第四百七十八章 群龙无首，天下大吉
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“诚意？你不是想糊弄我吧。”
白芷珮立刻多了几分警惕，提防的看着张闲，这话风语气，她听着就像另有所图。
张闲见状，不由得笑乐了，这小仙女颇为单纯可爱，却也不算笨，还知道提防他，他故作无所谓的说道：
“罢了，罢了，你既然不想知道，就当我没说过此事。”
果然，一听这话，反而激起了白芷珮的不甘心，立刻就不乐意了，这逍遥子分明是故意吊她胃口，不管这是不是至高剑道的奥秘，她倒想听听是怎么回事。
“那个……你想要什么诚意？我可没钱，也没什么宝物。”
白芷珮地方的说着，语气有一点尴尬，她确实没钱也没宝物，白芷氏是出自后皇氏，族规戒律非常严苛，不像其他仙族子弟那么自由散漫，未满三甲子之前，专心清修，都没有自己的私产。
仙族的寿元悠长，大仙族的习惯，三甲子才算是成年，白芷珮才一甲子半，距离成年还差了近百年。
张闲却是被逗笑了，这小仙女还怕他要收钱，他好歹也是一身仙风道骨，有那么庸俗么，无奈的说道：
“珮仙子，我乃是清修之士，从不贪财，这诚意如何，我暂时还没想好，不必着急，可以先欠着，等我想好了也不迟。”
“这可不行。”白芷珮立刻拒绝了，说道：“但凡所为之事，力所能及，不欠因果，这是原则。”
“呃……”张闲错愕了一下，这小仙女看似单纯，心念却如此清澈明断，居然这么有原则。
不过仔细一想，这也正常，能修成如此纯粹的剑道，剑心通明，心念如剑，任何杂念妄念都能一剑斩断。
仙族之人，虽然天赋遗传，先天仙籍，可以轻易修出境界，但这仅仅是功体基础，真正的道行修为，还得自己修行领悟。
相同的功体基础，但道行修为的差距，其实是非常巨大的。
例如两个人，身体力气都一样，但一人练过武术，另一人什么都不会，那么双方的战力差距，这就不言而喻了。
白芷珮能领悟真剑之道，这就逐渐修行的造诣之高。
“罢了，你不愿欠因果，但我也确实无所求，此事就作罢了。”
张闲故意这样说着，就想考验一下白芷珮的心性，
话完，张闲就闭目养神了，不再说话了。
果然，白芷珮立刻崛起小嘴，心有不甘，一脸我很生气的模样，被这逍遥子勾起了好奇心，但就故意吊着，还闭目养神不说话了。
可是白芷珮也无可奈何，这逍遥子无所求，她又能怎样呢，总不能用手段强逼吧，那就堕入了邪魔的行径。
“哼！罢了，罢了。”
白芷珮冷哼一声，只得心里作罢，也不再说话，闭目静心，一念之间就斩灭了好奇的念头，也不生气了，心绪平静，无喜无悲，进入了忘我之境。
张闲感应着白芷珮的气机变化，可以清晰的通晓白芷珮的心念，这乃是佛宗所言的他心通，道家称为心气、心相、相术。
从本质来说，念头是一道能量，心念动时，能量就有波动，他心通就是通微显化，感应细微的心念波动，以及对人心情绪的了解，从而判断对方的心念是什么。
佛宗善于研习七情六欲，通晓人心的规律，故而有了他心通这门玄通。
道家也研习相术，相由心生，不仅是指人的面相，也是指一切表象，由内心的变化，引起气机的变化，从而观望气象，知晓内在，故曰望气之术。
不过仙道之人，主修仙术，相术被归为了奇门道术，少有人研习。
并且，奇门道术太深奥隐晦，本质是第三界，一般人难以明悟这个层面的真谛，以至于修有成就之人，少之又少。
张闲在神州的第一世，收养他的师父，就是一个摆地摊，以风水看相为生的乡下道士，他从小就精于此道。
