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潘金莲后来千方百计要生子，总是功败垂成，她没有办法，就用更疯狂的床上战法缠住西门庆。值得庆幸的是，西门庆生前，她生子的愿望总是无法达成，西门庆一死，和陈敬济一偷，别说，效果还真明显，怀上了。
这不能不说是作者绝妙的讽刺和下笔的狠毒！
后记一五 第二十七回中的葡萄架风云
西门庆、李瓶儿和潘金莲在花园里游玩。后来西门庆支使金莲去找玉楼过来，他要听她弹月琴。金莲走到花园门口，把春梅叫过来去送信，她好像预感到了什么，当机立断，杀一个回马枪，蹑手蹑脚地转回翡翠轩。说到底，西门庆和潘金莲确实是绝配，两人心意相通之程度已臻化境。潘金莲之预感、推断和分析都秉持科学精神，完全能够反映事物本来面目，果然，这面潘金莲一走，“西门庆见她（指李瓶儿。）纱裙内罩着大红纱裤儿，日影中玲珑剔透，露出玉骨冰肌，不觉yin心辄起”，于是抛开手头工作，工作服都不用脱，先大战三百回合。
就在炮火飞扬、尸横遍野之际，潘金莲及时赶回，她想出于正义，进去劝架，劝告双方息怒，不要斗得两败俱伤。然而，潘金莲刚要大发善心，她“恃宠生骄，颠寒作热，镇日夜不得个宁静。性极多疑，专一听篱察壁”的本性又占了上风。对金莲“听篱察壁”这个本事大家都会拱手叹服，在“潘、孙大战”和“潘、宋争霸”的战役里，她靠着这门绝学收集到重要情报，为自己制定正确的战略战术以击败强敌，起到了军事行动指南作用。如今她又施展神功，打通任督二脉，只感觉神清气爽，耳力异常灵敏。只听西门庆说：“我的心肝，你达不爱别的，爱你好个白屁股儿。今日尽着你达受用（不是我非要加这句话，而是必须加这句话，因为这里面有重要的信息。如果以后还有其他香艳一点儿的词语，读者不要吓得花容失色，那都是必须要加的，至于为什么，笔者肯定会有交代。）。”但很明显，李瓶儿军事失利，节节败退，她说道：“亲达达，你省可些罢。奴身上不方便，我前番吃你弄重了些，把奴的小肚子疼起来，这两日才好些儿。不瞒你说，奴身中已怀临月孕，望你将就些儿。”西门庆听言，满心欢喜，说道：“我的心肝，你怎不早说，既然如此，你爹胡乱耍耍罢。”一时间，西门庆气喘吁吁，李瓶儿莺莺声软。所有信息，都被潘金莲的顺风耳听了个备细。
这时孟玉楼走到她身后，问她为什么不进去。她深通《孙子兵法》，赶忙向玉楼摆手，让其按兵不动，所谓“静如chu女”是也，然后抓住战机，突然制动，所谓“动如脱兔”是也。两路军马突然往翡翠轩里冲杀过去，慌得西门庆打扫战场不迭。潘金莲问他怎么她走了这么长时间，他还没有梳头洗脸？西门庆说等丫环拿茉莉花香皂过来再洗，潘金莲说：“我不好说的，巴巴寻那肥皂洗脸，怪不得你的脸洗得比人家屁股还白（这是潘金莲第一炮，两人齐轰。知道我为什么要提点儿香艳词句了吧，这些话都是文眼所在，如果把这些都剔除掉，就不是《金瓶梅》了。）。”那潘金莲放着椅儿不坐，只坐豆青磁凉墩儿。孟玉楼叫道：“五姐，你过这椅儿上坐，那凉墩儿只怕冷。”金莲道：“不妨事，我老人家不怕冰了胎，怕甚么（第二炮，单击李瓶儿。）？”
