80.chapter72
日出很美。
站在阿尔贝尼雪山山顶，呼吸着清冷的空气，看着发出金色光芒的旭日缓缓地从山的另一边升起，带着无尽的生机与温暖。
实在是美得让人移不开眼睛。
不知道在五岳看日出会是什么样的感觉，不过以泰山之雄、华山之险、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝，想来看日出也是风景极美的。
嗯，绝对了，回头回国之后一定要去爬山看日出。
至于是怎么一个爬法，咳，他相信库洛洛的体力和负重能力。
不过………………
“我曾经是有点讨厌你的。”
两个人彼此相靠着站在山上看着太阳完全升起的时候，安泽一头歪了歪靠在库洛洛身上，忽然开口。
“因为我太帅？”库洛洛开玩笑着。
“这个你想多了。”安泽一第一次感觉到自己说话噎别人时候对方的感受了。
“我曾经是有些讨厌你的，是因为我不喜欢你喜新厌旧的习惯。”安泽一明明说着批评讨厌的话，明明换一个人说都会让库洛洛感到不快，但是让他安泽一用着他的腔调软软的说出来，却让人只会觉得心里面和他的声音一样软软的，生不起厌恶的感觉。
“但是现在熟悉了，再想想，我觉得你大概就是想找到让自己不会厌倦的东西。”安泽一抬起头：“每一个人都会在自己喜欢的人或者物面前的时候，都会心情愉快，甚至会有一种自己的存在也是有意义的感觉，至少我是这样的。”
他不明白库洛洛这个习惯是怎么养成的，但是随着一天天的接触，他多多少少，明白了他的想法。
“你呢，你究竟想找什么呢，库洛洛？”安泽一声音很温柔。
他所见到的库洛洛，那般的放纵着自己，执着地寻找着可以让自己感兴趣，但是最后却是一次次的厌倦和舍弃。
这就是安泽一对于库洛洛这个习惯的理解。
“大概，是在寻找可以让我倾注全部心力去在乎的东西吧。”库洛洛轻声感慨着。
“那你，现在找到了吗？”安泽一看向他，微笑着。
库洛洛看向他，围得严严实实只露出的小半张脸瓷白雪嫩，一贯澄澈温润的墨色水眸温柔的凝视着他，而在他背后，是正在升起的朝阳。
朝阳是美丽的，它的光辉照亮大地。
但是更加吸引他的，是安泽一的眼睛，那双温暖包容的眼睛里，有着能够将朝阳所有的光辉收拢其中的神采。
那是属于天空的神采。
风霜雨雪雾晴云雷，朝阳与落日，天明与黑暗，都只在天空下出现并存在。
因为，那是晕染一切，吞噬一切，同时也包容一切的天空。
“啊，我想，”库洛洛喃喃的说着：“我想我找到了。”
黑暗也好，光明也罢，对他来说其实都是毫无意义的。善也好，恶也罢，都是一样的。
这个世界对于他而言，只存在，想要，和不想要。
如此单纯到残忍。
他看着安泽一，幽深的眼睛里写满了占有和掠夺，如此□□而疯狂。
他想知道，在知道他的本质之后，安泽一的选择。
安泽一注视着库洛洛的眼睛，自然是看到他眼睛里的情绪，只是这一次，他没有感到被冒犯的厌恶，也没有被人用这样放肆的目光看着而心生恶心。
甚至有一点点是喜欢的。安泽一脸上没有一丝一毫的变化，但是心里面有点不好意思的想着。
之前会讨厌，但是现在嘛………………
就这样。
就这样被库洛洛看着，就会让他有一种库洛洛很喜欢很喜欢他，喜欢到想要的程度。
因为每一个人，内心深处，对于喜欢的人都是有着占有欲望，严重了会成为独占欲。
库洛洛，是喜欢他的吧，是喜欢而不是对于肉体渴望而产生的性/欲吧？
再联系一下库洛洛那一句“我想我找到了”的话，安泽一有点小害羞。
