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第829章 日本人的悲歌

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没想到这次,居然被自己给碰上了。

要知道东京国立博物馆成立已经有数百年的时间了,而这两把日本名刀,放在一起全部拿出来展示的机会,拢共也不过就十次而已。

但就在今天自己,居然成了这两把刀第十一次,一起拿出来展览的第一个鉴赏人,也是最后一个鉴赏人,这不知道该不该说是自己的一种荣幸。

当然今后日本人,是肯定不会在有第十二次机会在同一场合看到这两把刀了,甚至哪怕是第十一次,他们都看不到了。

因为从今天开始,这两把刀就不是他们日本人的了,而自己他们的爷爷,金沐晨的了。

一想到这,金沐晨忍不住就是一阵兴奋,抡起锤子,上前就是一下子,然后这把大名鼎鼎的日本五大名剑之一,就属于他了。

伸手颠了颠,这把童子切安纲,感觉也没什么不一样吗?金沐晨是怎么也没有感受得出,这把刀到底出奇在什么地方,反正让他这俗人来看的话,是怎么看都看不出这会是一把斩杀过鬼神的神刀。

其实说起这把童子切安纲,之所以在日本有这么大的名气,主要还是和当年日本的一个神话有关。

传说在平安时代,在日本大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。

而这群鬼有个非常不好的爱好,那就是吃人肉,所以这酒吞童子和他那帮群鬼手下非常令人害怕,这样的事情也传到了都城中。

也恰巧在这时候,朝廷中大臣池田中纳言的女儿也失踪了,找遍了全城都没找见,后来只能找阴阳师占卜求助,而得出的结果是被大江山的鬼捉去了。

对事态展十分忧虑的一条天皇,就广英雄令。召集能够除掉这酒吞童子的英雄,而当时在日本江湖上十分有名的豪杰,名叫源赖光的浪人,就揭了英雄榜去征讨酒吞童子。

当然这源赖光也不是一个人在这憨豆。和他一起去整套这酒吞童子的,还有后来在日本神话中非常有名的四大天王:渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光。

除了这四大天王之外还有另外一个浪人藤原保昌,一行共六人,不过这几个人也不是傻蛋,他们虽然武艺高强。可对方却不是普通人,而是恶鬼,于是在出与恶魔作战之前,他们就去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。

不过在途中,到是有上千名的江湖好汉赶来相助,而这六个人却认为,这些人虽然多,但是在除魔效果上却然并卵,于是就对这些人说:“对手是魔物,如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家。还是用计策取胜比较好。”

把那些江湖好汉们都打走了,一行人继续前进,一直来到一个开满了樱花的山脚,在那里他们遇到了三个老人。

“你们是去征讨酒吞童子的人吧?请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼,都喜欢酒。它对人来说是妙药,而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”

三个老人指点他们那鬼所在的石屋后就消失了,原来这三个老头就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神,神仙显灵这让原本心存忐忑的大家十分振奋,于是继续进,终于到达了鬼所在的石屋。

当然这些鬼也不是傻瓜。对于这几个家伙的到来十分的怀疑,但是这赖光却是一个巧舌如簧的家伙,在加上他们带来的美酒的浓香,让那些鬼渐渐解除了戒备。

当然也有的故事中说出了残酷的真相。原来这几个家伙为了解除鬼的疑心,就和这些鬼一起开了一个烧烤派对,并且当着那些鬼的面吃了不少姑娘的肉做的烤串,打消了疑心的鬼们,把赖光一行人当成了朋友,用盛大酒宴的招待了他们。而这些鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。

时机成熟,赖光带着众人潜入酒吞童子的房间,在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形,3米多长的身子,火红的头,头上生有两支角,沉沉的睡着。

不过它毕竟是鬼中的能者,在赖光拔刀的瞬间突然醒来,无奈在神酒的药力下无法动弹。

刀光一闪,这酒吞童子就是脑袋搬了家,但是鬼的头颅依然不死,飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。

