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而李清照的丈夫赵明城却是一个金石研究专家。所以，李清照有一个金石遗文的印章并不稀罕。倒是上面的金石遗文，却是战国时代的文字了。是一件研究战国文字变迁的非常重要的一件实物证据。虽然这个印章不是战国的，但是宋朝毕竟距离战国
。而且在金石遗文的历史上，赵明城还是有一定的清照的这个印章也是可以相信的。
孙首富不认识上面的文字，转过头来问：“乔老板，你给看一看，这东西怎么样。”
乔迁立场坚定地说：“我刚才已经讲过不鉴定东西了，所以不能给你鉴定，不过我可以告诉你，上面的四个字就是易安居士，这个称号就是宋朝著名的女词人李清照，而这个文字应该是出现在宋朝的战国时代的齐国的一种文字，李清照是济南人，而他老子又是当时齐文化的研究专家，他丈夫赵明城也是一个金石遗文的研究专家，所以，要我说的话，你这个生意还是可以做的。”
乔迁已经说过了不为别人鉴定，那就一定不说出来什么，但是他的这个暗示其实就已经告诉了孙首富，这个印章比你的那幅字要值钱的多，算是一种变相的鉴定。
孙首富知道乔迁能讲到这样的程度，已经算是给自己面子了。当下和郑渔夫做了交换。
那郑渔夫高兴地说：“东坡居士的字，现在在市面上算是很难得的了。真是没有想到我现在还能遇到一个这样的字。”
东坡居士的字，现在在市面上传播的确实是不多，大多就是在博物馆里面存放着，而孙首富的这个就不是苏轼写的。
苏轼的墨宝，其中以《李白仙诗帖》最为难得，此墨宝为蜡笺纸本米，横
可惜，现在这个帖子没有在国内，相传《李白仙诗帖》最后一次是在南京出现，它的主人就是历史上大名鼎鼎的汉奸汪精卫。
汪汉奸这个人开始的时候还算是一个革命分子的，曾经和孙中山一起干革命，年轻的时候的汪汉奸最后名气的一件事情就是在京城将袁世凯这个大汉奸给炸了一下，不过没有成功，汪汉奸意外逃脱，不过就是在这个时候，汪罕汉奸在京城得到了东坡居士的墨宝《李太白仙诗帖》。
后来汪汉奸背叛革命，投靠了鬼子，他知道鬼子们非常的喜欢古薰，于是咬了咬牙太百仙诗帖》给了鬼子当做礼物了。实在是背叛祖先的行为。
不过他连国家都卖了，弄两个古董讨好他的主子，这样背叛祖先的事情对汉奸们来讲那是很正常的。
这幅帖子现藏日本大阪市立美术馆。按照上面的记载，应该为宋神宗元佑八年也就是公元东坡居58时写的一副字。
按照上面的印章一公有蔡松年、施宜生衍及张弼、高士奇、沈德潜等明、清两代人的题跋，算是证据最完整，一点没有疑意的东坡居士的字帖，实在是研究东坡居士的墨宝的一件珍品。非用金钱能衡量的。
施宜生称赞这个帖子是“颂大白此语。则人间无诗，观东坡此笔则人间无字。”对东坡居士的字是做了很大的褒奖，实际上老苏的字也当的起这个赞誉。
更为难等能可贵的是，东坡居士写的这两首诗乃是《李太百全集》里面没有出现的两首诗。显然当时宋朝的时候一定是有另外一个版本的李太百诗集一类的东西的。
要说到唐寅模仿的《念奴娇赤壁怀古》和李清照晚年的印章哪个比较珍贵，显然是孙首富占了便宜的。
不过，唐寅模仿的也实在是比较高明，至少一般的鉴定师是不太可能看出来其中的破绽的，而且郑渔夫又是非常喜欢收藏字画一类的东西，在古董行里那是千金难卖我乐意。
一件宋草朝的铜佛像，那价格就不好谁了，喜欢的五六百块都能出的到，这个价格是八十年代的价格，要是换算成现在的货币怎么都有三五千块钱。
而不喜欢佛像的人，可能连几十块钱都不愿意出。铜才多少钱一斤啊，你一个同佛像都要我几十块，你怎么不去打劫啊。这是实在话，有很多东西，在外行的人看起来，那就是和打劫没有什么两样，但是古董的价格有时候是金钱无法衡量的。