至于“自己是不是在自作多情”、“他说的那个可以让他倾注全部心力去在乎的会不会是我”、“他真的是喜欢我吗”这样让人面红耳热羞涩得想捂脸的想法，安泽一觉得，在现在这么美这么有情调的环境下，在现在这么暧昧粉色的气氛下，在现在两人彼此凝视双双相对一切尽在不言之中的时候，这种想法实在是太过大煞风景了。
不过说一句实话，安泽一觉得，现在最应景的，就是自己直接扑上去在库洛洛嘴巴上面舔一舔，蹭一蹭，最后啃两口，想想就口水ing。
不过这事情让自己主动去做，倒是会让他有一种自己主动滚进库洛洛碗里的错觉（那不是错觉），这样感觉不怎么好。
换一个角度想想，男人嘛，追求心上人的时候当然要主动一点嘛，所以库洛洛是和他一个性别的汉子，但是这不妨碍自己把他推了，壁咚，强吻。
………………最后可（一）能（定）会发展成自己被按着强吻，甚至可能会发展成被按在地上做羞羞的事情。
看着明显在脑洞什么的安泽一，看着安泽一明明走神但是眼睛里依旧充满了渴望亲吻的眼神，库洛洛嘴角微微挑了挑，低下头。
“谁允许你抢在我前面吻我的？”山顶本来就氧气稀薄容易缺氧，安泽一又是一个吻技和他数学一样糟糕的人，被吻得脑子晕晕的，说话也都不经大脑了：“是我要吻你，你怎么抢在我面前吻我了？”喂！顺序反了！
库洛洛想到之前高考结束之后安泽一吃火锅喝多了卖的蠢。
不得不说，这蠢卖的，有点萌了。
“你的眼神明明说你想被我吻嘛。”库洛洛搂着安泽一，逗着他。
如果这个时候可以动漫化，那么安泽一额头上的“井”一定明显无比。
所以有点缺氧脑子不够用的安泽一，泛起二来伸手扯住库洛洛衣襟，啃了过去。
是的，直接啃了过去，看着下山时库洛洛嘴唇上没有消失的小牙印，就知道安泽一二缺起来有多萌（蠢）。
“我记得你说过，我不是你喜欢的那一种类型。”上山容易下山难，上山都把安泽一困难得不行，下山就更不能指望他自己了，所以安泽一依旧是库洛洛背着。为了让恐高又胆小的阿一不至于在他背上发抖，库洛洛说了一个话题。
“嗯，”安泽一坦诚的开口：“你的确不是我喜欢的类型。”
库洛洛想把人扔出去。
“不过谁让我喜欢你了，不是就不是吧。”安泽一搂着库洛洛的脖子蹭了一下，说出来的话让库洛洛心里面蠢蠢欲动的扔人想法打消了。
不过，安泽一到底没有告诉他，他的喜好类型呢。
但是在接下来，所有关注安泽一文章的书迷特别是和他在一起行动的库洛洛明显可以感觉到，安泽一的偏好。
“………………”
库洛洛是一个强盗。
库洛洛喜欢文物，他喜欢一切有价值有历史的文物，越是珍贵世稀越是想得到，虽然往往他得到之后没过多久就抛弃不要了。
陪着喜欢的人一起去博物馆，这种事情库洛洛其实也是非常喜欢的。因为自己可以在每一样珍宝尤其是壁画面前头头是道的说出它的历史和价值，然后赢得自己家阿一赞叹的目光。
——————他必须要证明，他是强盗不假，但是他是有文化有知识有内涵爱读书的强盗！在他阻止之前就毁了天法博物馆穹顶壁画的人是窝金！
库洛洛拒绝回忆起小伙伴们看到那句“抢之前能不能多读书”时笑岔气的模样。
只是在他们走到面前的雕像时，库洛洛真的是一句话也不想说，只想拉安泽一走。
问题是，安泽一站在那里眼睛放光，神情热烈认真的盯着那座雕像足足二十分钟并且时间还有继续延长的迹象。
“不愧是科德达的神作《魔王的狂徒》，这强有力的线条，细腻的刻工性感的狂野，八块腹肌人鱼线，黄金分割的完美体型，太迷人了。”
“阿一，这只是一个裸男像。”而且特么的是□□兴奋状态的好不好？！
