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第一千九百五十四章第所谓人道十

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乱石神殿。 视频中文。

从法律的层面上来说,绝大多数的复仇,都是违法的行为

但是从人道的角度上来说,这个世界上的一部分复仇,却又是正义的行为

或者说,就算谈不上所谓的正义,也至少是一种会让绝大多数人认同的行为

只要是符合因果的复仇行为,从某种意义上来说,就是可以被人认同的行为

比如说,同样是复仇,叶二娘的复仇行为和萧远山的复仇行为,可是是完全不同的概念

萧远山在复仇的过程之中,其实杀了很多人

但是,他所杀死的每一个目标,从某种意义上来说,都是他实实在在的仇人,都是真正意义上导致他妻离子散的根本原因所在,也就是因为如此,所以他杀死那些当事人,从复仇的角度上来说,其实是算不上什么错误的

除了杀死身为普通人的乔峰养父母这件事稍微有些出格来说,某种意义上来说,萧远山的复仇,可以说是一次成功并且近乎完美的复仇

他有足够的才能,有足够的智慧,也有足够的耐心,所以他最终实现了复仇,让每一个仇人都付出了应有的代价

其实,从萧远山的复仇之中,是可以看得出来的,他对于不同层次的敌人,实施的是不同的复仇方法

对于那些不算是主谋的武者,萧远山很慷慨的给予了他们干净利落的死亡,而对于在这件事情之中,占据了主导地位的玄慈,他则是采取另外一种复仇的方式

他很清楚,对于玄慈这样的和尚来说,如果明知道自己犯下了错误的话,是一定会真心忏悔的,而对于这样的高僧来说,单纯的意义上的杀死对方,其实对于心怀愧疚的对方来说,其实反而是一种解脱,反而是一种最好的结果

所以,萧远山就设计了一个局,不仅仅让玄慈承受骨肉分离的痛苦,最终让玄慈在天下英豪面前,身败名裂

他偷走了叶二娘和玄慈的孩子,又把孩子放在少林寺门口,让玄慈收养这个孩子,从而让他们骨肉之间,明明天天见面,但是却不能真正相认,让他时时刻刻在处在对于亲子的思念和愧疚之中

从复仇的角度上来说,萧远山的这次复仇,无疑是非常完美的,因为他很清楚的掌握到了玄慈作为一个高僧心态,想要让玄慈这样的高僧,产生悔恨的情绪,只有从两个方面入手,一个是他和叶二娘这种恶人之间的感情纠葛,以及和虚竹之间的骨肉纠葛,而另外一方面,就是从少林寺的名声下手了

只要真正从这两点出发,才能真正意义上让玄慈产生悔恨交加的情绪,才算是真正意义上的对于对方的一种复仇行为

说到底,从复仇的角度上来说,直接杀死对方,无疑是一种不能够真正意义上宣泄情绪的做法

所谓的复仇,本质上来说,除了要让对方受到实际意义上的制裁之外,也必须要让人对方的心理产生恐惧,产生愤怒,产生绝望,产生痛苦,产生后悔,这种负面的情绪越多,越是可以让复仇者的内心得到满足

而复仇的行为本身,其实也是一种负面情绪的宣泄,一个人身上背负着血海深仇,自然会有负面情绪积聚在自己的心灵深处,而想要重新行为普通人,那么就必须要释放掉这种负面的情绪,而仇人的存在,恰恰就是充当了这种负面情绪的吸收装置,一次完美的复仇,其实就要让对方感受到自己在复仇过程之中所感受到的负面情绪,并且让对方真正的产生心灵层面上的后悔,让对方真正产生怨恨的情绪,让对方真正感受到痛苦,要让对方真正感受到绝望

如果复仇者不能让被复仇的对象,产生这种痛苦的负面情绪的话,那么复仇从某种意义上来说,就是一种失败的复仇

是的,失败的复仇

就像是很多的复仇故事之中,复仇者不断的积累自己的实力,不断的提升自己的力量,当他觉得自己终于有能力复仇的时候,却发现仇人已经死了,这个时候,复仇者往往是会非常非常失落的,很多人会觉得,仇人死了本身当然是一件好事,但是实际上,对于复仇者们来说,死于复仇的仇人,和死于其他原因的仇人,是完全不同的两种概念

对于复仇者来说,复仇的结果自然是非常重要的,但是除了结果之外,复仇的过程对于他们来说,也是同样重要的,如果不能让仇人意识到自己的错误,如果不能让仇人感受到痛苦和绝望,那么这样的复仇,也就算不上是一种完美的复仇

一个真正意义上的复仇者,是必定要让自己的仇人感受到足够多的痛苦的

如果只是毫无情由的杀死对方,这种复仇说到底其实只是完成了一半而已

事实上,萧远山对于玄慈的复仇,就是这样一种诛心的复仇

他很清楚,对于玄慈这样的和尚来说,可以说早就已经五蕴皆空了,对于这样的人来说,如果自己出现在对方的面前,展露出一点点想要复仇的愿望来,恐怕玄慈很可能是站着不动闭目受死,对于这样的结果来说,显然是萧远山所不能接受的

