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第八十三章 小桧溪庄(一)

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台湾是个多族群的社会,移居台湾的汉人依语言、文化的差异可分为客家人和福佬人两大族群,按照祖籍的不同又分为漳、泉、粤三种不同的群体。。祖籍在福建漳、泉两地,说闽南语者称为“闽南人”,祖籍在广东潮、嘉,说客家话者称为“客家人”。

清代台湾开发过程中,闽南人与客家人相互抱团,争夺土地,争夺水源,矛盾激化时就会导致暴力冲突,发生大规模的分类械斗。

小桧溪庄是桃园区的一个小村庄,位于小桧溪的东岸。

小桧溪庄大部分土地原在先行垦荒的粤地移民的手中。闽人虽然是后来的,但胜在人多,他们经过和粤人的长期争斗,也得到不少的土地。

小桧溪庄人去桃仔园必须要摆渡过去,渡口边上有小桧溪庄的公廨,还有一间小茶馆,庄子也倚着渡口分成南北两片,南边住的全是粤地客家人,北边全是闽人。

小桧溪庄粤人中要数庄长流的土地最多,他的威信也最高,闽人中也有很大租种他的田地。庄长流较为机警,知晓民不与官斗的道理,与满清官府联系比较紧密。

每每发生械斗,庄长流全都表现出“不拒捕,不戕官”、“竖大清旗”,依靠满清官府的势力打压闽人的挑衅。如果周边发生有闽人动乱,庄长流则带着粤人充当满清的所谓义军,趁机发泄对闽人积久的怨恨。

相比而言,闽人只知道用蛮力对抗,也不太听满清官府招呼,时常受到打压。

小桧溪庄的闽人以刘民义为中心。刘民义家中也有十多亩田地,他自幼喜好舞枪弄棒,练得一身好武艺,与同乡交往特别讲究义气,对付粤人总是冲在第一线,所以在闽人中威信也最高。

台北秋狩之后,明军工作组进驻小桧溪庄,住进了公廨。庄长流心中很是忐忑,外表却是一副泰然自若的样子。他一样是谨遵教诲、惟命是从,把明军工作组当做另一个满清官府。

小桧溪庄工作组组长焦长发原是常州人,才二十来岁。焦长发因为认识很多字,在杜南岛学兵营表现特出,被选到乡村工作讲习班培训了几天。

进村之后,工作组照例是召开大会,宣传华夏复兴的道理。焦长发根据在讲习班的学到的方法,挨家挨户的搞社会调查,统计村寨人员的经济状况和组成结构,指派积极分子主持村寨的工作。

庄长流当上了村长,刘民义成了副村长。

明军工作组在村中组织联防队,小桧溪庄粤人子弟大都在台北解放营劳动改造,村中剩下的年轻人闽人占大多数,庄长流心中很是不安,就和自己的佃户张红头商量。

张红头也是客家人,工作组来了之后,他看工作组整天不是组织唱歌,就是组织开会,伙食不赖,活儿也不累,心里很是羡慕。得到庄长流的吩咐,张红头就积极踊跃报名,成为了小桧溪庄的联防队队长。

起初几天,小桧溪庄的百姓相当配合,明军工作组的工作开展得十分顺利。

没过多久,麻烦事就来了,闽粤两族严重对立的苗头又出现了。

不管工作组推行什么政策,只有粤人同意的,闽人就坚决反对;同样,如果闽人同意,则粤人就坚决反对,搞得工作组许多任务全都安排不下去。

焦长发记得,他在讲习班所学习的,是要紧紧依靠人民群众。现在人民群众分裂成截然对立的两股势力,他要是依靠了一方,就要得罪另外一方。焦长发一时犯了难,讲习班没学到这些东西,他不知道如何打开局面。

接着又有许多琐事找上了门。

什么粤人的牛吃了闽人的庄稼,闽人砍了粤人的树枝等等事情时常的发生。更有闽粤两族的混混,天天聚在小茶馆里玩牌赌钱,引起口角斗殴。这种种鸡毛蒜皮的事情天天都要闹到工作组评理,焦长发对此是相当的头疼。

十号下午,小桧溪上的摆渡船把桃园县文艺宣传队的平重盛、张阿炳,还有幻灯机、人力发电机等设备送进了小桧溪庄。

平重盛是一个二十岁刚出头的日本人,原名井上平太郎。他父亲是野武士,与人卖命死于非命,母亲也是破落武士出身。为了谋生,平重盛从小身穿破旧肮脏的衣衫,在街市叫卖。母亲一直跟他念叨,他是平氏的子孙,一定要对得起祖先的荣耀,所以他毅然决然的登上了前往大明的海船,自己改名为平重盛,想要另寻一个出路。

平重盛从小受到过母亲的启蒙教育,人比较机灵,像幻灯机这类普通机械的使用维护保养,学得很快。

张阿炳也曾是杜南岛学兵营的成员,会说闽南话、客家话,人很机灵,能说会道。他与平重盛一个管放映,一个管解说,正好组成宣传队,一个庄一个庄地轮转着宣传鼓动。

和北台湾所有村寨一样,在小桧溪庄的街头,到处都是标语口号:

华夏儿女,组织起来!

