第一百五十二章 传说品质的道具
在这幅画上，大黑天有着四条手臂，怒目向天，身上带着六种骨饰，脖子上挂着五个骷髅！放在xiōng口处的一条手臂还端着一碗鲜血，将这名神灵的威严和残bào刻画得惟妙惟肖。
仔细研究了一会儿之后，莫比乌斯印记突然有了回应，方林岩的视网膜上突然跳出来了一个箭头，这个箭头对着房间的大门出口，显然暗示他跟着箭头走。
不过方林岩走出去以后，却又发觉箭头重新指向了自己的房间当中，他都忍不住有些恼怒了：这是要玩儿我？
重新回房以后，才发觉箭头指向了桌面上的这幅大黑天的画像，这时候方林岩才明白了过来，原来这是让自己带上画啊。
接着方林岩循着箭头在长崎的街头一路行进着，最后居然来到了一处寺庙当中，在庙门的匾额上赫然写着“崇福寺”三个字。
大概是因为时局混乱的缘故，寺门紧闭着，方林岩敲门之后发觉门口的知客僧很不客气，直接就让方林岩滚出去，说本寺不接待外客。
然后方林岩好说歹说，这名知客僧反而bào躁了起来，很不客气的就上手推人。
方林岩当然不肯吃亏，于是就直接还手，但是他马上就发觉这个和尚的武力值还不低啊，而且一言不合就直接摇人了......
后面十几个和尚提着长棍一涌上来，方林岩并不觉得自己有必要正面硬钢，于是只有落荒而逃的份儿。他估摸了一下，这帮秃驴很难缠啊，自己顶多同时对付三个就是极限了。
好在此时此地的长崎，方林岩也是能做到“一支穿云箭，千军万马来相见”的奢遮汉子。
只用了十五分钟，方林岩就雄赳赳气昂昂再次回到了崇福寺的门口，而这时候他也没有之前那么客气了，直接伸脚就对准了大门猛踹，之前打得他抱头鼠窜的“十八棍僧”则是根本不敢现身。
因为方林岩的背后，乃是一大群高大肥壮，并且喝得醉醺醺的俄国大汉！他们腰间别着短斧，手里面提着莫辛纳甘步枪，更喜欢用发红的眼睛挑衅的看人。
在这些俄国佬的面前，根本就不会出现“你瞅啥”之类的对白，而是直接用拳头和酒瓶与看不顺眼的家伙交流。
在崇福寺的大门被方林岩踹得岌岌可危的时候，终于直接打开了，一个老和尚站到了方林岩的面前，长叹了一声道：
“佛门清净之地，为什么施主还是不肯放过呢？”
方林岩懒洋洋的道：
“这位大师，事实上，我并不想用这种方式来求见。只是我守着规矩来这里敲门拜访的时候，得到的回答就是推搡和棍bàng，所以我也是bī不得已啊。”
“不过，还好这几位大师尚有慈悲之心，出手的时候只想打断我的腿脚，否则的话，我搞不好尸体都已经被拖出去喂野狗了呢。”
他的这句话连消带打，顺带还讽刺了一下这里的僧人之前的丑恶嘴脸。
果然，这老和尚听到了方林岩的话以后，顿时觉得脸上微微一热。自家事自家清楚，他当然知道那帮看门的家伙平时依仗背后的靠山，无法无天到了什么程度。
他正要再次说话，却已经被方林岩粗bào的一把推开，昂然大步走了进去。
见到了这老和尚被推得趔趄了几步，旁边的知客僧顿时大怒，直接就跳了出来一把就抓向了方林岩的肩头，同时口中怒骂道：
“你这个孽障.........”
