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1470 第1470章

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☆、05968-被套路了

郝婷:“邵仙人说会帮我隐蔽。没事,????????还是那个原因,????????我是自由职业,大不了我就暂时找个人少的地方住,????????等过几年大家淡忘我了后我再搬回大城市。既然长时间期待小桶成jīng,我便当然考虑过它成jīng可能带给我的影响,????????被关注只是其中之一,比起我幻想中的被抢劫来,还算小问题。”

郝婷:“小桶现在还看不出能力,好像只是可以与人交流,而且基本仅限于与我交流。如果不是邵仙人承认了,????????很多人可能会以为我是期待过度导致将幻想当作了现实、把我往jīng神病院送,????????所以他们对小桶也没有太大的好奇。”

郝婷:“至于我与裴少你的接触,????????大家都知道我只是个陪同身份,裴少的关注重点不在我,他们也就不会嫉妒我。而且,现在沙盟的大家已经学会理性追星了,????????不容易激动得失去理智,????????更不会随意伤害无辜的其他粉。”

我:“好,那我们开始吧。”

邵刚铭给郝婷和布娃娃做好防御,????????我慢慢揭开酒坛,????????果然是浓郁得让人窒息的灵酒味儿,桐树林整体静止了片刻,是在风吹动时都叶子不摇的那种完全静止,然后它们仿若在狂风中发癫,????????似乎随时可能折枝断根。

我一手扶着酒坛,一手拿着酒坛盖,眼睛盯着桐树老大。

邵刚铭语气嘲讽:“瞧瞧你选的这地方。主练气级的灵植。”

我:“筑基了。这片桐树的主修为要看这棵老大,它们是一体的。”

邵刚铭:“所以呢?这坛酒是什么等级?侵略性这么qiáng,是蓬沁儒长老炼制的?虽然你在我的梦境世界中接触了蓬长老,但实际上我的这个世界与蓬长老并无关系,我本身与蓬长老便基本没有接触过,你将他的酒带入这场试验有什么意义?不敬地说,蓬长老对这场试验而言是多余的。”

我:“……我觉得你说得有道理。很有道理。”

邵刚铭:“……这不是明摆着的事情吗?还需要我提醒你才能想到?”

可能我是被蓬长老套进去了。看来我真是一个容易被影响的人,只要说话者将用词、语气tiáo整得让我愿意接受,再辅以虚虚实实的有意思情报,我就简直是上赶着跳坑。

☆、05969-体现特质

我将酒坛重新封好、收进小随,然后等了约半个小时,桐树们终于从醉酒状态清醒了过来,桐树老大又对我伸出枝丫。

我给了它九颗酒心小冰雕。

桐树枝丫没有收回,只略重地又上下摆了一下。

我:“我不会给你刚才那种酒的,我不想养出一片醉桐树。如果你实在想要,你可以自己想办法接触昆仑蓬沁儒长老,这是他酿制的酒,应该是为我酿的。如果你引起他的兴趣了,他也许会为你专酿制一坛,那才适合你喝。”

桐树枝丫慢慢收回了一段,然后仿佛想起了什么一般又伸回到我面前,九片叶子指向它自己、一片指向我。

我:“……害你醉酒的赔偿?”

桐树点枝丫。

没有刚圈地时那么好说话了。

我:“行吧。”

桐树堆了一小堆花到我面前,比前面那次的量少很多,说明它有很认真地估算过交易公平性。

我与桐树交易完赔偿后,拿出一些酒心小冰雕放在面前:“那就用这个当吸引核心吧。”

邵刚铭:“有没有单独的一坛酒?你炼制的。或者一杯也行?正经点可不可以?别拿零食凑数。”

我:“如果要完全以我为核心,那便该尽量体现我的特质。”

邵刚铭:“你的特质就是零食?”

我:“我的特质是nǎi兮兮的小少爷?除了零食还包括了玩具、游乐场、任性……”

邵刚铭:“行了行了,随便你。酒心冰得捏碎了才能散发出酒气吧?”

我:“现在也透出了一些,只是非常细微,更像是灵气,而没有带出多少酒意,不过这样的若有似无,可能刚好与你梦境世界中那些若有似无的灵魂相呼应?”

邵刚铭:“然后呼应出若有似无、只在qiáng行解读中才像灵魂的东西?”

我:“灵魂因子到底是什么呢?一般认为它们是灵气的特殊形态之一。比起普通灵气来,灵魂因子承载了可以构造出意识的能量,但这是不是可以理解为‘灵魂因子就是有意识的灵气’?似乎又有些勉qiáng。散乱的灵魂因子即使承载了意识,但在灵魂因子们以特定的方式聚合成形之前,那些意识并无法显露出来。”

☆、05970-聚合方式

我:“所以我们是不是又可以理解为,所有灵气都承载了意识,只是大部分灵气还没有找到合适的聚合方式,于是它们的意识无法向外表达?现在所知的灵魂因子聚集方式,除了人、动物、植物等天然生物外,主要便是由非生物转化而来的妖和jīng。”

我:“非生物成jīng后化出的意识体的聚合方式与天生生物们的本质差别到底在哪里?天生生物们的灵魂因子聚合方式能不能写出规范的算式?当修士与灵宝绑定时,灵宝器灵的意识体聚合方式到底是更像天生生物的,还是更像妖和jīng的?”