打倒满清鞑子!

打倒罪大恶极的满清大酋咸丰!

明军是华夏复兴党领导的队伍,是为华夏民族打天下的!

华夏复兴党万岁!

“欢迎,欢迎!”焦长发带着人早早就守候在渡口上。

看到宣传队终于到了,他喜出望外,“可把你们盼来了,你们昨晚在大树林庄的放映很是轰动,宣传鼓动还是你们给力!”

大树林庄在小桧溪庄河对岸,离着只有三里多里。昨晚河对岸的大树林庄放映幻灯,小桧溪庄很多人都赶着过河瞧稀奇。

对这个时空的老百姓来说,幻灯片就是一个特别神奇的物事。

昨晚大树林庄放映的是《满清罪恶史》,长达两百多张栩栩如生的幻灯片,把满清自野猪皮(也就是努尔哈赤)反明作乱,以及清兵入关烧杀掳掠、康乾文字狱、道光无能丧权辱国的种种罪行,一一放映了出来,同时还配有闽南话的讲解。

这些老百姓那里见识过这种新颖的视觉观赏形式,他们第一次看到了诸如野猪皮、黄太吉等满清大酋的猥琐形象,这种视觉的冲击把人们都震住了。

看过幻灯的小桧溪庄人今天整整显摆了一天:

“你知道吗?努尔哈赤的意思就是野猪皮,这名字可真有意思啊。”

“那老奴野猪皮真够无耻的,被大帅李成梁活捉之后,跪在李大帅面前苦苦哀求,大骂自己的父亲不是东西,要认李大师为义父,所以才活了下来,否则~~~”

看过的人说得眉飞色舞,没看过的一个个抓耳挠腮。

昨晚张红头因为要站岗,没能跑出观看幻灯,他整整懊恼了一天。

这就是放映神奇幻灯的大明宣传队啊!看到平重盛、张阿炳的到来,张红头两眼放射着热切的光芒。

他带着几个联防队员小心翼翼的帮助搬运幻灯设备,对待平重盛、张阿炳就像亲人一样,嘘寒问暖,殷勤周到、关怀备至。

“特大喜讯,特大喜讯!”张红头抑制不住内心的喜悦,一路敲着铜锣,在村寨中广而告之,“今晚天黑之后,小桧溪庄街头小茶馆外,将放映天下最为神奇的幻灯影片。”

听到吆喝声,村寨的老百姓在家中坐不住了,纷纷走出家门。不管是闽人,还是粤人,一个个争先恐后的向张红头打听详细情况。

太好了!!!

听说放映神奇的幻灯的大明官差已经到了小桧溪庄,全村老百姓喜出望外,大伙儿热切的盼望着,天尽快的黑下来。

傍晚时分,村头小茶馆前面的空地上早就围坐了一圈人,空地中央放置了一台幻灯机,茶馆墙壁上也挂起了一张大银幕,平重盛早就把幻灯机调节好了。

本来放电影是很好的宣传教育形式,但由于条件所限,执委会经过再三研究,决定把幻灯机作为团队的主要宣传工具之一。工业口采用从原时空带来的电子元件、玻璃透镜,仿制了一批原时空六七十年代的技术水平,可用汽油灯、电灯做为光源的两用幻灯机,用于华夏复兴的宣传鼓动。

幻灯片是采用计算机出稿、小胶印机印刷的工艺,在胶片上印制图片。

两用幻灯机主要四个组成组件:利用风扇冷却的灯泡(或其它光源)、反射镜和聚集光束镜头、幻灯片载盘以及聚焦镜片。在聚焦镜片和幻灯片中间装有一片吸收热能的玻璃,以防止幻灯片损坏,此玻璃可让可见光波通过并吸收红外线。

光源通过幻灯片和镜头后会产生一个放大的影像,投射在呈垂直角的投影幕上,所以观众就可以看到影像。

天稍稍暗淡下来,村南、村北的老百姓全都往街口赶,小茶馆前面的空地上人越聚越多,很有默契的分成了两片,南边坐着的全是客家人,北面坐着的全是闽人,中间留着了一条过道。

一个联防队员开始用力踩踏自行车式人力发电机,机器一转动,悬吊在场地半空中的一只水银灯放射出耀眼的光芒。

场上的老百姓一下子哄了起来,“亮了!亮了!”

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