就算库洛洛是一个大方的人，作为一个男人也不会喜欢自己恋人看着另一个男人□□的裸体目不转睛。
即使这个裸体只是一个石像。
何况，库洛洛从来都很小心不是一个大方人。
“是啊，裸男像。”第一次，安泽一的眼神里面出现轻蔑的鄙夷:“我还真的以为你懂艺术，库洛洛，这的确是裸男像，但是这是科德达的裸男像！”
库洛洛:“………………”我砸了它可不可以？
“………………《魔王的狂徒》这座雕像将信徒神情中的狂热和崇拜，萨其顿人的冷漠与激情，教条与疯狂雕刻得极为传神………………科德达在对于男性八块腹肌人鱼线的细致雕刻也漂亮性感得让人移不开眼。
………………萨其顿是一个很复杂的种族，他们有着世界上最夸张的古板和研究，却也有着最为张扬的狂妄和高傲。在萨其顿这个民族气质中，始终具有一种属于地域广阔的森林的风格——————稳重而深沉、内敛且肃穆，甚至还很漂亮很大气，但是，另一方便，森林也意味着幽深和恐怖，以及那种令人不寒而栗的危险………………
这是一个奇妙的民族，它不是在拷打世界，就是拷问世界。当它发动战争的时候，它是魔鬼，充满了最原始、最野蛮的兽性。然而，当它思想辈出的时候，它又是天才，从艺术大师科德达、普克希、贝斯特，一直到思想家哲学家里格尔、马克，代表着惊人的智慧——————称得上是天才的人，总是有些极端，甚至是不正常的，太过平和的人成不了天才，虽然有些荒谬，但是在某种程度上，却也是事实。
………………我站在英雄台上，想的不是1732年在这里发表解放演讲的女王苏安里，也不是在英雄台建立之前在原址是断头台前抱着爱人头颅亲吻的玛丽娜王妃，而是1928年的书籍大焚烧，而是从1927年追随着被后世称之为来自地狱的专治魔王沃尔夫的手下，nc。
nc是一群狂热的种族份子，但是无可否认的是他们的忠诚。
所以第二次世界大战也就无可避免的发生了。
吾之荣耀即忠诚。
他们不会知道他们的千年帝国戈特尼仅仅只有十八年的历史，他们不知道他们的信仰被钉在了历史的耻辱柱上，他们在刚刚加入nc的时候，一定坚信自己是正义而荣耀的。
这是最好的时代，这是最坏的时代；
这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；
这是信仰的时期，这是怀疑的时期；
这是光明的季节，这是黑暗的季节；
这是希望之春，这是失望之冬；
人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；
人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。
在书籍焚烧的地方，人类也会走向毁灭。
………………
离开博物馆的夜晚，我和k先生经过戈德的一个小村庄，在戈德这个国家的国都中心的镇子，当年也是饱受了苦难。在沃尔夫的时代，这个村庄一次次把所有的男子甚至到最后的男青年都送上前线，最终一个都没有回来，只留下妇孺儿童和痛苦悲伤，而离去的人，他们留下的只有我面前的这座广场纪念碑。
即使我们全体战死，戈特尼的意志仍将存在。
戈德这个国家有多少人？只有七千万人，但是在二战时期硬生生的把一千九百万士兵送上了前线，造成战争结束之后很长一段时间里，戈德几乎没有青年男性，更不要说成年男性。
我不是nc粉丝，我也不是宣扬正义与邪恶的卫道夫，只是无论立场和国籍，只要想到有战争，只要想到有人死亡，是个人都不会感到愉悦的。
战争没有正义，有的只是普通民众的悲鸣。 ”