酒过三巡，西门庆让金莲、玉楼弹唱，可金莲不干，她说：“我儿，谁养的你恁乖！俺们唱，你两人倒会受用快活，我不！也教李大姐拿了椿乐器儿（因为这些话都好理解，就引述原文，大家品尝一下原汁原味的语言，省得总喝我的兑水白酒，有害健康。原文的用词方法和现代语言还是有很大区别。）”西门庆道：“她不会弹什么（西门庆开始全力维护李瓶儿了，可是越这样，潘金莲的进攻强度越大，反而是害了她。）。”金莲说：“她不会，叫她在旁边代板（敲拍板，打拍子。）。”西门庆笑道：“这小yin妇单管咬蛆儿（嚼舌头。潘金莲这话虽然没有炮火那般猛烈，不过也顶一梭子子弹了。）。”大家唱完了，又开始吃东西，潘金莲也怪，只喝冰水，或者挑生果子吃，玉楼不知道金莲之前已经得到秘密情报，不知她“醉翁之意不在酒，而在讽刺李瓶儿也”，就问：“五姐，你今天怎么专挑生冷的吃？”她说：“我老人家肚里没闲事，怕甚么冷糕么（这是第三炮，直接攻击李瓶儿。）？”羞得李瓶儿脸上红一块白一块的。
正饮酒中间，只见云生东南，雷声隐隐，一场大雨倏忽而至，轩前花草皆湿。正是：江河淮海添新水，翠竹红榴洗濯清。西门庆兴致极高，建议大家一起k歌儿，一连唱了三支曲子，其中一首流行歌曲歌词很美，献给读者：涟漪戏彩鸳，绿荷翻。清香泻下琼珠溅。香风扇，芳草（沼）边，闲亭畔，坐来不觉神（人）清健。蓬莱阆苑何足羡！（合）只恐西风又惊秋，暗中不觉流年换（确实，这种好日子不多了。）。大家可能只知道《金瓶梅》是yin书，不知道还可以从书里得到诸多美学享受，只是因为笔者的目的不在这里，绝大部分都剔除掉了。
唱完了歌儿，其他人都回屋了，潘金莲也想走，被西门庆拉住，让她陪自己再玩一会儿。金莲就势说道：“我的儿，适才你和李瓶儿不是操捣够了吗，还来缠我干什么？”西门庆道：“怪奴才，单管只胡说，谁和她有什么事儿。”妇人道：“我儿，你但行动，瞒不过当方土地（她确实是西门府的土地爷，任何隐私都逃不脱她的法眼。）。老娘是谁？你来瞒我！我往后边送花儿去，你两个干的好营生儿！”西门庆道：“怪小yin妇儿，休胡说！”于是按在花台上就亲嘴。那妇人连忙吐舌头在他口里。西门庆道：“你叫我声亲达达，我饶了你，放你起来罢。”那妇人犟不过，叫了他声亲达达：“我不是你那可意的（又是一梭子子弹。至此，“潘、李、吴”三足鼎立、逐鹿中原的局面形成，“潘、李争霸大战”正式拉开序幕。），你来缠我怎的？”
两人玩了一回，来到葡萄架下，一边投壶，一边喝酒，妇人被灌得醉了，不觉桃花上脸，秋波斜睨。西门庆要吃“药五香酒”，叫春梅取酒去。金莲说道：“小油嘴儿，再央你央儿，往房内把凉席和枕头取了来。我困得慌，这里略躺躺儿。”那春梅故作撒娇，说道：“罢么，偏有这些支使人的，谁替你又拿去！”西门庆道：“你不拿，教秋菊抱了来，你拿酒就是了。”那春梅摇着头儿去了。迟了半日，只见秋菊抱了凉席枕衾来。妇人吩咐：“放下铺盖，拽上花园门，往房里看去，我叫你便来。”那秋菊应诺，放下衾枕，一直去了。这西门庆起身，迳往牡丹台畔花架下，小净手去了。回来见妇人早在架儿底下，铺设凉簟枕衾停当，脱的上下没条丝，仰卧于衽席之上，脚下穿着大红鞋儿，手弄白纱扇儿摇凉。西门庆看见，怎不触动yin心，于是剩着酒兴，亦脱去上下衣，发动了一次大规模的侵略战争。因为国家法律的限制，笔者用另外一种原创笔法来为读者形容这场恶战：