头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行,但是身体被神酒约束无法行动,最后也被一一解决了。

漂亮地杀死了众鬼后,赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来,受到了天皇的丰厚奖赏。

然后就是一个理所当然的happy-en,在了解了这个神话故事之后,金沐晨不由不慨叹,原来人家小日本,也是特么的相当有想象力的。

要不然,怎么能编出这么一个完美的故事,而这也正是小日本后来居上,比韩国更有文化传承的主要原因之一。

也正因这个缘故,那赖光用来斩杀魔物的刀就成了名刀,被后世的日本人当作重宝收藏,现在更是被日本人评为了日本的天下五大名剑之一。

但事实真的是这样吗?经过日本考古学家的论证,其实这把童子切安纲,之所以能成为日本的天下五大名剑之一,原因和那鬼神故事相差的远着呢。

这把刀,之所以能成为日本的天下五大名剑之一,完全是因为这把刀,在日本刀展史上的地位。

如果说那把三日月宗近,是近代日本刀实用派的老祖宗,那么这把童子切安纲,其实就是日本刀后来在推广使用中的急先锋。

这把刀也是平安末年,镰仓初年的一个刀匠,安纲所打造的。

不过和那把三日月宗近不同,那三日月宗近在被打造出来之后,因为是在京都的将军府所属的锻造厂里被打造出来的。

所以被打造出来之后,就被收藏进了京都的武库,直到后来镐造刀的形制,也就是现日本刀一样的形式武士刀,开始大行其道之后,才被足利将军的家人,从武库里给翻了出来,摆在了案头。

而这把童子切安纲,则是在当时的伯耆国,也就是现在的鸟取县被打造出来的,打造出来之后,当然不会被收入到国家的武库里。

而是流传到了武士的手上,而当时日本的武士们使用的几乎百分百都是唐刀制式的武士刀,所以这把刀一经出现,可以说就是一个异类。

很多人都会认为拿着,这样武士刀的人是个傻呗,一个穷鬼,连一把真正的武士刀都买不起。

不过在后来的实战的时候,这把刀的威力,是让那些使用唐刀制式武士刀的武士们,大开眼界。

原来这把形状怪异的武士刀,居然这么好用呢啊?威力这么大,用起来也顺手,于是诸多武士,就都纷纷开始找铸剑师,要求按照这童子切安纲的形状,开始给自己打造武士刀。

于是后来渐渐流传开来的,镐造刀的原型,也就是在这样的不断打造当中,被渐渐的摸索,并其最终定下型来。

而也就是在这样的武士刀,开始大行其道之后,那足利将军的家人,才幡然悔悟,才从武库里把,那把被他们当做失败残次品扔在武库里霉的三日月宗近给找了出来,收为密藏。

和那把三日月宗近一样,这把童子切安纲,在后来也被不少名人用过。

就比如大名鼎鼎的丰臣秀吉,还有后来取代了丰臣家的德川家康,德川家忠,就都曾经使用过这把名刀。

也正是因为这些名人的加成,才让这把刀,后来在评定的时候,被加了不少分,成为了名扬天下的日本五大名剑之一。

但是从今天起,这把童子切安纲,和那把三日月宗近,就讲成为日本五大名剑里的绝响了。

今后你们这帮日本鬼子,如果再想看到这两把刀,那是想都别想了。

老子收藏了这两把刀,也会按照你们的规则来玩,老子拿到荷兰去,放个二十年,到时候在拿出来,这两把刀就名正言顺的合法了。

到时候老子自己开个博物馆,专门把这两把日本国宝展示出来,气死你们这帮日本鬼子。

让你们这些日本鬼子想要看自己的国宝,也得不远万里,搭上机票,和门票,才能看到自己的国宝。

到时候我倒想问问,你们这时候心里是什么感受?

草你姥姥的,这些年你们日本人不就是这么对我们中国人的吗?

当年你们在我们中国烧杀掳掠,抢走了那么多的宝贝,到最后又有几件归还给我们中国人啦?

现在倒是好,臭不要脸的,把那些属于我们的国宝,明目张胆的给展示出来,甚至还恬不知耻的把那些我们中国祖先创造的宝物,封为你们日本的国宝,你们的脸咋就那么大呢?

既然你们都不要脸了,那老子也不用和你们讲什么规矩,今天就给你们日本人谱写一专属你们日本人的悲歌!

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