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释名

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天龙八部这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,崐常有天龙八部参与听法。如法华经:提婆达多品:天龙八部、人与非人,皆崐遥见彼龙女成佛。

非人,包括八种神道怪物,因为以天及龙为首,崐所以称为天龙八部。八部罗,七归那罗,八摩听罗迦。

天是指天神。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到崐到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是崐要死的。天神临死之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、崐不乐本座第五个征状或说是玉子离散,这就是所谓天人五衰,是天神最崐大的悲哀。帝释是众天神的领袖。

龙是指神。佛经中的龙,和我国的传说中的龙大致差不多,不过没有脚,崐有的大蟒蛇也称。事实上,中国人对龙和龙王的观念,主要是从佛经中来的。佛经崐中有五龙五、七龙王、八龙王等等名称,古印度人龙很是尊敬,认为水中主物以龙崐的力气最大,因此对德行崇高的人尊称为龙象,如西来龙,那是指从西方来崐的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法,崐历本上注明几龙取水,表示今年雨量的多寡。龙王之中,有一位叫做沙竭罗龙王,崐他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵鹫山前,转为男身,现佛之相。她成佛之崐时,为天龙八部所见。夜叉是佛经中的一种鬼神,有夜叉八大将、十六大夜叉将等名词。崐夜叉是本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。维摩经崐注:什曰:夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。现在我崐们说到夜叉都是指恶鬼。但在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务崐是维护众生界。

乾达婆是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一,崐身上发出浓冽的香气,乾达婆在梵语中又是变幻莫测的意思,魔术师也叫崐乾达婆,海市蜃楼叫做乾达婆城。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。

阿修罗这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽。阿修罗王常常

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率崐部和帝释战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女,互相妒忌崐抢夺,每有恶战,总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为崐修罗场,就是由此而来。大战的结果,阿修罗王往打败,,上崐天下地,无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。崐释迦牟尼说法,说四念处,阿修罗王也说法,说五念处;释迦牟尼说法崐三十七道品,阿修罗王偏又多一品,说三十八道品。佛经中的神话故事大都崐是譬喻。阿修罗王权力很大,能力很大,就是爱搞老子不信邪、天下大乱,崐越乱越好的事,阿修罗又疑心病很重,大智度论卷三十五:阿修罗其心不崐端故,常疑于佛,谓佛助天。佛为说五众,谓有六众,不为说一;若说四谛崐,谓有五谛,不说一事。五众即五蕴,四谛是佛法中的基本观念。阿修罗崐听佛说法,疑心佛偏袒帝释,故意少说了一样。

迦楼罗是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此崐鸟鸣声悲苦,以龙为食。旧说部中说岳飞是,大鹏金翅鸟投胎转世,迦楼罗就崐是大鹏金翅鸟,它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时,诸吐毒,无法再吃,崐于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙大毒蛇为食物,体崐内积蓄毒气极多,临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。

紧那罗在梵语中为人非人之意。他形状和人一样,但头上生一只角,崐所以称为人非人,善于歌舞,是帝释的乐神。

摩呼罗迦是大蟒神,人身而蛇头。这部小以天龙八部为名,写的是北崐宋时云南大理国的故事。

大理国是佛教国家,皇帝都崇信佛教,往往放弃皇位,出家为僧,是我国历史崐上一个十分奇特的现象。据历史记载,大理国的皇帝中,圣德帝、孝德帝、宣仁帝、崐正廉帝、神宗等都避位为僧。射雕英雄传中所写的南帝段皇爷,就是大理国的崐皇帝。天龙八部的年代在射雕英雄传之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、崐绍圣年间,公元一○九四年前后。

天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也崐有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征崐一些现世人物,就象水浒中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。

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