寒雾飘飘，阴风惨惨。那壁厢磨刀霍霍，这壁厢枕戈待旦。西门庆手持降魔杵，面目狰狞；潘金莲挥舞双截棍，凶相毕露。降魔杵直指云霄，如毒蛇吐信，探寻幽微；双截棍死缠烂打，像枯藤缠树，以柔克刚。风雷掌，钩镰枪，双管齐下；缠丝手，霹雳腿，左右开弓。男妖精恼羞成怒，捆绑降卒，一心制其死命；女洞主一度昏迷，醒来再战，务必抗击到底；西门庆冲入敌阵，横冲直撞，试图一鼓作气；女娇娘翻来覆去，呼天喊地宁死不做降将。只听的，葡萄架下虎狼吼；但见得，花园上空飞鸟惊；一时间，飞沙走石乾坤暗；只刹那，雨消云去山河清。老夫暗叹：雄兵十万鏖战急，果然一场好厮杀；yin棍本色辉日月，金莲豪情冲九霄！壮哉！
等到春梅再过来时，战场形势急转直下，潘金莲一方已经溃不成军，成了俘虏。她见妇人两腿拴吊在架上，便说道：“不知你们什么张致！大青天白日里，一时人来撞见，怪模怪样的（经过见过无数大风大浪的春梅也感觉此种形势让人羞愧难堪，由此可见战场的惨烈程度。）。”西门庆问道：“角门子关上了不曾？”春梅道：“我来时扣上了。”西门庆道：“小油嘴，看我投个肉壶，名唤金弹打银鹅，你瞧，若打中一弹，我吃一钟酒。”于是向冰碗内取了枚玉黄李子，向妇人牝中，一连打了三个，皆中花心。又把一个李子放在牝内，不取出来，又不行事（大家要是读过《废都》，对这个场景应该不会陌生，庄之蝶曾对柳月儿做过。这部书处处可见《金瓶梅》、《红楼梦》之魂灵。），急得妇人春心迷乱，只是朦胧星眼，四肢瘫于枕簟之上，口中叫道：“好个作怪的冤家，捉弄奴死了。”莺声颤语。那西门庆叫春梅在旁打着扇，自顾自喝酒，不理她，吃来吃去，仰卧在醉翁椅儿上打睡，就睡着了。春梅见他醉睡，走来摸摸，打雪洞内一溜烟往后边去了。听见有人叫角门，开了门，原来是李瓶儿。
由着西门庆睡了一个时辰，睁开眼醒来，看见妇人还吊在架上，两只白生生腿儿跷在两边，兴不可遏。因见春梅不在跟前，上马再战，不过这一次出现了意外之事，西门庆使用的一件成|人武器出现质量问题，“咔嚓”一声，把个硫黄圈子折在里面。妇人则目瞑气息，微有声嘶，舌尖冰冷。西门庆慌了，急解其缚，向牝中抠出硫黄圈来，折做两截。于是把妇人扶坐，半日，星眸惊闪，苏醒过来。因向西门庆作娇泣声，说道：“我的达达，你今日怎的这般大恶，险不丧了奴的性命！今后再不可这般所为，不是耍处。我如今头目森森然，莫知所之。”西门庆见日色已西，连忙替她披上衣裳。叫了春梅、秋菊来，收拾衾枕，同扶她归房。
这就是第一段臭名昭著的性描写，笔者本来也想掩耳盗铃，视而不见，跳过不说，害怕涉黄被判三年，据说夫妻在家看成|人影片都犯法，然而，如果不把这一回讲解出来，不但是逃避矛盾，而且如何能够看到“一群狠毒人物，一片奸险心肠，一个放浪人家，致使朗朗乾坤变作昏昏世界，所恃者多有几个铜钱耳”这一事实呢？要知道当此之世，甚于“大闹葡萄架”者车载斗量、不计其数，笔者所保留的这些情节，不但完全能够被人接受，而且还是后文议论不可缺少的作料。这不是完全的性事，而是有深刻的社会文化背景（针对“性”这个问题，笔者会统一讲解。）。
