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第七十六章 呈丹

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手持文书进入丹论宗山门,刚一进去,就有宗门执事弟子询问:“客人何事?”

吴升扬了扬手中的白绢,那执事弟子见了,点点头:“左转,二门,上高台。”

吴升正要旁敲侧击打听一下所谓“呈丹”是什么意思,后面急冲冲进来一位楚国贵人:“快,请见大高师!”

那执事弟子连忙迎上:“士师,不知何事?”

那人道:“急事,快快快!”

执事弟子不敢再问,连忙引着他从另一个方向去远了。

吴升回头看去,见那人身着朱红缁衣,此为楚大夫官服,也不知他有何急事,连官服都没有更换就赶来了,依稀间似乎见过?

士师?

琢磨片刻,猛然想起来,自己在雷公山时,和班车联手救人,当时站在木道人洞府前的两名楚将,班车曾介绍说其中那个素袍玉带者,名孙介子的,可不就是郢都士师?

当时隔得远,看不真切,但别说,似乎还真有点相似。

虽说孙介子并没有见过自己,在他跟前不怕露面,但心里还是感到了几分压力,吴升不敢再于门前耽搁,加快脚步,左转入二门,沿着一条林间石径往前,又穿过一道半月门,眼前就见到一座五尺高台。

高台上已经趺坐了二、三十人,正听一位面相五、六十的长者说法,还有数名弟子立于台下恭候。

吴升这一露头,几十双眼睛刷的一下扫了过来,看得吴升呼吸为之一滞,掩面欲走,却来不及了。

那长者于高台上喝问:“来者何人?”

吴升只得低头回答:“松阳丹师伍胜, 受王令呈丹, 不慎走错了路途, 恕罪!”一边说一边往后退,准备退出月门开溜。

那长者却道:“你没走错,便是这里。。何故来迟?”

吴升搞不清状况, 硬着头皮道:“松阳县路远”他本来想说路上耽搁了,忽然不知该怎么说, 因为他确实没听说过楚国松阳县在什么地方, 也没来得及询问, 万一很近怎么办?

那长者皱眉斥道:“道路随远,王令却早, 留够了时日的!再者,橐皋、陵阳、居巢、昭关诸县,哪处比你近了?”

吴升唯唯, 不敢反驳, 低头认栽。

那长者道:“上台, 将你炼制的丹药呈来。”

吴升心说话原来是这么呈啊?这是呈上去干什么?小步登阶中, 心里反复思量,是拿原主的灵丹呈上, 还是用自己的?

时间紧迫,无暇判断,很快就来到长者近前, 他还是将原主身上的乌参丸和静宁丹呈了上去,先老老实实的吧, 别自作聪明闹出幺蛾子。

抬头看了看眼前的长者,无法确认对方是不是大丹师桑田无, 便道:“请前辈验丹。”

下方有趺坐听法之人chā话:“此乃三高师。”

吴升依然不知“三高师”是什么意思,不过倒也确认了, 此人不是大丹师桑田无,不由一阵失望:“是,拜见三高师。”

长者将两瓶灵丹摊于掌心,只看了一眼便丢到一旁,斥道:“这就是你炼的丹?蠢材!蠢材啊!这是丹吗?这是秽物,烘干了的秽物!”

骂完吴升,他又向台上趺坐众人道:“难怪鸠兹战事艰难, 士族伤亡惨重,你们这些丹师,都是如此炼丹的吗?以此劣丹支应军前,仗还能打得好?”

指了指最后一排向吴升道:“入座!”

吴升低着头一脸懵圈的坐到最后, 继续听这位三高师训斥:“王上英明,故此下令,让尔等上古龙山听法学丹,尔等呈献之丹我已尽知,以三月为期,若是不能提升品次,至少达到一等,就别想过我这一关,今后司空府行文各县,尔等所炼之丹,绝不许采买,都听清楚了?”

众人皆垂头丧气,齐声应是。提升灵丹的等级,谈何容易,而且限期三个月,三个月后做不到,就会砸了饭碗,到时候该怎么办?在座中人自问,至少一大半人感到绝望。

吴升倒不存在这个问题,反而竖着耳朵听得很用心,这位三高师今日讲的,是最基础的东西,也就是如何区分判断丹品。想来他是对在座的人失望到了极点,这才从最基本的常识重新普及,却便宜了吴升。

不小心入了这一行,吴升可谓不折不扣的野路子,对丹品的区分,只有最粗浅的上品、中品和下品,三高师普及这种理论基础课,正好对了他的路子,因此听得津津有味。

直到今日,吴升才知,灵丹在三品之中,又各自分为三等,而同样一种灵丹炼制出来后,通过哪些特征分列哪一等,三高师都逐一做了讲述。

吴升据此对自己所炼的灵丹一一对照,很欣慰的发现,基本上都是一等,当然也有二等或者三等,但那是丹方的缘故,再加上自己刻意为之。

比如冬笋丹,好吧,现在叫做生骨丹,生骨丹一号、二号,就分别对应二等和三等。生骨丹一号之所以是二等,是因为丹方先天所限,这种灵丹永远成不了一等,减了灵材之后的生骨丹二号,那就是三等。

同时,三高师在讲解等次的过程中,还旁征博引、东拉西扯,也让吴升搞清楚了这次呈丹的原委和三高师本人的身份。

一切的根源还是鸠兹大战,仗打得太久,楚军在灵丹的供应上出现了明显问题,大量三等、甚至不入流的劣丹充斥军营,惹得军中士卒怨声载道。

因此,令尹屈完上书楚王,召集这次为楚军炼丹的楚国东部各县丹师至郢都,入丹论宗提高丹术。有的县来三、四人,有的县只有一人,都由本县举荐,齐聚于此。

丹术可是一位丹师乃至一派丹宗的立身之基,愿意为蠢笨的东部丹师们传授丹术,大丹师桑田无是真的倾力为楚国着想了,由此也可知丹论宗与楚国上层的联系有多么紧密。

而负责教授的,便是这位三高师。三高师就是丹论宗第三位高师,名景悦,是大丹师桑田无的第三位入室弟子,乃炼神境丹修,他的两位师兄被称为大高师和次高师。

虽然听上去三高师景悦似乎还没入资深炼神境,但他今天所讲的东西还是让吴升深感佩服的,可谓收获满满。

因此,讲授完毕时,吴升恭恭敬敬拜倒,和其他各县的“蠢材”们一起,大声致谢——不管别人怎么想,至少他是诚心诚意的。

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