第 15 部分阅读
东郭离之所以这么有信心，另外一层原因是赵城的武器研究获得了重大突破，而且，努力学习管仲富国之策的赵氏家族已经将新研究出来的菜刀、斧头、铁锹、锄头等东西，作为一项福利政策发放给全城百姓，所以，现在的赵城可谓人人有武装。
这样一群有武装，又忠心耿耿的属民，是赵城最大的屏障，攻下这样一座城市，至少需要一个中等国家动用倾国之力。
韩无忌想了想，马上说：“新田如今乱成一片，你真要缺人手，恐怕从各家也抽调不出，我父亲那里也一样。嗯，既然这弩弓如此重要，恰好我也闲着没事，便跟你家工匠学习一番，等新田平静了，我再领着人回去。”
这几个人蹲在墙角说话，屋子那头，智姬在叫嚷：“中行姐姐，荀妹妹，你们也赶快搬东西啊，还站着干什么，大礼已经完了。”
智朔在姐姐的叫嚷声中，心虚的说：“我家最近事多，不如我也在你庄子上躲几天？”
赵武扭头看着智朔，很诧异的问：“我刚才就纳闷，你伯父就要去世了，你怎么表现的如此平静？”
赵武这话本来不该问出，因为这样的问话是很失礼的。智朔愣了一下，韩无忌马上解释：“荀氏、中行氏、智氏原本是一家，但中行伯自有他人祭祀，轮不到智家的人哭灵。”
韩无忌话中隐含的意思是：春秋时代，亲人去世，遗属还没有像后来那种虚伪礼节，况且中行氏“别出”已经历数代，他的家族自有人祭祀与承继，无需别人做出哀伤的模样。而智朔父亲这一辈同族感情还好，轮到智朔，小辈间的感情已经有点淡了。再加上晋国公卿大夫之间的明争暗斗十分剧烈，中行伯的辞世使斗争更加明朗化，使得小辈们感到的只有紧张，缺少哀伤。
其实，私下里，智朔也未尝没有抱怨——至少，自己的姐姐没个好的陪嫁，又因为陪嫁的中行姬而仓促嫁了，这事，今后公卿间万一说起来，自己的家族会很没面子……
韩无忌的解释连自己都觉得缺乏可信度，但全然不了解晋国公卿内幕的赵武却显得容易轻信，他马上将这问题抛在一边，兴奋的向智朔炫耀：“你我年龄相当，咱俩一定有很多共同爱好，比如我家现在粮食不够吃，等明天把武士召集回来，我与你同去山中打猎。”
这三人蹲在墙角嘀嘀咕咕，师修在一旁早忍不住，他上前半是责备，半是含沙射影的埋怨其余二人：“主上，如今赵氏只剩主上一人，下臣等都心头惶恐，主上却浪费大好光阴，在这里闲聊，下臣厚颜，请主上进入婚房，以成周公之礼。”
赵武仰脸看看天色，纳闷的说：“天色还早……我晚饭还没有吃呢，听说厨房里有人送来一只麋鹿，我正打算烤一顿鹿肉……”
师修勃然大怒：“吃吃吃，一顿不吃饿不死人，但赵氏没有子嗣，万一主上有个三长两短，我等下臣，去何处哭坟？”
智朔一看情况不对，一扭身跑路了，韩无忌站在墙边微微而笑，赵武连忙提醒智朔：“小心点，我沿墙安置了上百架窝弩，你千万别顺着墙根走……”
众人走散后，赵武回过身来，很不满抱怨：“客人面前如此咆哮，你是主人还是我是主人？”
师修躬身行礼：“下臣知罪，然而，中行家即将面临巨变，主上与夫人行合卺之礼的时间只剩下这几天，过了这段时间，主上又要等丧期过后。主上等得起，赵城百姓等得起吗？”
智姬出现在门口，扬声召唤：“夫主，师修真君子也！他为了赵氏心急，而我等也是为了赵氏才如此匆匆，大家都为了同一个目的，请夫主珍惜！”
赵武叹气：“礼呀礼呀，这里什么都好，就是规矩多的让人受不了。得，连做那事儿都有规矩……催催催，前戏的时间都不给……罢了！”
师修看着赵武进入婚房，他唤过东郭离，悄声询问：“怎样？”
东郭离轻声说：“不好！我走的时候，他已陷入最后昏迷，我怕那人死了我还没走，这样，主上就不能装不知了，所以我不能消息证实便转身而奔……我估计，当我出城时，他已熬不过去了，现在很可能已经去世。”
