第七十六章 群仙聚昆仑(下)
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日上中头，四清三教之中所有的亲传弟子皆以抵达昆仑山，在天心苑中休息着。“大兄，弟子们该到的也已经到齐了，是否可以开始了？”南华向老子问道“恩，子牙可有来？”“子牙师侄道行不足，却是还须片刻才可回到昆仑”说到这，原始有些脸红，毕竟是自己的徒弟，道行却如此的差劲“既然如此，咱们便先开始吧，一会子牙到了直接入席便是”“善”[]
“金角银角，你们速去天心苑，让你云中子大师兄将其他师弟带来七宝莲池”“是，尊四师叔法旨”得了令，二人一路小跑的进了天心苑“大师兄！大师兄！”“恩？怎么了？”正在和文殊普贤太乙玉鼎几人交流教导徒弟心得的云中子听到金角银角的呼唤回过头问道“大师兄，四师叔说让大师兄带着所有的师兄弟们千万七宝莲池”“呵呵，这就把你们急成这样，两个小家伙”云中子无奈的弹了金角银角的脑门“哎呦！疼！”
“呵呵，走吧”云中子起身对其余弟子们说道“诸位师弟，师傅和师伯命吾等速去七宝莲池，且快动身，莫要让几位师长久等了”众人在云中子的带领下往七宝莲池而去。“弟子拜见师傅，师伯（师叔）”到了七宝莲池，诸人向着四清见礼。
与往常不同的是，四清并没有理会弟子的问候，依旧端坐云床，闭着双眼。四人没说，众人也不敢擅自起来，玄都广成子和多宝更是频频给云中子使眼色，云中子看着挤眉弄眼的三人，满脸的无奈【我也不知道这几位怎么了啊】【玄都一脸苦楚：大师兄，你平常最得几位师长的喜欢，去问问吧，这压力山大啊……】【广成子肉疼的看着云中子：大师兄，我把崆峒七宝给你一份行不，出个声吧，这圣人的气势我都快顶不住了……】生长在崆峒山的其中稀世仙草，即使是蓬莱岛也不多见【多宝：四份海灵精魄，大师兄】深海之中孕育的海之精华，数量极少，多宝也就二十四份，取自赵公明的定海神珠。
正放着威压的四清自然是感应得到几人之间的沟通，私下也交流着【通天：多宝这个败家玩意！那海灵精魄我碧游宫总共也就三十六份，这厮竟然为了如此小事就给了人家四份！！！真是气煞我也！！！】【原始：哼，多宝还好，广成子他知不知道他的崆峒七宝一共也就两份！而且是无法再生！！！这七宝自出现开始便同气连枝，精气互通，如此天地奇珍，总共也就两份，他竟然……他竟然……！！！咳咳咳……师门不幸啊】听着二人的话，另外两个可是笑开了，尤其是南华
【南华：哈哈哈，云中子真是好样的！这么简单就把我当初想要却没要成功的东西弄了过来，而且还让这三人欠下因果，这是典型的把人家卖了，那人还倒帮着你数钱啊……】【老子：恩，玄都这孩子不错，不想广成子和多宝那两个败家的东西，只不过，这因果还是有欠啊……】暮的，老子勾出一丝阴险的笑来。
“敢问诸位师长，将吾等弟子等一行喊来有何吩咐？”云中子吸了口气，起身对四人问道“恩，无甚”老子懒散的语调让他觉得站起来是个错误。好在南华并没有让自己徒弟出丑。双目一凝，只见有万丈毫光涌现，头顶之上渐渐显出一亩大小的白色庆云，上有天地人三花绽放，三花之上，有扶桑木，月桂木，黄中李三棵天地奇珍挺立，充斥着生命的力量。
老子见此，莞尔一笑，亦是一推云观，显出三花五气。清霄庆云之上三花相牵相引，有阴阳二气之道散落于其间。太清仙光大放，平和，淡薄，无为之道被老子无声的演义出来，底下的弟子们亦是痴迷的看着这一切。
原始通天相视一眼，亦是现了各自庆云。玄色庆云之上有有万盏金莲盛开，凋零，如此循环反复，无止无休，此正是玉虚大法，庆云金灯，整个阐教，也就只有广成子学成了这门神通，三花相应交汇，内安三才，有三宝如意浮于其中，自接天地人三才之气，华贵无比。
通天头顶，有一亩大小青色庆云，三朵斗大的青莲缓缓旋转，五条白浪来回冲刷，青莲之中，道道剑气若隐若现，剑气纵横三千界，三锋宝剑号青萍。那庆云之中不时演化为青莲的剑意深深的吸引着弟子们的目光，肃杀之气弥漫全场。
渐渐的，四片庆云竟然融合到了一起，首先是老子开始讲道：
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。
有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见於空。
空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生。欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣！