第三卷 异能古董 第三百二十一章遗憾
.渔夫在乔迁看来那是吃亏了，但是他还是非常的满足李清照的印章和《念奴娇赤壁怀古》帖子来讲，他还是比较喜欢东坡居士的字的。提供
所以他自己认为是赚了，那就是赚了。至于以后他能不能请高手鉴定出来《念奴娇赤壁怀古》是赝品，那就是他和孙首富之间的事情了，想来为了一幅字，郑渔夫不至于和几十年的老朋友翻脸，顶多就是让孙首富放点血什么的。
郑渔夫得到了自己想要的东西，很快就透露了一个消息说：“告诉你们，今天你们两个来的可真是太巧了，在我们俱乐部里今天得到了一件宝贝，你们猜是什么。”
这简直就是废话，是不可能猜到的事情，虽然世界上能被郑渔夫猜到是宝贝的东西并多。
但是，这个不多也是一个相对的概念，估计怎么都有一万多件的古薰够资格被郑渔夫称为宝贝。
如果袪除一下在博物馆里面和在私人收藏家手里的古董，这个数字怎么也要是两千以上，要想凭借这样一句话来猜，那是不可能的，显然是郑渔夫在消遣孙首富来着。
孙首富急了，气急败坏地说：“老郑我最不待见的就是你这点，没有什么事情你卖什么关子啊，不知道这两天我正被人给缠着无法脱身的吗？怎么会知道俱乐部里又有什么好东西。”
虽然已经没有几个人有本事缠住孙首富了，但是，白玉堂的到来还是给了孙首富以很大的麻烦。
白玉堂在孙家可是从来没有作假过一次，孙家的古董那可都是精品。看地白玉堂都是目不暇接了，而且，看白玉堂的样子。好象是一个高手，但是，她的水平乔迁是见过，虽然不算太烂，但是要说到个孙首富鉴定古董那是远远不够地。
她这个人偏偏又是没心没肺，这可是鉴定古董的大忌。鉴定古董一定要很小心，急噪的人是做不来的，万一对古董哦于什么损失的话那可就不妙了。
所以，在古代一般的古董学徒起码要在店里端茶扫地两年，才能跟着师傅学本事。这两年时间里就是在考察一个人的耐心的。就算是现在，规矩改了不少了，但是这考察学徒的耐心的这一个环节在古董界还是保留了下来了。
《清明上河图》为什么没有可开始地一部分，那就是因为和一个不懂行市的人有很大关系。
内战爆发，大败。仓皇逃出京城。
这个时候炮声已经是很清晰了，所以，逃跑的达观贵人也就顾不了那么许多了。哪里有逃命要紧啊。
所以，很多的行李都落到了飞机厂场而没有被带走了，于是，这就白白的便宜了飞机常地工作人员了。
其中有一个烧茶水的，在一个军官的箱子里面就发现了一副古画，这个人也不怎么认识字，不过看那画特别地漂亮，就拿到了自己的烧茶水的房间去了。
和他一起打扫地方的还有一个售票的人。这个售票员可是认识字的，不过这个人已经在机场弄到不少好东西了，一个人都拿不过来了。他以为那副画就是个赝品，也就没有和烧茶水的人争夺。
快要到中午的好似后，应该少茶水了。在他想引火的时候。怎么都找不到纸张等可燃的物品了，这个时候有人来催茶水。
他灵机一动。就想到了自己从飞机场上捡拾到地那副画，他连字都不认识几个，||那画当成了当成引火地东西了。
因为不能按时烧开茶水的话，那就是他地工作失误，是有可能被辞退的，今天因为无机场捡东西去了，所以烧的更晚了，这个烧茶水的也就没有考虑什么就拿画当废纸用了。结果，好端端的一副画就被烧掉了开头的一截了。
等到文物部门排查故宫的时候，发现《清明上河图》不见了。这副画可是一直在博物馆里呆着，并没有离开过京城，后来查阅了博物馆的记录，才知道被一个师长给借头观看去了。
《清明上河图》对内行的人来讲，那是无价之宝，看的人衷心的佩服我们的先人的绘画技术的高超，但是，对一个外行的师长
那就是一副画，甚至还没有哈德门香烟上的美女来的是带兵打仗的师长都能懂得鉴定，那拿破仑不就成了大师了吗？