但他的话音未落，旁边已经是传来“轰轰轰轰”的好几声巨响，青烟缭绕当中，这个知客僧大张着嘴巴，踉跄倒退了好几步，身上的僧袍迅速被血染红，然后倒地而死。
毫无疑问，开枪的正是旁边的那些俄国大汉，他们正在喝酒的时候，居然就被方林岩叫来做事情，心里面正烦躁着呢！
然而哪怕是这些醉汉，也知道自己惹不起叫他们来的这个人，那么满腔怒气就要发泄在面前这群该死的和尚身上了，若不是你们多事，我tm现在还在快乐的喝酒呢？
一见到死了人，场面的气氛一下子就紧张了起来--------当然，仅限于和尚当中。
至于方林岩和那些俄国人，完全就不当这是一回事，不就杀了个人吗？长崎里面被咱们弄死的人还少了？
方林岩继续前行，然后耸耸肩道：
“我不是来杀人的，也并不打算在这里放一把火，但是，我对你们这座寺庙的印象已经非常差了，别给我这个机会。”
此时那十几名日本棍僧早就冲了出来，但是看了看方林岩身后那些仿佛棕熊一般野蛮而qiáng壮的俄国人，还有地上那一具与自己朝夕相处的尸体......一个个都脸sè发白的退了开去。
接着，方林岩便直接畅通无阻了，哪怕是他深入到了崇福寺的核心区域，也是没有人敢于前来阻拦。
僧人毕竟不是士兵，更何况连士兵都已经在那些俄国人的枪口下纷纷倒下？
最后，方林岩来到了寺内的后山上，然后来了一座禅房的门口。
这座禅房看起来年代已经十分久远了，并且依山而建。
但是，虽然年代久远，可是禅房并不破旧，无论是周围台阶上厚厚的青苔，还是打扫得十分干净地面，都给人以雅致古朴的感觉。
看得出来打理这里的人独具匠心，并且很有章法，并且这座禅房多看几眼之后就会觉得，它自身仿佛都是一件融入山水当中的艺术品。
来到了这座禅房之后，方林岩就忍不住想到了中国的国粹：青花瓷-------并且还是那种传承了几百年的青花瓷的气质----古朴，典雅，落落大方，却还有一种光洁的华美。
这样的气质居然会出现在一座禅房上，真的是令人有些意外。
与青花瓷不同的是，要保持一座禅房长期拥有这样的气质，那投入的人力物力一定不在少数。
这些僧人之所以会这样做的目的，因为这里已经俨然成为了一处风景名胜区，就像是齐白石故居，徐悲鸿故居这样，是可以让人参观收门票的。
在日本的战国时期，有一位著名的画师，人生的最后二十年就在这崇福寺当中渡过，有多张名作（日本人认为的）就在这一处斗室当中诞生。
也正因为此，他的画风本来就以新，奇，诡为主，晚年的时候长居佛寺二十年，受到了密宗影响很大，越发变得幻厉妖异，令人仿佛置身于光怪陆离的神话世界。
这位画师的名字，就叫做狩野明德。
是的，他就是方林岩手中这一副《大黑天》的名画主人，已经过世两百余年了。
方林岩此时也开始渐渐明白莫比乌斯印记指示自己来到这里的目的：
“难道......这幅画的价值，并不在于他的本身！”
禅房的大门紧闭，方林岩轻推了一下，发觉纹丝不动，然后他就用一种分开羞涩少女双腿的粗bào，狠狠的将大门给踹开。
旁边的老和尚看得一阵肉痛，却不敢说话，心中却已经怒骂了那个惹祸招灾的知客僧一万次，不是他应对失误，怎么会惹来如此恶客？
进入到了这一处故居之后，方林岩就发觉里面并不算是太宽敞，甚至可以说颇为cháo湿，难怪这个著名的大画家四十七岁就死翘翘了，以当时十五世纪的日本医疗水平，在这样颇为yīn冷cháo湿的地方住二十年，四十七岁算是高寿了。
接着，方林岩就发现箭头的指向开始具体化，居然指在了旁边的大梁上，那里看似空无一物，其实却有一根铁钉一样的东西。
方林岩环顾了一下四周，然后对准旁边的俄国副官道：
“将那些闲人给我赶出去！”
在旁边qiáng势围观的和尚们顿时感觉到憋屈和愤怒：我们才是主人啊，你们才是闲人！然而他们的愤怒并没有什么卵用。