师修仰脸想了一下，决定：“我来做恶人，从明日起，我亲自持剑把守城门，但凡京城来的消息，我就拖延三天，唉，只能拖三天，再多就失礼了。”
东郭离轻轻摇头：“修，你忘了京城还有韩厥子，有他在，这些细节他又怎会想不到，我以为，我们不如装作啥事也没有，让韩厥子为我们拖三天。”
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正文 第二十二章 这种事能催吗？（上）
后世常说“守孝三年”是“春秋规矩”，其实在春秋，这一规定执行的并不严格。龙腾小说网提供尤其是晋国，历任卿大夫死后，其继承人不是忙着守孝，而是忙着承继 ——承继死者的官位与地位。《左传》、《春秋》的记载晋国公卿的活动史，似乎都证明了这点。到了战国之后，守孝的礼节才开始严苛起来，且似乎有点强制执行的味道。
按春秋规矩，亲人去世，丧家当天就要打发家人去所有的亲朋好友家报告噩耗，这叫“告哀”，丧者亲属或友人接到消息，要显示自己的哀伤，《墨子·节葬》记录春秋时的守丧礼节说：“（国）君死（了要守）丧之三年；父母死，（守）丧之三年；妻与后子死，二者皆（守）丧之三年；然后伯父、兄弟、蘖子死，期；族人五月；姑姊甥舅皆有数日。”
然而，这本《墨子》写于战国时代——即使按照这本书所记录的礼节，赵武这个陪嫁庶女的丈夫，也属于八竿子打不着的亲戚，唯有从智娇娇身上论亲戚，才能靠上一点边，算是“姑姊甥舅”，守丧数日就行。
赵城之所以如此郑重其事闭门谢客，是因为赵城弱小，不想也不敢对国中争斗涉入过多，所以用举丧的借口，避过紧随而来的公卿间串联与沟通——虽然在春秋时代，人们不强求类似的严格守孝，但这个开放的时代也尊重这种个人行为。
然而，真要对此郑重其事，那么根据礼仪，赵武与妻子要分房居住——“别屋而居”，以此显示哀悼的心情。但这对赵氏是不利的，因为赵武是“赵氏孤儿”，现在的赵氏只有他独苗一个，万一赵武有个三长两短，赵氏一族就此绝灭了，师偃师修等家臣就成了孤魂野鬼，连收留的人都没有——因为别人会嫌他们晦气。
一方面是焦心于赵氏存续，一方面也为了切身利益，师修希望赵武能多与新婚夫人团聚几天，以便增加留下子嗣的可能，东郭离显然也有这种急迫，所以他与师修立场一致。
“最好通知山中的师偃，让他带着武士返回，咱家现在的防卫实在单薄，还是先召回在外的武士吧”，东郭离建议。
师修表示赞同：“在这种情况下，按惯例，各家都要戒备的，我们召回武士也符合现在的局势……不耽搁了，我这就派人入山。”
……
屋内，炉火烧得通红，地下的鼎炉内，香料腾起缕缕的细烟。让人一进屋就感觉精神一振。环顾整个屋子，四壁没有墙毯，只悬挂布幔挡风。布幔是姜黄|色的，随微风不停波动，让屋子充满浪漫气氛。
稍稍令人遗憾的是，屋内灯火不多，只有微弱的火光，这又让屋内充满暧昧的气氛。
若让春秋时代的人看来，这间屋子绝对是不可思议的。它没有木质地板，地面都是条形大青石。也因为没有木地板，无法睡在地上，故此屋内多了许多家具，比如像战车一样巨大的床榻。
这张床榻与战车稍稍不同的是少了一侧的车辕挡板，少了四个轮子，多了四根通天的柱子。而这四根柱子顶端，悬挂了一个蚊帐，如今蚊帐两边撩起，让床所在区域形成了一个类似帐篷的封闭空间。蚊帐口，智姬正屁股翘的老高，半趴在床边、好奇地探头探脑。
除了一张大床外，屋中心还有一副茶几、上面摆了些茶具……另外一张大桌子，与茶几一起，都用厚实的木板制作，二者都长度三五米，唯有高低差距，大小相仿。
