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“所以，”赵武迟疑的问。
“所以”范鞍快嘴快舌的补充：“所以执政即使没有发布动员令，但武士们还是自发的赶来了，请元帅不要辜负武士们这份热情。”
范鞍说这话，是因为赵武预定带走的军队，除了武卫军三个师外，只有魏氏的一个师，韩氏的半个师，再加上自己的一个警备师。
人都知道跟着赵武打仗有肉吃。这几年韩氏、魏氏在对外战争中赚的腰包里都装不下便宜的珠宝，零散的铜钱掉到地上，这两家都不愿意浪费弯腰的时间去捡起来。而这次出兵，赵武还要带韩氏与魏氏的部队出战，范勒有点不情愿了。
春秋时代的战争，实际上是对外扩张与掠夺的战争。范氏在前不久的家族争斗中损失惨重，在接下来的朝堂清洗中，赵武又没让范氏占上便宜，所以范鞍迫切希望自己的家族能有机会在战争中出场，以便通过掠夺来弥补一下自己的损失。
所以他不顾一切的插嘴。
赵武转向了叔向，后者立宏拒绝：“不行，我们的粮草不足，连年大旱，虽然百姓并没有饿死多少。但我们积攒的粮食都空了，国家拥有的几个常备粮仓现在空空荡荡。仓底都可以看见耗子搬家。这次我们动用五个半师，是把最后的粮食拿了出来，而且还要求郑国、宋国支援辅助兵的情况下，才能支撑起这些人出战。
我听说有很多武士现在向国都赶，他们来了我们哪有粮食支持他们出战一法律必须做到一丝不芶的执行。我们没有发布征召令，所以我们不能接纳他们出战，法律之外没有通容。”
赵武摊开了手：“没错，这次出战是检阅新的军事体制的一战，那些武士来源混杂，我不能带着如此庞杂的队伍南下啊。叔向，你来执行命令，把他们个个都劝回去。”
蹦蹦跳跳不愿意的其实就是范鞍一个人，赵武的命令一下，其余的人都躬身接受命令，范鞍怏怏不快的撅起了嘴，懊恼的告辞而去。
范鞍告辞后，赵武嘱托韩起：“我和魏舒南下出战，你与智盈留守国都，接待秦国使者的事情不妨先放一放。这个时代，所有的政治问题不是靠空谈能够解决，都必须靠箭与血，等我从南方带着箭与血回来。我们再跟秦国人好好谈一谈。”
韩头，答应说：“中行吴该从齐国动身了吧，等他回来，我让他暂时统领国内的军队，国中之事你可以放心，民政事务我按照你过去的策略走，军事上，想必这时候也没人敢来格惹我们了。
韩起说的是：晋国有；军。这次赵武只动员了三个师的常备军队，即使是赵氏的领主武装，也才动员了一个师。而晋国各家族拥有的私兵都还没有动员起来，在这种情况下。谁敢试探暴怒了晋国人。
赵武回自己府中披挂铠甲。挑选陪同出战的家族武士，嫡长子赵成领着兄弟及一班家臣向赵武告辞。赵武从赵成手里接过佩剑插在腰上。赵成紧走两步，靠近父亲问：“父亲，你这次回来，给国君办完婚事之后，是否也要给我和弟弟们办婚事？。
赵武一笑：“怎么了，难道你不喜欢鼻须的妹妹韩嫣？”
赵成嚅嗫的回答：“父亲，其实我们与韩氏的关系已经很紧密了，不需要通过联姻这种手段再加强关系，我觉得韩家的女子，似乎不如魏氏的女孩满意
赵武愣了一下，他反身询问：“你见过魏舒的女儿了？”戏小意思的回答！“韩妹妹长的像她父亲，胖墩墩的鄂，不如魏妹妹活泼可爱，还知书达理？”
说实话，韩氏与魏氏比较起来，魏氏过去一直在大夫阶层徘徊，所以他们这几代人一直在努力奋斗。对于子女的教育问题上，魏氏显然要比韩氏精心的多。而韩氏百年贵族的积累。已经沾染上许多不可救药的贵族习气。比如韩起秉承了他父亲什么都不争论的性格为人处事比较懦弱，他的女儿韩嫣也心宽体胖，整天无忧无虑的，压根想不到家族争斗的险恶。反而是魏氏嫡女显得心眼多。比较活泼。