所以，相关的人立刻断定这个师长就是冲清明上河图的古董价值才将画给借走的，那画借走了，在这兵慌马乱的时候还能要回来吗？答案是很显然的，肉包子打--有去
本来以为这副《清明上河图》是被那师长给带走了，但是，还是有一个博物馆的老工作人员讲的好，现在是刚刚打过仗，或许还有不少的古薰就流落到民间了，不如博物馆贴一个告示，征集一下博物馆流失在民间的古董，这样一来也好找回一点东西。
这个注意不错，不过白使唤人的事情可不能发生，古董事情是大多数的老百姓都是非常的了解。但是，这地方可是京城，天子脚下，首善之地，老百姓虽然不知道古董的真正价值，但是大多还是知道古董是值钱的。
所以，要让老百姓主动的将古董给交出来，而且又想马儿跑，又想马而不吃草，那几乎是不可能的事情，没有三利谁起早五更啊。
所以，博物馆的人一合计脆来一个有尝的征集，正所谓忠诚，那是因为背叛的筹码不够，一旦超过了这个筹码，那事情就是一件再简单不过的事情了。
写告示的这个人颇有一番水平，先是讲了一番大道理，然后说博物馆的古董都是国家的，个人不能拥有，希望手里有博物馆里流出去的古薰的人主动的将古董给交上来，当然是有一定的补偿的。
不过，补偿的价格可就低的很了，一般懂点行市的人都能看的出来那是拿白菜的价买燕窝。当然，这些流失在外面的古董确实是属于国家，属于人民的。这点奖励不过是象征性的奖励，那当然就不可能个古薰的真实价格相比较了。
考虑到手里有古董的人一般是不会主动上缴的，这是人类的一个通病，筹码不够，当然上缴古董的人就少的可怜了。
不过，写公告的人显然是了解到了这一点了，于是就写了一个更绝。
在公告里他写道，不但是上缴自己的古董有奖励，而且，举报古董行踪，并因此而找到古董的人同样各哦奖励，这些奖励不但有金钱的，还有在户口上的奖励。
也就是说，就算是举的人不是京城人士，但是举报后找到博物馆流失出去的古董的话，:当的吸引人的。
反正古董又不是自己的，举报了自己不但是没有损失，还能拿钱落户口，这样好的事情对外地在京城的人还是相当的有吸引力的。
而在飞机场里的那个售票员就是属于外地户口的那一类人，他做梦都想有真正的京城户口，因为在京城里面，不是本地户口的，那是很麻烦的。
这个售票员就想到了昨天在飞机场和烧茶水的那个人遇到的那张画，先不管那画是真的是假的，报上去准是没有错了，有了这样的心理，售票员就把事情给报了上去。
后来，博物馆的人就找了上来，这才发现那画已经被烧了一截的，当时就把博物馆的几个工作人员给心疼的要死《清明上河图可是艺术珍品啊。
而且，《清明上河图》和别的山水人物画还哦于很大的不一样，宋徽宗的花鸟应该算是够值钱的东西了吧，但是，它就没有《清明上河图》来的有价值。
因为《清明上河图》不单单的是一副画，更主要是的它还是研究宋朝风土人情的一件珍贵的实物资料。《清明上河图》上的商贩，游人，老人孩子，甚至店面和店面上的招牌都是很有研究价值的，所以可以说《清明上河图》的研究价值具有不可替代的性质。
但是现在却被烧掉了一截，博物馆的人当然要问个明白了，《清明上河图》出博物馆的时候可是好好的一副画，到了现在居然被烧了一截。宋徽宗题记及双龙小印居然不见了。博物馆的人怎么肯甘休啊。
第三卷 异能古董 第三百二十二章古董经书
.烧茶水的人一看这阵势，虽然他不认识几个字，不能来《清明上河图》的珍贵，但是他看了一下来了那么多人，要是再不知道被他烧掉的画是非常的珍贵的古董，那他就是白痴了，所以，他当然不会承认是自己将东西给烧成这样的了。