桌上上面堆满竹简与羊皮卷。那张茶几与桌子成直角放置，旁边一张躺椅，三者构成u字型办公区域。躺椅边竖着两座落地式大青铜油灯，灯下散落着无数摊开的竹简，看着出，主人曾在椅子上懒样样地看书。
此外，墙角处，一个架子（博古架），其上堆满了各种各样的石头；屋中心还有一张小方桌，旁边一张椅子，桌上一盏油灯。
如今，这油灯是屋里的仅有光源，里面燃烧着动物油脂。灯火跳动不息，让人的心也跳动不止。
中行姬与荀姬抱着被褥不知所措，按规矩，陪嫁的这两人应该睡在门边，替夫主与夫人挡风挡雨，并随时响应夫主的召唤……但屋内的石地板让她们不知所措，转眼在屋内搜寻半天，似乎屋里的家具都是独一份的。那张茶几似乎足够长大，可以睡下一个人，但陪嫁的有两人，另一个人哪？总不能让她睡在冰凉的石板上。
智姬按了按床铺，满意地赞赏：“这榻（床）真柔软，上面铺的什么？”
赵武很好奇：“喂，今日你嫁我了，没有点羞涩感吗，拜托，淑女点好吗？”
智姬直起腰，回身看着赵武：“咦，你这人还真奇怪，想法都跟人不一样……这屋里的东西也很奇怪。嗯，男婚女嫁，这是万物生长的必然道理，你干嘛要让我故作姿态——‘彼其初，人与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，且无羽毛，莫克自奉自卫，由是，故近者聚而为群’……”
智姬说的道理堂皇，勉强翻译成现代语言就是：万物之初的时候，人与动物一块生长，人没有羽毛不会飞，没有利爪不能自卫，但人终究战胜了恶劣的大自然，成功生存下来，靠的就是团队协作精神与、及在繁育过程中，将本身经验传授后代的本能。
这生殖繁育原本是自然而然的事情，怎么，我现在的样子你不满意，没问题，需要什么姿势你说出来，卧室里的荡女、客厅里的淑女、厨房里的下女……嗯，我听说还有什么前入式，后入式，你尽管来吧。
智姬一番话，说的赵武有点头晕。
他不知道，由于春秋时代人类的繁殖能力低下，所以这时代还保留有原始社会“生殖崇拜”习俗——他所受的教育都是后世的儒家教育，拿那种思想衡量春秋人，让春秋人假模假式地做出”后现代“的羞涩，是他错了。
连他刚才问智朔为何不哀伤，也是个错误，因为他身上背负赵家崛起的希望，以及智家、荀家、中行家的政治投资，还有韩家的托负——所以这三家不能搅乱他的婚礼，他们不敢在婚礼上表露哀伤。
智姬训斥完赵武，在床前转了个圈，一指中行姬荀姬：“中行姐，荀妹，都上这战车来吧，这‘屋中车’能让四个大男人在上面翻筋斗，蹦蹦跳跳战斗，也足够我们翻腾了，都上来试试……好柔软的车。”
正文 第二十二章 这种事能催吗？（下）
中行姬荀姬愣了一下，看到赵武蹲在地下吐口水，没有反对的意思，荀姬脆声笑了：“好啊好啊，以前看到男孩子在战车上跳来跳去，好羡慕，今后我们也有战车了——我做车右。龙腾小说网提供”
中行姬眼皮抬了一下，从眉毛缝隙里看了赵武一眼，迈着细碎步走到床前站着不动，这时荀姬已把自己的被褥扔在床最外侧，智姬大嚷：“不行，车右的位置是我的，不许跟我抢。”
荀姬手快，已把被褥摊开，驳斥说：“不行，你是正妻，该去车左。”
智姬娇笑：“那怎么行，你忘了我们的主将，车左位置是主将的。”
蹲地下的赵武一声吼叫：“奶奶个熊，我傻了么，现在是春秋啊！”
说罢，赵武跳了起来，大呼：“这不是战车，它叫‘床’……不，它就是我的战车，该由我来安排——你，智姬御戎，我先来试试你这匹马！”
智姬一声尖叫，被赵武扔到了床上，她躺倒在那里，看着赵武，媚眼如丝：“好大的力气，这才是男人，我智姬的男人。姐妹们，住这样的房子，有这样的男人，这趟嫁的虽……但……”