《金瓶梅》如果中规中矩，那么它就是一个符合世俗礼法的乖孩子，也可能使之成为平庸之辈、好好先生。不遭人妒是庸才，这样固然皆大欢喜，然而《金瓶梅》浑身上下却涌动着叛逆血液，它注定要惊世骇俗。如果《金瓶梅》失去了特立独行之处，那么不但人世间少了一面锈迹斑斑可又价值连城的古镜，中国文化也缺少了又一尚能鹤立鸡群、独树一帜的对立面。
人，哪有完人；金，尚无足赤。思想若总是千篇一律，绝对是任何一个团体的灾难。
这有可能是矮化女人形象，有可能是作者肮脏的头脑里保存的龌龊与下流，有可能是世俗男人之所以津津乐道于《金瓶梅》能满足其“窥阴癖”的地方，当然，也有可能是某种程度的客观实录。
大家只想，为什么要发生在潘金莲身上呢？这是问题的关键。
这里可能有失真之处，然而，暴露，暴露一切黑暗面，正是《金瓶梅》的伟大之处。我们要容忍文学作品的夸张和作者的想象力，也要容忍晶莹剔透的玉石含有让人不无遗憾的瑕疵。
看大局，观大略。如果对世人世事总是用显微镜来看，恐怕要失于吹毛求疵，当然也可以，前提是您把自己的里里外外先照个透彻。
我们需要望远镜与显微镜相结合，方能具体而微，又不失于视野广阔。
希望读者朋友三思！
后记一六 一只绣花鞋
内容简介：因为一只绣花鞋，成为秋菊被打，小铁棍儿被打，陈敬济得以调情的媒介，并再次牵连出宋惠莲的故事，揭露了西门庆的隐私，带出了吴月娘的抱怨，表现出了潘金莲越来越骄横和变态的心理。
上一回，西门庆、潘金莲大白天就干体力活儿，潘女士一度休克，可是她以坚忍不拔之忍耐力奋战到底，晚上回来她再次挑衅，重开战端，两人色欲无度，无以复加。第二天早晨起来，她发现少了一只绣花鞋，问春梅，问春梅，春梅说：“昨日我和爹搀扶着娘进来，秋菊抱娘的铺盖来。”妇人叫了秋菊来问。秋菊道：“我昨日没见娘穿着鞋进来。”妇人道：“你看胡说！我没穿鞋进来，莫不我精着脚进来了？”秋菊道：“娘你穿着鞋，怎的屋里没有？”妇人骂道：“贼奴才，还装憨儿！无过只在这屋里，你替我老实寻是的！”这秋菊三间屋里，床上床下，到处寻了一遍，那里讨那只鞋来？妇人道：“端的我这屋里有鬼，摄了我这只鞋去了。连我脚上穿的鞋都不见了，要你这奴才在屋里做甚么！”秋菊道：“倒只怕娘忘记落在花园里，没曾穿进来。”妇人道：“敢是操昏（这话不应该骂秋菊，应该反躬自省，放在自己身上正合适。）了，我鞋穿在脚上没穿在脚上，我不知道？”叫春梅：“你跟着这奴才，往花园里寻去。寻出来便罢，若寻不出来，叫他院子里顶石头跪着。”这春梅真个押着他，花园到处并葡萄架跟前，寻了一遍儿，那里得来？