赵武不走了，他就近找了个台阶坐下来，拉着赵成不知道该如何开口，想了半天，他问：“儿子。让我们用商人的思维来考虑一些问题。比如，在家族争斗当中，任何一个家族都不敢树敌过多，在需要的时候，他们随时需要别人的援助。
如果把别的家族的援助当做一件商品，而把你自己当做一个购买者。你如何才能做到人人愿意向你兜售这件商品？”
赵成想了想，迷惑的说：“父亲说的好深奥，我不懂。”
赵武叹了口气，慢慢的解释说：“赵氏家族现在圈了那么多的地。购买了那么多的奴隶，而后又将他们释放为赵氏属民，我们的家族发展了那么多的产业，我们的父族在国内数一数二。
这份财富谁不眼红，这份基业谁不垂涎？
在我这一代好说。接下来将由韩氏继任元帅，而韩氏走了之后呢。继任元帅的是谁，万一韩起之后的元帅垂涎于我赵氏的领地，他发动各家族攻打你，你怎么守住赵氏这份基业？。
赵成回答的很快：“当然要依靠盟友。”
赵武拍拍赵成的肩膀，赞赏说：“说得不错啊，多交朋友，少结仇人，这是乱世的生存之道。儿子。到了那种危急的时刻，你最需耍购买的，就是别人的援助。而别人凭什么要把自己的援助销售给你呢，韩氏就是榜样。
我赵氏在危难的时候，在下宫之乱后，多亏了韩氏，赵氏才能够崛起。所以韩氏于我赵氏有恩，我们重重的酬谢韩氏，就仿佛一次展示，展示我们用合适的价格购买了韩氏的帮助。这种展示能够让其他的家族明白，如果他们也有“援助，这种商品，销售给你不亏本。
如果各家族都有了这种体会，当你想要购买援助的时候，会有无数的人向你兜售这种援助，那么赵氏就永远不担心自己覆灭，任何想动赵氏的人，都要考虑一下这么做的后果。”
赵成歪着头想了想：“父亲这说的似乎是感恩，似乎是义、忠”但父亲为什么说的如此市恰？。
“没错，如果把这次购买展示用精美的包装包裹起来，那么它就被叫做“忠。我重重酬谢韩氏，就是忠诚于赵韩两家的友谊；我蝎力维护两家的友谊，就是遵守了“义。的道理；人世间忠孝、礼义等等。以及感恩等美好的词，其实都是种种包装，它把对人有益处的种种商业行为套上了一个。精美的壳，凡是遵守这些原则，就能获得益处。儿子，你要细细琢磨这其中的人生道理，把那些迷惑人的包装扯去。弄清事物的本质
赵武正在跟赵成讲解，叔向夹了一大堆文书走过来向赵武汇报，他听到赵武的后半句话，觉得赵武说得有趣，便在院门口停住脚步隔着院门侧耳倾听赵武与摇子的谈话。
门里头，赵武忽然想起了叔向，他说：“忠、诚、礼、义叔向大人前不久曾复述了吴国公子季札与晏婴的话，季札说这是末世了。叔向大人也感慨说，这果然是一个礼乐崩坏的末世。晋文公之时君主的戎马都是上卿所驾，六卿任三军的主副将。如今是国君的车马无人驾驶，御戎成了不上等级的小大夫。公卿手中都有自己的领主武装，而君侯手中却没有一兵一卒。
我进过少稍好点，但大多数国家百业凋敝，民不聊生，而宫殿建造更加豪奢富丽似乎我晋国也一样。租着制的变革之下，贵族越来越得人心，百姓听到公室国君之命如逃寇仇。而且政在私门，民无所依。君上却日日歌宴，醉生梦死。长此下去，公室能不卑下？。
叔向听到说自己，心里一惊，他提起了精神，仔细倾听。
赵武轻轻笑了：“叔向这是受了季札的影响啊。其实，这确实是一个变革的时代，在这个变革的时代。许多旧规则打破了，新规则还没来得及确立，而规则”
赵武扭头眺望西方，在遥远的希腊。有一位哲人正在说出这样一句名言一赵武轻声复述：“规则，是我们脱离狗咬狗社会的唯一渠道。当你迈出践踏规则的第一步时，不要以为你占了多大便宜，因为你已经身在地狱了。”
正文 第二百一十八章 我开创了一个新时代