而对于萧远山来说,只有让对方彻底的在内心之中感受到痛苦,才算是真正意义上完成了自己的复仇

而也就是因为如此,所以萧远山才会选择盗走玄慈和叶二娘的孩子,让他们在十几年的时间里,时时刻刻的承受煎熬,并且在天下群雄的面前,揭露虚竹的身份,要的就是玄慈在天下群雄面前身败名裂,自绝天下

萧远山的复仇,从普通人的角度上来说,自然是有些残忍的,但是如果仔细去思考一下萧远山出发点,却也算得上是无可厚非,毕竟,萧远山本身是一个和平主义者,虽然一身武功,但是却也致力于两国的和平相处,但是却被一群武林人士误会成为想要盗取武功秘籍的大盗,最终落得一个妻离子散的下场,从这个角度上来说,萧远山对身为带头大哥的玄慈做出这样的复仇,也算得上是合情合理了

毕竟,萧远山的妻子可是在雁门关丧生的,但是萧远山至始至终却都没有杀死虚竹和叶二娘,只是让对方体验和自己一样的心境而已,从复仇的角度上来说,可以说是并没有逾越复仇的尺度,可以算得上是合理尺度的一种复仇

然而,萧远山的复仇,实际上也引发了另外一个人的复仇行为,和萧远山的复仇相比,另外这个人的复仇行为,就可以说是远远超出了因果界限的行为了

这个人就算四大恶人之一的叶二娘

事实上,从单纯四大恶人的角度上来说,真正意义上算得上是恶人的,其实只有云中鹤和叶二娘两个人而已,段延庆只是单纯意义上的武功高强性格偏激,但是要说是纯粹意义上的恶人,要说是恶贯满盈,恐怕是无论如何也说不上的,至于南海鳄神就是如此了,从某种意义上来说,南海鳄神本质上来说,只是属于凶人的范畴,而并不是属于恶人的范畴

性格粗暴乖戾本身就是南海鳄神的本性而已,就像是猛兽一样,猛兽无论多么凶猛,也不会有人用所谓的善恶的概念去定义他们,就算是他们曾经伤人甚至吃人,也不会有人说老虎狮子是邪恶的,因为他们本身就是动物,没有任何主观意义上的立场可言,没有思维,没有立场,也就不存在所谓的善恶和是非,说到底无非就是为了生存而已

像是南海鳄神这样的人物,之所以为恶,无非就是因为跟了段延庆这样的老大而已,老大凶恶,他也就自然凶恶,就像是一个人养的狗一样,恶人自然是养恶狗,而反之,如果养狗的人生性善良,那么狗也就自然而然会变得善良

然而,不管是善还是恶,南海鳄神的忠诚总是毋庸置疑的

在所谓的四大恶人之中,真正意义上算得上是邪恶之徒的,其实只有云中鹤和叶二娘两人而已,云中鹤是一个淫贼,自然是一个地地道道的恶人,不管在什么样的时代之中,这种身份的人,都是最被人厌恶唾弃的类型,哪怕是在江湖之中,哪怕是在绿林之中,甚至哪怕是在罪大恶极的牢狱之中,淫贼也都是最不受人待见的犯罪者

然而,相比起叶二娘来说,云中鹤所犯的罪行,也就不算什么大奸大恶了

事实上,如果单纯从恶的角度上来说,叶二娘才是四大恶人之中最邪恶的一个女魔头

原因无他,因为叶二娘最喜欢的做的事情,就是从普通人家之中,将别人的小孩子盗取出来,然后慢慢的折磨致死

这样的恶行,从某种意义上来说,完完全全的足以碾压云中鹤田伯光之类的淫贼,从某种意义上来说,甚至已经可以算得上是一种报复社会的极端变态人格了

而叶二娘之所以这么做的原因,其实也是在萧远山的身上,因为萧远山带走了她的孩子,所以她忆子成狂,于是心理产生扭曲,觉得自己得不到的幸福,其他人也没有资格得到,于是就开始报复那些幸福家庭的孩子,以虐杀这些孩子,来满足自己内心之中扭曲的

尽管从某种意义上来说,叶二娘行为的起源,还是因为萧远山的复仇行为,但是毫无疑问,叶二娘的做法,是得不到人道秩序的认同的,绝大多数的人,都会觉得叶二娘这样的人,是真正意义的恶人,是真正意义上的疯子,是真正意义上的罪该万死

同样是复仇,但是萧远山的复仇,说到底始终被他控制在一定的尺度之内,就算是偶尔有越过尺度,越过的地方也并不算太多,总体来说,还是在一个可以被接受的范围之内的

然而,叶二娘的复仇,其实就有些无理取闹甚至是报复社会的倾向了

就像是现实世界之中,如果有一户人家,小孩子被人贩子拐走了,那么毫无疑问会得到绝大多数人的同情,但是如果他们为了实现复仇,自己也变成了人贩子,并且去拐卖其他人家的孩子,那么就是地地道道的报复社会了,这样的行为,绝对是不会得到任何同情和认同的,只会让人产生发自于本能的厌恶和反感

未完待续。 久草在线

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