两个寻了一遍回来，春梅骂道：“奴才（小鱼吃虾米，虾米啃地皮。她本身也是奴才。），你媒人婆迷了路儿──没的说了，王妈妈卖了磨──推不的了。”秋菊道：“不知什么人偷了娘的这只鞋去了，我没曾见娘穿进屋里去。敢是你昨日开花园门放了那个，拾了娘的这只鞋去了。”被春梅一口稠唾沫啐了去，骂道：“贼见鬼的奴才，又搅缠起我来了！六娘叫门，我不替他开？可可儿的就放进人来了？你抱着娘的铺盖就不经心瞧瞧，还敢说嘴儿！”一面押她到屋里，回妇人说没有鞋。妇人叫揪出她到院子里跪着。秋菊哭丧着脸，说：“等我再往花园里寻一遍，寻不着随娘打罢。”春梅道：“娘休信她。花园里地也扫得干干净净的，就是针也寻出来，哪里讨鞋来？”秋菊道：“等我寻不出来，教娘打就是了。你在旁戳舌儿怎的！”妇人向春梅道：“也罢，你跟着这奴才，看她那里寻去！”
春梅押着秋菊又返回花园，到花池边，松墙下，仔细搜寻，可是哪里见得着那只绣花鞋？被春梅打了两个耳刮子，就要拉她回去见妇人，秋菊还要到藏春坞里寻找，春梅说那里是西门庆的暖房，潘金莲又没有过去，怎么能有？不过秋菊坚持己见，到了藏春坞，四处查看，还是不见其踪迹，这时她看见了书箱，就过去翻看。春梅道：“这书箱内都是他的拜帖纸，娘的鞋怎的到这里？没的找借口捱工夫儿！翻的他恁乱腾腾的，惹他看见又是一场儿，你这歪刺骨可死的成了。”良久，只见秋菊说：“这不是娘的鞋？刚才就知道调唆打我。”两个人把鞋拿了回去，潘金莲听说是在书箱里找到的，感觉纳闷，把自己的鞋拿出来仔细端详，发现这只鞋和自己的鞋基本相同，只是锁线儿差些，一只是绿纱锁线，一只是翠蓝锁线，不仔细还辨认不出，等着穿在脚上试试，感觉有些紧，这才知道那是宋惠莲的鞋。看出来，惠莲当时还不是夸口，她确实小脚无敌。
金莲暗想：“不知几时与了贼强人，不敢拿到屋里，悄悄藏放在那里。不想又被奴才翻将出来。”看了一回，说道：“这鞋不是我的。奴才，快与我跪着去！”吩咐春梅：“拿块石头给她顶着。”那秋菊哭起来，说道：“不是娘的鞋，是谁的鞋？我饶替娘寻出鞋来，还要打我；若是再寻不出来，不知还怎的打我哩（可以想见她平时是如何度过的。）！”妇人骂道：“贼奴才，休说嘴！”春梅一面掇了块大石头顶在她头上。妇人又另换了一双鞋穿在脚上，嫌房里热，吩咐春梅把妆台放在玩花楼上，梳头去了，不在话下。
却说陈敬济早晨从铺子里进来寻衣服，走到花园角门首。小铁棍儿在那里正玩着，见陈敬济手里拿着一副银网巾圈儿，便问：“姑夫，你拿的什么？与了我耍子罢。”敬济道：“此是人家当的网巾圈儿，来赎，我寻出来与他。”那小猴子笑嘻嘻道：“姑夫，你与了我耍子罢，我换与你件好物件儿。”敬济道：“傻孩子，此是人家当的。你要，我另寻一副儿与你耍子。你有什么好物件，拿来我瞧。”那猴子便向腰里掏出一只红绣花鞋儿与敬济看。敬济便问：“是哪里的？”那猴子笑嘻嘻道：“姑夫，我对你说了罢！我昨日在花园里耍子，看见俺爹吊着俺五娘两只腿儿，在葡萄架儿底下，摇摇摆摆。落后俺爹进去了，我寻俺春梅姑娘要果子吃（春梅看见小铁棍儿了，可她硬是抵赖，说没人进来，只怨秋菊不小心。），在葡萄架底下拾了这只鞋。”敬济接在手里一看：曲似天边新月，红如退瓣莲花，把在掌中，恰刚三寸。就知是金莲脚上之物，便道：“你与了我，明日另寻一对好圈儿与你耍子。”猴子道：“姑夫你休哄我，我明日就问你要哩。”敬济道：“我不哄你。”那猴子一面笑的耍去了。