停了停，赵武继续说：“旧规则的打破。龙腾小说网提供有时并不是坏事！如今我不是正在着手建立各种新规则吗？比如井田制破坏了，我的租庸制并不见得更差；而常备军的建立，或许打破了由领主武装组成的封建式战斗。但战斗会变的更专业。国家的军力因此更加强大了，而不是削弱。
虽然这个常备军我还没有交到国君手里，但早晚会交到国君手上的。因为君上他才是名义上的常备军统帅。所以，所谓“君王手中却没有一兵一卒，的说法并不正确。况且，君上手里有军队就是好事吗。也不见得？军队应该属于国家。而执政代替君上处理国家大事，所以军队掌握在执政手里，并不是多么可怕的末世。
在严守规则方面，叔向其实做的不错，我正在重建新规则，以适应这个社会，叔向在确立官员俸禄的时候，不因为官员本身的爵位，以及家财是否富足而给秦国公子更高的俸禄。这就是他对规则的遵守。另外，他连弟弟贪污了，都毫不留情面的执行法律，说明建立这个新规则的虽然是我，但有叔向帮我守着，才是我放心领军南下的原因啊。”
叔向顿时热泪盈眶，他抬脚准备冲过院门，感谢赵武对他的理解，但接下来听到的一句话。却让叔向停住了脚步。
赵成疑惑的抬起头来，问：“父亲。其实你自己也不喜欢遵守规则。诸侯国都抱怨说，你打起仗来从不讲春秋礼仪。这是不是一种践踏规则？父亲才才说：一旦破坏规则，则坠入狗社会，那么父亲，现在就在狗社会了吗？
父亲刚才说的话，我到想起宋襄公的“仁义”他不击半渡之军，结果自己却战败，成了列国耻笑的对象一可见，有时候坚守规则，是要被人嗤笑的。”
赵武笑了笑：“没错，有些规则，其实不一定要遵守，因为那些规则不是维护我们的利益，反而妨碍了我们的发展。你看我新确立的规则。比如十八级军功制，规则确立了每种爵位的人可以佩戴什么样的“日月星，标志，但却没有确立每种爵位的人该穿什么等级的相应衣服。戴什么等级的相应帽子，住在什么规格的屋子里，乘坐什么级别的马车”你知道为什么吗？”
叔向侧耳倾听，墙对面没有声音。似乎赵成轻轻摇了摇头。
只听赵武又继续说：“周礼是很繁琐的，繁琐到什么级别的人，日常吃饭该采用什么程序，什么级别的官员该吃什么规格的饭，用什么样的碗，听什么样的音乐，穿什么样的衣服，，这种繁琐常常令人发指。所以父亲不愿遵守这种规则，因为这些旧规则的确立，是符合当时生产力的，却不符合现在的生产力水平。
比如鼎器，过去用蜡模铸造。领地面积限制了蜂巢数量，蜂巢数量又限制了蜡的产量，蜡的产量限制了鼎器的铸造。于是，越是巨大的鼎器越需要拥有广芜的领地，为了防止争夺资源的相互攻伐战争，周礼制定了详尽的礼器规格。但现在。石膏模具的应冉，已经使得钟鼎器铸造与蜡的产量无关，与封地面积无关。
于是，过去一位大领主、终生不见得有能力制造出的鼎器，现在一家小作坊主每天都能生产数十个。放在店里还愁卖不出去。如此一来。我们还需要限制使用人的级别吗？要知道，店里卖出去的东西越多。店主上缴的税收越多，他雇用的人手越多，领地内有一门手艺而能挣钱养活家人的，也就越多。
所以我们不能限制商品的生产，因为店主卖出东西后是向我们交税的。鼓励大家购买就是鼓励税收。
同理，《周礼》中关于衣服规格、质料、颜色等等的级别限制，也都是符合当时的生产力，但现在已经不合适了。所以我在选用新规则的时候，只简单的给出级别标志，比如衣服上别的日、月、星徽记、家门口立的石虎、螟躲、恶龙猪婆龙等等，但不限定各级别人使用的器具。与旧规则相比，我建立的新规则更简单，更直截了当。因为限制少。各种级别与荣誉标志，对生产力以及商品销售的束缚，几乎忽略不计。
这样一来，等生产力发展了。你家随时平民百姓但穿的起丝绸，那你就穿丝绸；你家虽是贵族但穿不起丝绸。那就穿布衣也许以后，还会有比丝绸更昂贵的东西，但同样，有钱你就穿，就修大房子，享受喜欢的音乐，吃喜欢的美食，都不禁止。同时，即使你身穿布衣，但你什么爵位该享受什么待遇，该受到什么样尊重，我都给你！你身穿绸衣。但无品无级，照样受布衣贵人管束。