智姬说到这儿，嘴已经被赵武堵住了。刚开始，她拼力躲闪，似乎想把话说完，但随即，她热烈响应，而后是拼命尖叫，叫过之后咯咯而笑，再然后是剧烈喘息……
一声尖叫过后，智姬瘫倒了，她连一个指头都不愿意动，眯着眼睛，似乎在品味。依旧站在床边的荀姬笑着问：“姐姐，什么滋味？”
智姬答：“你马上就知道了……还站着干啥？……呀，别动我，救命，荀姐姐，快救命！”
荀姬咯咯笑着，立刻谢衣上了战车：“夫主，松松手，让荀姬来侍奉！”
赵武一松手，荀姬立刻扑入怀中，智姬在床上打着滚，滚倒床里侧，大叫：“妈呀，怎么一转眼，滋味就变的火烧火燎……”
“哪有啊？”荀姬咯咯笑着答应：“原来男婚女嫁就是这样，呀，这感觉……嗯哪……”
床外侧腾开了，中行姬默默摊开被褥，静静钻入被中，一阵悉悉索索的声音响过之后，中行姬在被中抬起身来，将衣物放置在枕头，慢慢叠好。她叠得很仔细，在她身边，荀姬呻吟不断，但她恍如未闻。叠好后，她仔细地将衣物放置在枕边，而后在被中伸出半个身子，从枕边、荀姬身下、赵武身上，将荀姬的衣物一一捡起，在被中仔细叠好，放到荀姬枕边。
想了一下，中行姬又从被中伸出身子，把地上丢弃的智姬衣物一一捡起；叠好。爬过赵武，递到智姬枕边。智姬正含着手指欣赏身边的景色，头也不抬。中行姬放好了衣物，又爬过赵武……她准备爬回自己的位置，但她刚一伸手，赵武恰好翻过身来喘息，这下子，她正好爬上赵武的身体——接下来的事情，她全然记不清了。
等她清醒时，发现自己正躺在床正中，身子不停地抽搐着，感觉好怪异。智姬正关切地趴在她身边，见她醒来，连忙问：“你好点吗？哎呀，刚才好吓人，你没了呼吸。”
“没事”，赵武在旁边回答。此时，赵武又与荀姬搂到了一起，仿佛与原先的情景一模一样，仿佛刚才中行姬只是打了个盹，一切都没有发生过，一切都照常。
但中行姬知道这不是真实的，她身体火烫火烫，还在一直不住的抽搐，体内感觉也颇诡异。
“不可能有事”，赵武气喘吁吁说：“从没听说，行周公之礼也能死人。”
“呀，死人，认真点”，荀姬在赵武身下呼喊：“我还在这儿呐，你怎好与旁人交谈！”
这一夜，师修半夜屡次起身巡视，每次听到赵武屋中的喊叫声，他都如饮甘露，笑眯眯地返身回屋。但回去后又睡不着，翻来覆去不久，他再次起身，持剑巡行。到赵武屋边转一圈，在笑眯眯地回来，躺下……又起身，持剑出门……笑眯眯，回来躺下。
如此折腾到天亮，师修出去转一圈，赵武屋内没了动静，他站在屋外，笑的脸上长了一朵花，大张着嘴，却没有发出声音。许久，他回屋躺下——这次，他睡着了。
天亮，赵城外突然脚步隆隆，跑来一队肩扛斧子武士。赵城守军大惊，刚想吹响号角，猛然发现师偃催马跑到了城下，这次他是单骑走马，冲城上大呼：“开门，快开门。”
春秋时战争频繁，侦查手段都很少，为了防备敌军偷袭。各国所有城市都很认真执行宵禁。到了夜晚，城门是一定要关上的，城墙上的守卫唯恐不多。今晚，城墙上的值守官鲋，这是师修特意指派的。
鲋是赵家家生奴隶、赵氏原有武士头领。他认出师偃，连忙指挥众人打开城门。师偃骑马冲城，进门就大喊：“怎么了，我接到紧急传信，连夜赶回来了？……怎么突然嫁了？这于礼不合呀……周围情况怎么样，可有新田城的消息？”
东郭离在城门洞迎上师偃，摇头回答：“齐策借着会见朋友的名义，已经去了新田城，若有消息送来，我们会收到的，但我估计这几天不会有——候补正卿的任命，总得等中行伯入葬后吧。偃，你赶紧带着武士们去见主上，我们把眼前的事先办了……”
所谓“眼前的事”，就是赶紧确定士兵资格，让筛选出的士兵们换装上岗——因为目前局势紧张，赵城需要加强防卫。”走，不要停留！“师偃回身招呼。武士们闻声，脚下没有停留，拎着斧子向赵府跑去。