我:“天生生物的灵魂形态与其肉身关系很大,jīng怪意识体的形态与其本体的关联似乎便没有那么密切。由非生物转化来的妖jīng和由生物转化来的妖jīng,灵魂聚合式应该不同;而由非生物转化来的妖与同样由非生物转化来的jīng,灵魂聚合式应该也不同。”

邵刚铭对布娃娃jīng小桶说:“这酒心冰你想吃就吃,算作你参与试验的报酬就行了。”

我:“是,小桶,你可以随意吃,这类冰零食我有很多,肯定可以将你招待得尽兴。不过邵前辈,我们能正经讨论我刚才提的那些问题吗?”

邵刚铭:“你那叫提问?我还以为是叫脑洞太大刹不住车。”

我:“叫什么都可以。能探讨一二吗?既然你长时间关注小桶的变化成长,那么你对成妖成jīng便肯定是有兴趣的吧?”

邵刚铭:“我只对它成妖有兴趣,当确定它是成jīng后,如果不是它恰好误入了我的梦境世界,我的兴趣便不会持续下来。”

我:“所以都是从非生物转化而来,妖与jīng的灵魂区别在哪里?为什么我们一般称妖的灵魂为灵魂,而称jīng的为意识体?意识体是灵魂的不完全态吗?因为意识体与本体的连接不那么稳定?因为意识体可以随时暂离本体?因为本体对意识体的束缚不像生物身体对灵魂的束缚那么重?”

我:“束缚也是保护,还有高度匹配。灵魂与肉身qiáng势合作才构成了生物,意识体与本体的散漫合作则……更像是世界规则的试验品,也可以叫……更贴近规则的宠儿?”

☆、05971-接茬

邵刚铭:“你今天还试不试验了?”

我:“我现在特别理解有些妹子嫌弃男朋友没情趣的感觉。”

邵刚铭:“别,我可不想当你的男朋友,还过不过消停日子了?”

布娃娃向酒心小冰雕靠近,然后偷偷伸手扒拉了两颗,但在试图往兜里装的时候,掉了一颗,它急匆匆地去捡掉落物,不小心将地上的其他酒心冰雕又碰得滚动了好几颗。

郝婷:“小桶,不要急,一颗一颗来。”

我用一个透明的冰罐子装了一罐各式小冰雕,放到了布娃娃软绵绵的怀里:“喏,都是你的。”

布娃娃抱着罐子,顿了一会儿,才发出细微的声音:“谢谢。”

我:“不客气。”

然后我看向桐树:“哎,才生出意识没多久的小jīng怪可以说人类语言了,为什么天生是生物且已经成jīng几十年的你依然只能用肢体语言与我交流呢?看你也不是没有与人交流的兴趣,为什么不化出发声系统呢?jīng的话,意识体说话很容易吧?”

桐树没理我。

这次邵刚铭倒是接我茬了:“就因为是天生生物,于是它们在成jīng之前便已经有了自己的语言,所以成jīng之后它们也不觉得需要迎合人类去学人类的语言。我们妖是因为要化为人形修炼、学习源于人类功法的妖修功法,所以必须适应人类语言,不然我们的修为天花板就突破不了,但jīng怪没这份迫不得已。”

邵刚铭:“因此如果jīng怪不是对某些人类产生了严重好感,或者迫于某些原因而必须融入人类社会,那么jīng怪是不会学人类语的,包括这棵桐树与你的交流,它可能觉得现在这样便已经交流得足够顺畅了,没必要多此一举地再学新语言。”

邵刚铭:“特别是树这种生物,懒得要命。别说树jīng了,就算是树妖,化人形的时候还好点,要是化原形的时候,也是能不说话就不说话,偶尔说话也跟梦游似的,简直搞不清楚他是不是在接自己的话题。”

我:“为什么人形和原形的表现还有显著区别?灵魂明明都是同一个。”

邵刚铭:“你去问树。我以画像妖的理解是,当我是人形时,声音系统是嵌在我的身体上的,不管我用不用,这套系统都随时可用;而当我是原形的时候,画本身不存在声音系统,如果我要出声,我就得先用灵力构造一个声音系统,然后才能发出人类习惯的声音频率。”

邵刚铭:“如果以原形态说话很多,那么那个灵力声音系统可以一直保留,也就是随时可用,与人形态的身体自带声音系统差不多;但如果几个月才说一句话,那么很可能是要用时才临时构建声音系统,且用完后立刻就散掉那份灵力构筑。虽然说构筑不难,可毕竟也要花点力气,所以能说能不说的话便肯定不说了,然后就越来越觉得没多少必要开口。”

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