第一百六十章 安倍晴明

上千士兵将这所不算大的和式别墅围得水泄不通，此时已近丑时，但这一片却灯火通明，周围居住的人民也被惊醒，纷纷出来看到底发生了什么。

“全都给我打起精神，一只蚊子也别给我放出去！”宮歩崎腰间挂着两把太刀，大跨步走到正门前，边走边吼道。

“是！”上千士兵全副武装，如临大敌。

宮歩崎神色凝重，强劲有力的右手按在剑柄上，一脚将大门踢飞碎裂。

顿时一股寒气破门而出，宮歩崎的面上立刻挂上了一层寒霜。

宮歩崎不为所动，挪动脚步，缓缓进入庭院，身后的亲卫军也紧随着他进去。

庭院静悄悄的，仿佛蒙上了一层银纱，入目都是银蓝色。

墙角的枝头挂满了寒霜，本来精美的花草早已凋谢，从假山竹筒中汩汩流下的泉水也被生生冻住，湖面结了一层薄冰，泉下的锦鲤也在不安的四处游动，就连屋子的木板上都覆上了一层寒冰。

最醒目的还属僵硬的立在庭院中央一动不动，栩栩如生的两座“冰雕”。

他们逼真的甚至连表情都是极其人性化的惊恐之状，做着举枪欲射的姿态。

“是山田和佐藤！”宮歩崎身后的半头白发的亲卫军首领哀痛欲绝。

这两名少校是他一手培养起来的，视如己出，如今却让他这个白发人送黑发人。

“救不活了。”宮歩崎也认识这两名少校的模样，此时心里也很是沉重，但是现在的当务之急是却是确定沈琅缺的安危，不是沉浸痛苦的时候。

他走到两名冰冻的少校身旁，温柔地轻轻一碰，冰雕便轰然崩塌，夹杂着冰冻的肉块碎裂满地。

“把里里外外都给我搜一遍，别漏了什么蛛丝马迹！”将军一挥手，身后的亲卫军便鱼贯而入，默契地分散到了整个别墅之中搜寻。

“他们已经不在这了。”这时一名头戴高帽，身穿白色长袍，胸口还绣着八卦图，俊彦男子走到了宮歩崎身边说道。

他温文尔雅，剑眉星目，相貌俊美，有着与常人不同的气场。

“安倍大师，您来啦！”宮歩崎喜出望外，心底也暗暗松了口气，说道，“是妖怪作祟？”

“嗯，将军。是百鬼之一，雪女。”被宮歩崎尊称为安倍大师的男子抬头望了望天上的圆月道，“今天是满月夜，又值冬季，正是他们最活跃的时候。”

“大师，请你一定要想想办法，我们有位尊贵的客人不知去向。”既然沈浪缺没有在这里，那么一定是被安倍所说的雪女掳去了，只是是生是死，仍是未知数。

而宮歩崎也知道，被妖怪掳去，多半是凶多吉少。

“斩妖除魔，本就是吾之一族使命，在下定当竭尽全力。”安倍大师向将军作揖。

这名大师叫做安倍晴明，恰和历史上最著名的阴阳师重名，这自然也不是偶然。

安倍一族，在阴阳道向来是鼎鼎大名的，这都源于一个伟人——安倍晴明。

阴阳师，简单而言，也可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。

而熟知这段神秘历史的人都知道，日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》!公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。

不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。

而发展至今，日本的阴阳一道早已脱离了桎梏，自成一派，有着莫大威能。

历史上，日本阴阳道最为兴盛的时代是平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。

它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错--妖魔鬼怪不待在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。

十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中……

为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者!不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。奈良时期，天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一，将其相关的技术与人才收编国家管理，并近距离监视其发展。一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，阴阳道成为国家的独占工具。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。

天武天皇时期，阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举行祭仪等，可支配人员计有89名。阴阳道至此成为律法制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了天皇的御用之学。

阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行，更在世人讶异的目光下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。这名俊雅的灵犀少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师——安倍晴明。

安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安;论才智，他文武双全。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号(又称晴明桔梗印)，即为安倍晴明所发明。即使到今天，也再没有一人能够在阴阳一道上超越这名传奇人物。他是当之无愧的阴阳一道的集大成者，生平实际也是极其神秘，留下许多传说留后人猜想。

历史记载，安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年(公元921年)，卒于宽弘2年(公元1005年)，师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。据《簠簋抄》记载，晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国(今大阪)信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”，她幻化为人，以身相许来报答益材，产下了晴明。晴明因此继承母亲强大的灵力，天生就能够看到恶鬼或怨灵。这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。

在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。由于情状过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。滕蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、大阴、玄武、白虎、大裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。