现在人常常哀叹这是一个礼乐崩坏的末世，为什么他们这样哀叹？是因为生产力发展了，人们的生活节奏越来越快，所以过去那种缓慢的、繁琐的礼制，逐渐成了束行人们生活的东西，比如季札欣赏的“大乐雅乐”就沉闷的让人打瞌睡。而郑、卫的音乐被季札瞧不起。却被百姓喜闻乐见。其中的原因没有其它的，就是因为我们的，旧二奏变了，郑、卫的音乐轻快的旋律，更加符合平民百眠洲。常耸奏。
我刚才说生产力发生巨大的变革。你知道说什么吗？铁器时代已经到来了，青铜器逐渐在退出舞台。
过去耕作粮食使用木质农具、青铜器农具，现在有了更锋利、更轻便的铁器。过去人们开荒采用烧荒的方式，现在人们可以使用锄头、镰刀，以及更多的新工具，比如锯子、凿子。以至于人们可以在同样的时间，开出更多的荒地，播种更多的粮食，收获更多的作物
赵成得意的插嘴：“还有新作物。”
新作物是由赵武开始推广的，赵氏因为新作物的推广获益最大，赵武也因此获得了巨大的声誉。赵成很得意于父亲的成就，赶紧用炫耀的口气补充。
“不错，过去人们种植的是稻、秦、稷、麦、寂五谷，五谷的产量低下，现在我们已经开始种植南方的稻米，还兼带种植大小豆类黄豆、大豆、黑豆、双季高产麦赵武穿时带来的物种，但春秋时已有双季稻的栽培，当时人称冬麦为“宿麦。、薯甘薯、马铃薯、黄秦以上五种作物被称为“新五谷”加上棉花与香料作物，都是赵武从现代带来的新物种，同被称为“赵氏新七种”但这说法中，并不包括赵氏种植的各种新蔬菜，并采用新的灌溉方式整修沟渠，农民们不再靠天吃饭，不仅旱涝饱收了。而且新作物的口感以及产量都远远超过旧作物。除此之外，就是香料的推广。过去每到冬天，由于田野里草木冻结，人们不得不杀掉大量的牲畜，以免这些牲畜冻死饿死。那些被宰杀的牲畜因为无法存放而大量腐烂，但因为香料的种植，人们现在可以把它们卤制、腊制起来，用以过冬。使得肉食没有丝毫的浪费也使的我们的鸡鸭养殖业能够迅猛发展。
而鸡鸭养殖业的发展，带来了大家身高的变化。过去的人们吃五谷，一到晚上看不见东西，成了睁眼瞎夜盲疽，现在大量使用肉制品，平均身高增长了，夜里走路也能看见东西了，这些变化都是新事物带来的，如果我们遵从旧传统。坚持种植五谷以内的农作物，会有这么多的变化吗？”
赵成点头：“没错，过去五谷的产量低，现在，父亲所说的生活节奏变化，大概是说现在种稻米，两年三熟，两年的产量赶得上过去的七年，这大约就是生活节奏的变化过去农夫基本不下地劳作。春天来了，点一把火烧荒播种，秋天拿着镰刀去收割，剩下的时间则用来战斗。但现在已经出现了职业的士兵，农夫在田地里劳作的时间也明显比过去多了。”
赵武继续提醒：“还有三顿饭。过去忍一天吃两顿饭，分为朝食、大食。人们往往天亮吃饭，天黑吃一顿就睡觉。现在人们劳动强度大了，中午还要吃一顿饭，天黑了吃完饭还要点个松明火把织布、喂马、养鸡、养鸭，人们比过去干的活多了，也勤劳了许多。而我晋国首先推行这些变革，才使得我们称霸天下
稍停，赵武觉得自己刚才说的那些多数是一些农业文明的，他决定还要补充一些机械文明的事情，赶紧又补充说：“还有许多工具的产生，比如滑轮，过去人们搬石头纯粹靠人拉肩扛，现在一个滑轮组竖立起来，可以拉动十几个人挪不动的巨石，使得我们可以修造更大的、更坚固的石头屋子