这一世，他也学了一些奇门道术，还学了天工派的术法，但他这一世，也主要在修仙，对奇门道术的研习不深。
不过他现在觉醒了，一切都明白于心，佛宗他心通的真谛，其实就是心相之术。
他能看出白芷珮的剑道，正是因为他看出了白芷珮的心相。
此刻，白芷珮的心念平静，正在观想剑道斩断杂念，就像一把供奉在神龛上的宝剑，平静的在剑鞘之中，傲立于神龛之上，让人仰望观想。
“哎……”
张闲心里略微叹气，挺好的一个小仙女，却踏上了这真剑之道，实在有些可惜了。
或许白芷珮的剑道造诣尚浅，还不明白这剑道意味着的什么，但张闲心明如镜，真剑之道，极端至极，极强，也极厉，乃是把自我人意，彻底磨练成剑意，最终就像剑一样冰冷，没有喜怒哀乐，也没有七情六欲，毕生如一剑，只为追求至高剑道。
或许，只有这样极端坚定的心念，才有资格触碰大道的门槛。
大罗金仙之境，凡族万年难得一出，这并非虚言，真剑之道，便是追求大罗之境的剑道。
但即便是他那位好友，毕生修习剑道，一言一行，一举一动，皆如一剑，剑道贯彻自我的一切，从灵魂到肉身，最终抵达终点，触碰到了大道，但也没度过雷劫。
相比之下，他的修行就太轻松了，先天神籍，一切顺风顺水，逢凶化吉，遇难成祥，还有诸多红颜相伴。
然而，古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
他的第一世有多完美顺利，第二世就有多悲痛坎坷。
他所面对的存在，无论是梵天，还是造化王母，这些都不是一般所能明白的存在。
甚至他要面对的未来，他心里已经看见了，冥冥之中的命理运程，他皆明白于心，而他现在要做的，就是想打破这一切。
一个时辰后，只听见车外童子的声音：“师父，请上车。”
童子掀开门帘，是白芷余办完了事务从王宫出来了。
白芷珮睁开眼，给爷爷倒了一杯茶水，张闲也睁开眼，拱了拱手，以示礼貌。
白芷余略微点头，看了一眼孙女，这丫头还算没乱跑，又对张闲说道：“道友，不必这么多礼，我们这就回仙门。”
外面，童子拍了拍牛儿，牛车调头，继续吹起了玉笛，缓缓出城去了。
张闲心里，多了几分期待，只要去了白芷氏，他就能通过白芷氏，打探到各方仙族以及天庭的情况。
车里，白芷余坐下，喝了一口茶水，白芷珮连忙问道：“爷爷，三伯真要禅让退位了么？”
“哎……”
白芷余苦笑的叹气，说道：
“是啊，你三伯在世俗任国主，已经满一甲子，想要退位让贤，继续修行，但这国主之位，还不知让给谁人。”
“若是族内没人主动担责，按照规制，应召回你父亲，轮到他上任了。”
张闲在一旁听着这话，心里恍然大悟，原来白芷余这一趟，是亲自来会面，商定国主禅让之事，却没人愿意继位。
易经曰：群龙无首，天下大吉。
境界越高，看得越透彻，越明白自我的渺小，对名利权势也淡泊，继任国主之位，意味着担起万民的职责，每天理政，不能修行。
群龙无首，以“龙”比喻有德行的人，群龙就是大家都成了龙，大家都是有德行的人，但像白芷珮这样的小辈，还没有成龙，德行还不够，所以不能让小辈继位，只能在群龙之中禅让。
然而身在其位，就要担起这个位置的职责，以及因果。
首领的这个位置，其实就像每天值日一样，是为大家办事服务，不是名利权利，而没有了名利权势，也就没有了纷争，自然就天下太平，但大家都不愿值日担责，以至于群龙无首。
易经的描述，当一个文明，发展到了这样群龙无首的状态，这就是天下大吉，象征文明已达鼎盛。