清场以后，方林岩很干脆的走过去伸手碰了碰那根“铁钉”，发觉它是松动的，不过只能用力向下按。
接下来在箭头的指示下，方林岩又找到了剩余下来的三根“铁钉”，在最后一根铁钉被按动之后，整个建筑物内部开始出现了一种奇特的嗡嗡声，就像是大量的和尚正在双掌合十念经似的。
紧接着，旁边的一个柜子徐徐朝着旁边挪开，发出了艰难晦涩的“嘎吱嘎吱”的声音，露出了后方斑驳cháo湿的石壁。
原来，这一处禅房居然是依山而建的！
在石壁上可以清晰的见到，有一个仿佛镜框大小的凹槽，箭头就指向了凹槽当中，方林岩此时不用提示，已经直接将那一副“大黑天”取了出来，放在了那凹槽当中，恰好是严丝合缝！
并且凹槽里面上方还有一个明显的凸起，就是用来悬挂画轴的。
原来，这幅看似毫无价值的画卷，居然是一把钥匙，用来开启两百年之前的狩野明德居处的密室！！
此时好在方林岩将那群和尚都赶了出去，否则的话，他们若是知道自己这两百年守着一座密室都与之错过，说不定要捶xiōng顿足，痛哭失声。
这幅画悬挂了上去以后，最初的时候似乎没有什么动静，方林岩耐心等待了一会儿，突然就见到画卷的一角开始焦黄，变枯，然后冒出了烟雾和火焰，自动焚烧了起来。
火焰迅速的在凹槽当中蔓延，燃烧，由盛到衰，然后渐渐熄灭下来。
等到火焰彻底熄灭的那一刻，方林岩见到旁边的地板居然悄无声息的滑动了开来，露出了一个深深的洞xué，方林岩走过去一看，只觉得一股寒气扑面而来，令人激灵灵都打了个寒噤。
顺着旁边的梯子爬下去之后，方林岩进入了一个很小的密室当中，这密室小得就和飞机上的洗手间似的，转身都有点困难，并且还有诸多机关，上面散发出来的威胁也是令人觉得不寒而栗。
很显然，若是qiáng行破解的话，密室里面的一切都会直接灰飞烟灭。
在密室的台子上，根据箭头的指示，方林岩拿到了一个小袋子，这个小袋子还不到巴掌大小，居然是用明黄sè的绸缎制成的，上面还有着一句一句的神秘经文，经文也是鲜红若血一般书写而成。
不过，方林岩还没有细看属性，居然感觉有些不对劲，似乎地动山摇一样？
他立即快速爬上梯子，发觉自己的感觉一点儿也没错，整个房屋都在微微摇晃，于是急忙朝着外面狼狈而走。旁边的俄国人也是勃然变sè，一起跑路。
结果两分钟之后，旁边的山坡就稀里哗啦的形成了一场小规模的塌方，小半个山体直接溃塌了下来，将狩野明德的故居连同旁边的几栋房子深深埋在了大量的土石之下......
见到这一幕，方林岩也有些目瞪口呆，这感情是自己取东西的时候触动了机关？还是说预设的防盗措施？
不过东西到手就好，这一切都不重要了，至于善后措施.......若是这群和尚客客气气的，方林岩还会给点儿补偿，既然都已经死了人，矛盾不可化解，那就效仿渣男呗，完事儿拍pì股走人。
返回之后，方林岩就拿到了这个东西的具体属性，顿时觉得有些震惊。
名称：菩提劫灰
品质：传说
说明：鉴真东渡之后，在日本弘布戒律，为天皇，皇后，太子等人授菩提戒，创下了律宗一脉。
但是，在鉴真去世之前，因为思念家乡的缘故，所以已经生出了回国的念头，却被日本弟子义仁施展手段阻止，
鉴真去世前留下遗言，希望自己的骨灰和舍利子能够交给日本遣唐使，带回故乡扬州明法寺安葬，但是一干日本弟子却无人应允，阳奉yīn违，因此在去世的时候便怀有怨气。
因此，在进行火化的时候，鉴真的舍利子虽然成型，一碰触之后就直接化为灰烬，这剩余下来的灰烬就被称为菩提劫灰。
鉴真的几名日本弟子唯恐作祟，便用陀罗被将之包裹，在上面书写摩珂婆咒罗经文想要化解其中的怨气。
有一些体质较弱的人在接近菩提劫灰的时候，就会被里面的气息所惑，见到一些光怪陆离的幻象，但毕竟乃是高僧骨灰，并不会有什么大碍。