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第一百六十章 安倍晴明

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上千士兵将这所不算大的和式别墅围得水泄不通,此时已近丑时,但这一片却灯火通明,周围居住的人民也被惊醒,纷纷出来看到底发生了什么。

“全都给我打起精神,一只蚊子也别给我放出去!”宮歩崎腰间挂着两把太刀,大跨步走到正门前,边走边吼道。

“是!”上千士兵全副武装,如临大敌。

宮歩崎神色凝重,强劲有力的右手按在剑柄上,一脚将大门踢飞碎裂。

顿时一股寒气破门而出,宮歩崎的面上立刻挂上了一层寒霜。

宮歩崎不为所动,挪动脚步,缓缓进入庭院,身后的亲卫军也紧随着他进去。

庭院静悄悄的,仿佛蒙上了一层银纱,入目都是银蓝色。

墙角的枝头挂满了寒霜,本来精美的花草早已凋谢,从假山竹筒中汩汩流下的泉水也被生生冻住,湖面结了一层薄冰,泉下的锦鲤也在不安的四处游动,就连屋子的木板上都覆上了一层寒冰。

最醒目的还属僵硬的立在庭院中央一动不动,栩栩如生的两座“冰雕”。

他们逼真的甚至连表情都是极其人性化的惊恐之状,做着举枪欲射的姿态。

“是山田和佐藤!”宮歩崎身后的半头白发的亲卫军首领哀痛欲绝。

这两名少校是他一手培养起来的,视如己出,如今却让他这个白发人送黑发人。

“救不活了。”宮歩崎也认识这两名少校的模样,此时心里也很是沉重,但是现在的当务之急是却是确定沈琅缺的安危,不是沉浸痛苦的时候。

他走到两名冰冻的少校身旁,温柔地轻轻一碰,冰雕便轰然崩塌,夹杂着冰冻的肉块碎裂满地。

“把里里外外都给我搜一遍,别漏了什么蛛丝马迹!”将军一挥手,身后的亲卫军便鱼贯而入,默契地分散到了整个别墅之中搜寻。

“他们已经不在这了。”这时一名头戴高帽,身穿白色长袍,胸口还绣着八卦图,俊彦男子走到了宮歩崎身边说道。

他温文尔雅,剑眉星目,相貌俊美,有着与常人不同的气场。

“安倍大师,您来啦!”宮歩崎喜出望外,心底也暗暗松了口气,说道,“是妖怪作祟?”

“嗯,将军。是百鬼之一,雪女。”被宮歩崎尊称为安倍大师的男子抬头望了望天上的圆月道,“今天是满月夜,又值冬季,正是他们最活跃的时候。”

“大师,请你一定要想想办法,我们有位尊贵的客人不知去向。”既然沈浪缺没有在这里,那么一定是被安倍所说的雪女掳去了,只是是生是死,仍是未知数。

而宮歩崎也知道,被妖怪掳去,多半是凶多吉少。

“斩妖除魔,本就是吾之一族使命,在下定当竭尽全力。”安倍大师向将军作揖。

这名大师叫做安倍晴明,恰和历史上最著名的阴阳师重名,这自然也不是偶然。

安倍一族,在阴阳道向来是鼎鼎大名的,这都源于一个伟人——安倍晴明。

阴阳师,简单而言,也可以说是占卜师,或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面,还会测方位、知灾异,画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量,例如命运、灵魂、鬼怪,也都深知其原委,并具有支配这些事物的能力。阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。

而熟知这段神秘历史的人都知道,日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代,为了避免灾厄,人们总是希望能预先得知天地变迁的异动,“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》!公元六世纪,中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术,传入日本。在日本登陆后,又渗透了一些当地文化,于是便形成了独特的“阴阳道”。

不过当这个名词正式出现在日本史料上时,已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想,它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用,上至国运皇命,下至庶民之事,都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合,对日本社会造成了极大影响,从此阴阳师成为热门“职业”,转入全面兴盛时期。

而发展至今,日本的阴阳一道早已脱离了桎梏,自成一派,有着莫大威能。

历史上,日本阴阳道最为兴盛的时代是平安时代,一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。

它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化,却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始,垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土,魔影纵横、怨灵交错--妖魔鬼怪不待在水远山遥的森林或深山中,而是屏气敛息地与人类同居于京城,甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着,成为魑魅魍魉的巢穴,也成为阴阳师活跃的舞台。

十里大道,枯槁荻草,黑雾笼罩,腥风热尘扑打在朱色城楼上,沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇,贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹,鬼神、妖魔、怨魂,存在于世上,驻留在每个人的心中……

为了消除天、地、人、鬼间的矛盾,“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语,驱邪除魔、斩妖灭怪,成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者!不过阴阳师的饭碗可不是好捧的,在尔虞我诈的宫廷中生存,他们必须熟稔一切风雅事,和歌、汉诗、琵琶、笛,还有香道或者茶道,样样都要涉猎。此外,还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的,俱是当时一等一的俊彦之才。奈良时期,天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一,将其相关的技术与人才收编国家管理,并近距离监视其发展。一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍,阴阳道成为国家的独占工具。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现,在整个平安时代,他们达到了发展的巅峰。

天武天皇时期,阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设长官“阴阳头”一人,阴阳博士、天文博士、历法博士各一人,漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订,并判断祥瑞灾异,勘定地相、风水,举行祭仪等,可支配人员计有89名。阴阳道至此成为律法制度的一部分,谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了天皇的御用之学。

阴阳师们虽然官阶并不高,但却多受权臣贵族的仰仗,其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行,更在世人讶异的目光下,收了一个面目清秀的年幼童子为徒。这名俊雅的灵犀少年,就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师——安倍晴明。

安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。论长相,他貌似潘安;论才智,他文武双全。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号(又称晴明桔梗印),即为安倍晴明所发明。即使到今天,也再没有一人能够在阴阳一道上超越这名传奇人物。他是当之无愧的阴阳一道的集大成者,生平实际也是极其神秘,留下许多传说留后人猜想。

历史记载,安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年(公元921年),卒于宽弘2年(公元1005年),师从贺茂忠行,是平安时代极富盛名的阴阳师。据《簠簋抄》记载,晴明的父亲——大膳大夫安倍益材,自恶右卫门手中救出一只白狐,这白狐是和泉国(今大阪)信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”,她幻化为人,以身相许来报答益材,产下了晴明。晴明因此继承母亲强大的灵力,天生就能够看到恶鬼或怨灵。这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。

在古代,自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活,水患、旱灾等不断地发生,不少人在灾害中死去。由于情状过于凄惨,人们便认为那些不幸的死者,会流连于世,徘徊不去。人们敬畏着他们,并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法,操控着暗之力量,于妖魔世界与现实世界间往来,除了执行规定的任务外,他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明,屡次拜托他解决棘手事件。晴明不但拥有收妖伏魔的能力,还能听懂鸟语,召唤式神为自己做事。滕蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、大阴、玄武、白虎、大裳、天空,皆为晴明召唤的十二神将,它们完全服从并保护其主人。

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