于是，他就编造了一个答案，说是在飞机场上的时候这画就已经被烧了一截了，他捡过来的时候就成了这样了。
由于当时那售票员不好意思跟着博物馆的人来。所以就没有能指正这个烧茶水的人的谎言了。把烧茶水的给卖了，他当然是不好意思再跟着过来看热闹了。
于是，博物馆的人就断定是因为那个师长逃离的时候太匆忙了，所以，就忘了将这东西给带走了，昨天飞机场上也是一片混乱，被什么人给点一把火那也是该很正常的。
所以，事情也就没有深究下去，后来那烧茶水的经常去潘家园溜达，于是在一次喝醉酒以后，就把事情的真相给讲了出来了。大家这才知道为什么《清明上河图》原件是残缺不全的了。
对白玉堂孙首富可是很无奈的，所以，只有在家守着，没有给白玉堂任何的机会，要不然的话，孙家的那些收藏不知道要被白玉堂给损坏多少。
所以俱乐部有什么样的新的古董出现，孙首富并不知道。不过在乔迁想来，能在千万富豪俱乐部里出现的那当然不是一般的东西了。
郑渔夫神秘地说：“是一本手抄《古兰经》，据说是从先知穆罕默德的手里流传出来地一本珍品，怎么样。这个古董应该是够档次的了吧。
据说可是压轴的东西，是港督先生从伦敦拍卖过来地一件东西。今天来我们这里显摆一下。”港督一般来说是很少有家产超过千万的人的，不过。历来港督背后的家族势力却是不能小瞧的。
而且。把港督拉到千万富豪俱乐部里并不是为了他的那一点家产，而是为了他的权利，钱权交易到什么时候都不过时，那些身价千万以上的大富豪当然是不会不明白这个道理了。
孙首富心里想的就是这些，但是乔迁想的却是《古兰经圣典》这被书，传说从先知穆罕默德地手里一共是流传出来了十二部《古兰经》，这十二部的《古兰经》被称呼《古兰经圣典》。
乔迁在一旁好奇的问：“难道就是传说中的穆罕默德先知亲自抄写的《古兰经圣典》，人家伊斯兰教地信徒还不和你们急啊。除非你们见到的是赝品。”
《十二古兰经圣典》在后来的战火中遗失了其中地七部，现在在世界上存在的《古兰经圣典》十二不过有五部而已，其中有四部是存放在清真寺里面。永远受到信徒的供奉的。
另外的一部据说是在一个柏林的私人收藏家的手里，柏林商人虽然不是天主教的信徒，但是他还是知道这部《古兰经圣典》的重要性的，所以，他为了避免自己不必要地麻烦。就委托一个人在伦敦将这本《古兰经圣典》拍卖了。信徒的力量可是无法用常理来推断的。
这个柏林地收藏家从得到《古兰经圣典》的那一刻开始，就心神不宁，生怕自己在吃饭地时候被狂热的信徒给杀了。或者是才开车的时候出点什么意外，这样心理上的折磨让这位柏林的商人非常的难受。
所以，他就很快的委托人将《古兰经圣典》给拍卖了。而且拍卖的地点还是在伦敦，这样做那位柏林的收藏家是为了尽量的保持一下距离感，让自己感到安全一点。而接受这本《古兰经圣典》的人就是港督机先生。
大概是因为在香港伊斯兰教的信徒的影响力太小的，或者是港督先生对自己的力量是非常的有信心的。所以，为不可能因为一部《古兰经圣典》出什么乱子。
更何况，在千万富豪俱乐部里面虽然大家对港督都是非常的尊敬的，但是，毕竟是在出来古董的时候港督往往是最差的一个。毕竟这里的人顶数他最没有钱了，丢面子啊。所以，在这一次的俱乐部里再一次聚会的好似后。他就把《古兰经圣典》给拿了出来了。显摆一下嘛？
不过，由于他另外有事情。今天却没有能
站在这里接受大家羡慕的目光，让港督是相当的难受是公务员，有时候公务员是身不由己的。
乔迁对这个《古兰经圣典》有怀疑，并不是一点道理都没有的，毕竟这玩意世界上就只有四本的。
仿造宗教古董的人虽然并不多，但是并不是代表一个人没有，象教皇手里的权杖，古登堡的圣经。等等东西都是仿制的对象。