这敬济把鞋藏好，自己寻思：“我几次戏她，她口儿且是活，及到中间，又走滚了。不想天假其便，此鞋落在我手里。今日我着实撩逗她一番，不怕她不上帐儿。
陈敬济袖着鞋，迳往潘金莲房来。转过影壁，只见秋菊跪在院内，便戏道：“小大姐，为什么来？投充了新军，又掇起石头来了？”金莲在楼上听见，便叫春梅问道：“是谁说她掇（念多，用双手拿。）起石头来了？干净这奴才没顶着？”春梅道：“是姑夫来了。秋菊顶着石头哩。”妇人便叫：“陈姐夫，楼上没人，你上来。”这小伙儿打步撩衣上的楼来。只见妇人在楼上，前面开了两扇窗儿，挂着湘帘，在那里临镜梳妆（这种情况之下，本不应该接见外人的，可是在西门府没有森严的礼法，只有靡靡之音疯狂地回荡在西门府的上空。）。这陈敬济走到旁边一个小杌儿坐下，看见妇人黑油般头发，手挽着梳，还拖着地儿，红丝绳儿扎着一窝丝，戴着银丝鬏髻，还垫出一丝香云，鬏髻内安着许多玫瑰花瓣儿，打扮的就是活观音（后来出现一个郑爱香儿，小名叫“郑观音”。不知道为什么要形容这一类的女人用“观音”的名号。）。须臾，妇人梳了头，掇过妆台去，向面盘内洗了手，穿上衣裳，唤春梅拿茶来与姐夫吃。那敬济只是笑，不做声。妇人因问：“姐夫，笑什么？”敬济道：“我笑你管情不见了些什么？”妇人道：“贼短命！我不见了，关你甚事？你怎的晓得？”敬济道：“你看，我好心倒做了驴肝肺，你倒讪起我来。恁说，我去了。”抽身往楼下就走。被妇人一把手拉住，说道：“怪短命，会张致的！来旺儿媳妇子死了，没了想头了，却怎么还认的老娘（又提到了宋惠莲。可见元宵节时惠莲和陈敬济确实挺过火，让潘金莲久久不能释怀。）。”因问：“你猜着我不见了什么物件儿？”这敬济向袖中取出来，提着鞋拽靶儿，笑道：“你看这个是谁的？”妇人道：“好短命，原来是你偷拿了我的鞋去了！教我打着丫头，绕地里寻。”敬济道：“你的东西怎么到得我手里？”妇人道：“我这屋里再有谁来？敢是你贼头鼠脑，偷了我这只鞋去了。”敬济道：“你老人家不害羞。我这两日又不往你屋里来，我怎生偷你的？”妇人道：“好贼短命，等我对你爹说，你倒偷了我鞋，还说我不害羞。”敬济道：“你只好拿爹来唬我罢了。”妇人道：“你好小胆儿！明知道和来旺儿媳妇子七个八个（又一次提到宋惠莲，二人积怨太深。“七个八个”意思是“关系不清不白”，应该是指明知道西门庆和宋惠莲关系不明不白，陈敬济还敢调戏，所以说他胆子大。），你还调戏她，你几时有些忌惮儿的（他后来还有更大胆的事儿，潘女士，你能见识到。）！既不是你偷了我的鞋，这鞋怎落在你手里？趁早实供出来，交还与我鞋，你还便宜。自古‘物见主，必索取’。但道半个不字，教你死在我手里。”敬济道：“你老人家是个女番子，且倒是会放刁。这里无人，咱们好讲：你既要鞋，拿一件物事儿，我换与你，不然天雷也打不出去。”妇人道：“好短命！我的鞋应当还我，教换甚物事儿与你？”敬济笑道：“五娘，你拿你袖的那方汗巾儿赏与儿子，儿子与了你的鞋罢。”妇人道：“我明日另寻一方好汗巾儿，这汗巾儿