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正文 第二十三章 领主要大跃进（上）
刚入山的时候，原先那一千魏府家丁被分到了一批铁战斧。但在他们砍伐过程中，手中的铁斧不断损坏，而后，新的战斧源源不断送来，新来的战斧制作越来越精美，斧刃越来越锋利，简直成了工艺品，让武士们爱不释手。
这些武士回城前，又接到一批新战斧。这批战斧是按照人体动力学设计的消防斧款式。武士们不知道人体动力学，但他们知道手中的斧子用起来十分顺手，部分斧面还鎏上了金（铜），令砍柴斧显得极其华美，原先的魏府家丁对此喜爱极了，许多人纷纷抱着斧子睡觉，急不可耐地想在第二天试试新斧子的性能。接着，他们接到紧急回城的命令。
这命令也意味着伐木工作的结束，许多武士对手上的战斧依依不舍，一心回城的师偃干脆就命令他们拎着斧子做武器，用慢跑速度回城。现在回城了，貌似赵氏压根没收回战斧的打算，提心吊胆的魏兵又拎着战斧走入赵府。他们当中，多数人是第一次进入赵府。
刚入赵城之后，这些人已发现，这短短几日，赵城已经变了样，城北部位，新出现了一个新建的小院，小院外墙依旧是夯土旧墙。但等这些魏兵进入院内，才发现院内原来是另一个世界，里面的屋子多是用木板一片片搭建而成，少数木板房外涂上了新漆，令整个院落飘荡着一股油漆的芳香。
魏兵们被引入后院。后院，中心部位是一座水池，水池背后遍栽垂柳与果树。冬天了，树叶凋谢，枝条稀疏，可以透过枝条望见背后一座精巧的圆形月亮门，那后面还掩映着一种院落。
后面的建筑看不清楚，但仅仅看到的那少数建筑，已经让魏兵感觉自己走进了一个神话世界。传说中的主人，赵氏家主赵武正如同神仙一样坐在垂柳下——他不是席地而坐，而是坐在一把奇怪的，叫做椅子的木器上。
魏兵们被分成一队一队走过赵武面前，师偃捧着花名册，一个个评点着武士们这段时间的劳动表现，赵武根据评点给予对方不同的赏赐，其中表现佳者，竟然在获得宝剑之外，还拥有了一套昂贵的金缕铁甲，这铁甲表面镀着银色的金属，整副铁甲亮闪闪的，比战斧更令人垂涎欲滴、爱不释手。
赵武在递上铁甲与宝剑的时候，按照惯例郑重招呼：“今后，我的安全就托付你了。”
得到招呼的武士顿时泪流满面，跪地连连磕头。
其实，赵武在递上宝剑与铠甲的时候还在纳闷，怎么这仪式，与西方世界册封骑士的仪式极度相像——但赵武不知道，他正在进行的这一“封臣礼”确实是正宗中国礼节。在日本，天皇在21世纪依旧用这套礼节册封皇宫卫士，而韩国是在二战后，随着国王统治的终结，终结这套礼节的。
据日本人说，他们这套礼节是由遣唐使从中原带回来的“春秋礼节”。只可惜的是，现代中国人已不记得自己有这么一套礼节了。而韩国人则说，这套礼节是他们的祖先萁子从春秋带过来的。
按周礼，一辆战车配备三名甲士，其中包括主将官，其余的随车步兵则仅有一身葛衣。因此，分到铁甲的武士们感动的涕泪交加，他们以为自己已升到“甲士”待遇，这意味着他们不再是普通士兵，而是：“士”了……不过，随后的冬季训练里，那些“幸运者”又发现，原来，这种铁甲人人有份。
魏家赠送的一千名武士，最终只筛选出八百多名合格者。加上赵氏原来的五百人，赵武终于凑足了一千三百人的“领主武装”。
被挑选上的武士个个兴高采烈，他们拿着新发的铠甲与武器，兴高采烈的尾随师偃去授田，师偃将分配给他们耕作的土地，也将按照农村军事单位，安排他们结伴而居。另一方面，被淘汰下来的武士们对此很不满意，他们聚集在赵武的庄园，迟迟不肯离去。
在这时代，武士也