这些人没有一个是信徒的，但是，他们他们信仰的是金钱，有了金钱，这些人可以仿制世界上的任何东西，到了后来甚至就有狂人说要仿制人类。
这些人里面尽管有不少有本事的，但是，由于他们纯粹是为了取得利益，和古董界的盗墓者并不是一个出发点，所以，这些人并不被古董界的人所接受。
不过这些坏人里面并不是都是坏到家的人的，情很让人佩服的。
其中就与个人做了仿冒的徽章，骗过了伦敦塔的守护者，用了两个月的时间和伦敦塔的守护者混熟了，于是在守护者麻痹大意的情况下顺利的将伦敦塔里的珍宝给偷走了这其中就有权杖和皇冠，伦敦塔里最有价值的宝物。
不过这个可怜的盗贼拿了东西还没有走出去二百多米，就被抓住了。饶是有惊无险，但是伦敦塔里的宝物毕竟是在非正常的情况下第一被人拿出来。
按照这个可怜的盗贼的罪名，估计就算是被砍脑袋都不算多。因为他的胆子实在是太大了。而且他的想法更是出人意料。不过，比他的想法出人意料的还有当时的皇帝陛下。
这个皇帝陛下也是一个有趣的人，他知道了事情的经过以后，并没有将那名盗贼给喀嚓了。而是赦免了他的罪过，并且让他当了一个有名无实的小官。
这一类人被称为金手指，因为他们都是靠手吃饭，据说他们这些人和盗贼里面饿金手指是同一个流派的，提高，他们看不起盗贼里面的金手指了，所以，就从盗贼金手指里面**了出来，成了一个新的流派。
他们这些人虽然**了出来了，但是还是继承了相当的一部分盗盗贼的特点，比如是喜欢金钱，金钱是他唯一的目标。
而乔迁最看不起的就是这一类人，没组织，有技术，丢尽了古董商人的脸面，就算是盗墓者，那也是为了传播人类文化的文明，并不是总是把制作延聘当成自己的主要的工作。
当然了，盗墓者的目的也是钱，但是不可否认正是因为他们的存在，我们的古董界才能变的那么多姿多彩。而金手指这些人，那就完全是为了获得更大的利益而存在的。
所以，在乔迁看来，剩下只有五部的《古兰经圣典》就成了点照顾的对象，仿制一两部出来并不是一个很困难的事情，而骗一骗港督那个二流，甚至连二流都不如的古董收藏爱好者，其实也不是一件什么困难的事情，因此，正是有了这个怀疑，乔迁才有此一问。
郑渔夫瞪了乔迁一眼说：“那是当然了，一个不是真品的古董，你认为它能进来我们俱乐部吗？我们不但请了相关的文字专家来分析里面的文字形态是不是当时的那种文字，而且，还专门的用碳十四的检测方法检测了一遍，所以真假的问题你不用考虑了。一定是真的。”
不得不说虽然在专业的知识方面千万富豪俱乐部确实是不够看的，但是，他们在其他方面的严谨和谨慎还是让人值得肯定的，就象的这本《古兰经圣典》一般。
他们请来了文字专家来鉴定，那是为了证实书上的文字就是穆罕默德的那个时代的文字。证明这书是穆罕默德亲自写的。而用碳十四的检测来证明纸张也是那个时代的。
其实，按照严格的意义上了爱讲。全本的古兰经并不是穆罕默德自己写出来的。但是其中的骨架部分却是由他来制定的。后来的人对书做了一定的完善，这才有了现在的《古兰经》兰经圣典》就是整个伊斯兰教的教意的源头。
第三卷 异能古董 第三百二十三章寻找痕都斯坦
.象是在儒家经典里面，《论语》是有不可替代的作用际上论语〉并不是孔子写的，而是孔子的学生和后来的儒家学者对孔子语言的一种总结，可以说，是儒家思想的一种比较全面的解释。提供所以，虽然《论语》并不是由孔子写的，.分的体验一下儒家文化的一种最有效的途径之一。
同样的道理《古兰经圣典》在伊斯兰教也是有同样的价值的。所以，对一般的人来讲，不过就是一件古董而已。但是对于伊斯兰教的信徒来讲，那就是一种精神的支柱。
乔迁听了郑渔夫信誓旦旦的保证，也就相信了他的话，但是他却是又说：“既然《古兰经圣典》是