢弘的山水画卷。可谓万千灵秀,汇成胜境。

在山的东侧,湖体狭长,水光潋滟。河面弯曲错杂,泛舟湖上可一览青山绿水,情趣盎然。湖边唐宋摩崖碑刻林立,丈书“亘古奇观”堪称齐云一绝,灯笼峰为湖中奇景,几盏“灯笼”依崖悬列,令人叹为观止。

横江之水从青山旷野间一路缓缓驶来,夹横江两岸是一簇簇的徽州小山村,它们与横江相依相伴、串行而来。在流经白岳仙山脚下后,不经意地绕了一个大弯,便把山脚下硕大的田园、村庄及山丘划成两大块。

酷似太极中的两个阴阳鱼,江水北岸为阴,南岸为阳,鱼眼就是那田园中的两处村庄,这便巧夺天工般地构成了一幅巨大完美的天然太极图,足有五六平方公里之大,就其形态之完美、面积之巨大,真可谓是天下奇观。

走过寿字崖,便见一个宽敞的石洞,游人可以通过,纯属天工所造,为“崖下窟窿”,称之为一天门,穿过“崖下窟窿”天门,迎面就是“天开神秀”四个摩崖石刻大字豁然眼前。

这里摩崖石刻和碑铭数量很多,琳琅满目,称为“白岳碑林”。

当路过“天开神秀”四个大字的时候,天地间突然震动起来。

一个大大的秀字,似乎从高山上跌落下来,砸在谢宝树面前。谢宝树有些搞不懂,不知道这是什么情况,这时候,他伸出手,揉了揉眼睛,却发现又什么都没有了。

这一切,好像是幻觉。

他回过头,看着许青丝,正在对着他笑。

谢宝树知道事情不简单,再次回过头的时候,那个“秀”字,还在山上。只不过在谢宝树面前,有一团金色的光芒,似乎正在等待他。谢宝树看的很清楚,那是一个金色的大字,秀!

许青丝小声说道:“是你的机缘,赶紧拿着。”

谢宝树伸出手,握住了那一团光芒,一个金色的“秀”字,停留在他手心。他心意一动,便消不见。

许青丝接着说道:“佛宗有一厉害的高僧,法号神秀。”

谢宝树有所明悟,这份心意,他记下了。他带着众人,又去接下来的地方。许青丝则是皱了皱眉头,心有所悟,离开了谢宝树。有人找他,他决定先去看看。

真仙洞府是风水中的奇绝之地。山行至此,一弯三折,曲回如城,积聚一泓碧水,生气得水而聚,在道家看来大

吉。远近狮、象两峰,构成了理想的相拱之势。像这样的地方,必须得有一个道心绵长的人享用才行,于是便将玄武大帝请入了真仙洞府。行至此处小憩,仰望三面山峰丹崖环抱,空气清新,心和气畅,气场充足。

过了雨君洞,继续攀阶而上,到达三天门。“道生一,一生二,二生三,三生万物”,齐云山之上,三道天门三重镜。一道人盘坐天门之下,正当沉于仙境飘飘然之时,三天门大开。

那山谷之中,绿树掩云雾绕着的,竟是一个白墙黑瓦的村落---月华街!真正是屋舍俨然,鸡犬相闻。月华街又称月华天街,状如一弯月牙,被誉为“天上人间”。

院遍布其间,民居、店铺鳞次栉比,香火缭绕,钟鼓和鸣。

循指示牌又到小壶天,它位于月华街长生楼下,是明代一个石坊构成,石坊上有“小壶天”三字,石坊门洞呈葫芦形,进门后,便是一个石窟,石窟的一侧为万丈深渊,站在窟侧,有“无限风光在险峰”之感,当游人想后退一步,便见崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一线泉”、“飞升所”等石刻,据传这是修士飞升成仙的地方。

谢宝树他们,在欣赏美景。

许青丝这个东道主,却是回到了齐云山的道观中。

这里,有一个道士模样的人,坐在椅子上,等着许青丝。在他身旁,刚才迎接谢宝树的那个真人,此时正恭恭敬敬的,端茶倒水,不敢有丝毫抱怨。

许青丝走了进去,看着那人,也不说话。

那个道士,喝了一口齐云山真人的茶,似乎有些不满意,不过没有说出口。他喝了一杯茶,又站起来,看了看道观的里的布置之后,才慢悠悠的说道:“许州主,让我杀了谢宝树,我道门保准你迈入神仙境如何?”

这份诱惑,连齐云山的老真人,听着额头上都流下了一滴冷汗。

许青丝却笑着指着他说:“上一个比我还装比的,现在已经转世投胎了。”

(本章完)

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