赵武是制作《百器谱》的名家。谈到工具的变革，赵成的骄傲诣酒不绝，他还想把赵武对匠器的成就当做家传秘宝发扬光大下去，这会儿有空，巴不得赵武多教导一些”但赵武已经没时间继续谈论下去了，他站起身来，拍拍赵成的肩膀，总结说：“所有的变革，首先都归结于工具的变革，我赵氏也是从发明工具开始走向变革的，新工具的大量使用，使得我们家族的制作水平。工业水平领先于其他家族，所以，当大家都在饿肚子的时候，我赵氏的领民却可以用很少的人力物力，取的更多的财富，使我们的普通百姓拥有了多余的财产，这才让我赵氏有了对外拓荒的冲动。
再家的强大也在于此啊，而这些变革纷至沓来，怎么能说这是末世呢？我们终结的是一个节奏缓慢的社会，在我们面前，即将展开的是一个更加宏大的社会，在这个社会力。科技飞跃进步，工业、农业发明创造不断，各种论如雨后春笋。而你父亲就是这个时代的奠基人！
我开创了这个时代，如何让这个时代确立新规则，并让这个时代继续发展下去，则是你们这一代人的责任。所以，不要为旧时代的终结而感到沮丧，应该对新时代的开始充满期待。”
赵武做出要离开的姿态，叔向在院子另一头抬脚准备过去汇报，赵成也急了，赶紧问：“父亲终究还是没有说我该怎么做，父亲，刚才你也承认自己无视了规则，你又说践踏规则就踏入了狗咬狗社会，我该怎么做，才能避免进入狗社会？。
赵武摆摆手，斑答：“这些你小…沮心。父亲会替你飘出，好。会替你把这社会的各项舟聊赞出制，你要记住，我的精力有限，假如我没有把各颍规则建立完善的话，接下来你就要确立自己需要遵守行么规则。
一定要记住，你确立的规则不要束缚生产力，不要束缚社会的前进一你看过巨石下顽强冒头，生长出来的野草吗？生命的力量如此强大。虽然是千斤巨石压在头上，但幼弱的小苗却能顶开千斤巨石，向阳光照耀的地方伸展开自己的枝叶。所以永远不要做巨石，要做蓬勃向上的新苗。
规则也是这样，我们确立的新规则要尽量简略，尽量留给人发展的空间，不要像楚国一样，使得社会各阶层板结，没有新鲜血液流入，人才没有发展的余地，以至于不得不“楚才晋用”
我赵氏在家族竞争中，也必须留给人足够的希望，足够的发展空间。所以规则不能束缚普通人向上发展的空间。而当你面临规则时，也采取同样的态度规则的建立是为了建立一个秩序。凡是与秩序无关的，如果它束缚了你，那就不要顾忌，只管打碎它，而后等你有了能力制定规则，回头不妨修改规则。把你自己置于规则保护下的秩序中。”
赵成想了想，说：“父亲说的这些话太深奥，且让我记下来慢慢思索。但父亲，你也说这是一个变革的社会，如果你所确立的新规则也被人人践踏，如果整个社会维护规则的人、维护秩序的人非常罕见人人都想着践踏规则以便自己获利，那我该怎么做？”
赵武回答：“那就是最残酷的“狗社会。了，你也应该抛弃一切做人的规则，把自己想象成一条狗，勇敢的去撕咬赵成本以为父亲会说出一些冠冕堂皇的话，比如君主正直，则尽力出仕，帮助君主治理天下；如果君主不公正，那么就退隐下来，保证自己的既得利益等等，，但没想到赵武却要他不必理会束缚人的规则。化身为一条狗。
叔向也在那头沉思赵武的话，他是一个偏执的人，自小受过的教育使他偏执的认为只要自己努力，就能改变这个社会，但赵武刚才所说的意思是：一个人不可能改变整个社会。改变社会需要很多人的努力。
只听赵武在墙那头继续说：“做人不自由，父亲的婚姻也不自由”人世间，总这样充满了许多无可奈何，身为大领主，婚姻就是一件最无可奈何的事情，所以你的婚事我们无须讨论：韩氏女韩嫣将成为你的正妻。另外，秋人部落献上一位美女，这位美女据说白皮肤，金头发，绿色的眼珠，美丽非常，这位秋女将成为你的侧妻。
这也是无可选择的事情，但这位秋女的美丽，想必能补偿你的遗憾
赵成点点头，无可奈何的说：“我知道，我赵氏原本就有娶秋女为正妻的传统，如今戎秋部落拿我们当部落正宗的首领