如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即著万物。既著万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
悟者自得。得悟道者，常清静矣！
老子语毕，接下来的原始：
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
君子素其位而行，不愿呼其外。素富贵行乎富贵；素贫贱行乎贫贱；素夷狄行乎夷狄；素患难行乎患难。君子无入而不自得焉。
故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。
天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇，三者，天下之达德也；所以行之者，一也。
听原始讲完，南华不禁感叹，原始对那的道愈加的趋向于中庸之道了，且对其感悟之深，不亚于周围的任何一人，同时也对接下来的通天更加的棋期盼。而地下的弟子此时已经听得如痴如醉，算是明白了唤他们来的目的，除了借此机会让他们私下认识一番，交流交流，更重要的则是这次讲道，大劫即将来临，几位师长自然会有所准备。
上药三品，神与炁精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成。廻风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，知者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根。人各有精，精合其神。神合其炁，炁合体真。不得其真，皆是强名。神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚。神依形生，精依炁盈。不凋不残，松柏青青。三品一理，妙不可听。其聚则有，其散则零。七窍相通，窍窍光明。圣日圣月，照耀金庭。一得永得，自然身轻。太和充溢，骨散寒琼。得丹则灵，不得则倾。丹在身中，非白非青。诵持万遍，妙理自明。
三人听着通天所讲知道若有所思，片刻之后，老子大笑，南华大笑，原始大笑“师弟（师兄）大才”却是通天自这丹道之中悟出的玄妙，当初老子和南华整理了一番丹道，期望能够将其延续下去，可却老觉得缺了哪，如今通天这篇经文正合了二人之意，原始当初也想过，但却无果，如今这通天悟出来了，他自然为玄门今后又多了一个支派而高兴。
最后轮到南华了：
逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。德又下衰，及神农、黄帝始为天下，是故安而不顺。德又下衰，及唐、虞始为天下，兴治化之流，枭淳散朴，离道以善，险德以行，然后去性而从于心。心与心识知，而不足以定天下，然后附之以文，益之以博。文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。由是观之，世丧道矣，道丧世矣，世与道交相丧也。道之人何由兴乎世，世亦何由兴乎道哉！道无以兴乎世，世无以兴乎道，虽圣人不在山林之中，其德隐矣。隐故不自隐。古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。古之存身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性，己又何为哉！道固不小行，德固不小识。小识伤德，小行伤道。故曰：正己而已矣。乐全之谓得志。
古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄也。寄之，其来不可圉，其去不可止。故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣！今寄去则不乐。由是观之，虽乐，未尝不荒也。故曰：丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
“妙……妙啊，师弟此言正合了子牙封神之意，子牙师侄，还不快快谢过你四师叔，这篇经文回去好生感悟，有助于你今后的封神只用。尔等亦是如此，神仙杀劫即将来领，吾玄门为迎接对象，不经如此，还要应对西方佛门，尔等此次回去之后好生感悟此次讲道的内容，吾等已将大劫中的生死两门诉与其中，能够感知多少，就看你们自己的了，散去吧”老子一番训话之后便将弟子们赶了回去，四清也开始讨论起关于封神大战的事宜来。