第两百六十章 相三思的修行笔记 （为大家月票加更）

在华尚选择木系内功的时候，相三思借给了华尚他的木系内功修行笔记，华尚在里面找到了可以自循环的浣花紫霞功，打下了木灵气修炼的坚实根基。今天相三思再次拿出了他压箱底的修行笔记——金灵气修炼笔记。

华尚如获至宝，根本连步子都走不动，直接坐到相三思的办公室里看起来。相三思不愧是连荣威都推崇的创造型学者。他对于内力修炼的见解有许多独到之处，华尚看着这些笔记，对于金灵气功的修炼有了一种掌握全局，融会贯通的感觉。

这种知识积累的同时，连智慧都增长的快感，让他迷醉不已。

相三思同样在笔记中罗列了可以启动自动内循环的金灵气功，但是大多数都是逆练功法。华尚感觉不适合自己修炼。金灵气功和火灵气功可以说是五行气功中最霸道，最容易走火入魔的。全神修炼还怕出事儿，启动自循环纯属找死。

但是，相三思在笔记中提到一种修炼方法，却让华尚茅塞顿开。那就是吃土灵餐食补后，进行金灵气功的修炼。因为土生金，大量土灵气充斥体内，可以激发金灵气活，让修炼事半功倍。

但是如果华尚摄入过多土灵气，不及时排出体外的话，会对自修炼的水灵气产生湮灭效应，消除掉一部分水灵气，削弱他的功力。一般来说，修炼水灵气功的人，往往避免吃过多的土灵餐，就是这个原因。

但是华尚的况是，他体内水木气华功已经臻于巅峰，本的灵珠又是水灵珠，修炼水灵气事半功倍。所以他体内的水灵气常年处于过剩状态。

水木气华功是水木两种灵气同时修炼，当体内一种灵气浓度达到峰值，就无法继续修炼下去。华尚体内的水灵气总在峰值，所以平时已经不怎么修炼水木气华功。但是他的木灵气还没有修炼到巅峰。所以，他时不时的还要启动浣花紫霞功补充一下木灵气。

现在通过食补，过量摄入土灵餐，反而起到中和水灵气，令体内灵气浓度保持平衡的效果，这样他的水木气华功可以一路练到顶，让木灵气达到水木气华功巅峰的浓度。

如果按照相三思笔记上的方法做，不但可以为他的体内补充大量金灵气，还能变相增qiáng木灵气，等于双向延长了月照锦官溪的输出时间，这样勉qiáng可以在一阶巅峰的水平上赛场。

他开始翻看修行笔记，寻找一门适合自己修炼的金灵气功。终于，有一门金属气功映入他的眼帘：二阶武学——金刚宗明王功。这是段长生jīng通的功法。华尚亲眼看到过这门功法的威力，极qiáng，也符合月照锦官溪攻击，侵略qiáng的剑意。

当初他和段长生西校门一战，虽然他技高一筹，取得胜利。但是气功对拼反而是段长生更具有优势。所以明王功至少在战斗中是不输于水木气华功的。

相三思在笔记中这么描述金刚宗明王功：武校系统现在记载的金刚宗明王功，只是明王功第一重功法。使用者在催动功法时，会拥有明王像，威力极大。这是威势，也是劣势。因为一旦bào露内功心法，就会bào露武者的战斗意图。这在战场上，非常危险。

而且，明王功的使用效率并不高，除非和特定的血脉结合，才能发挥合格的效力。否则，明王功的每一分劲力用在武具上，都会无端损耗三成。相三思认为，明王功的运作，存在重大缺陷，应该进行改进。

明王功应该还有更高一重功法，但是武校系统里并没有列出，相三思猜测是金刚宗的宗族门人还没有卖出本门全部武学专利。但是，相三思在笔记里提出明王功几个可以提升的地方，并且想出了几个提升的方法。

然而他却并没有体力行，只是做了全面而细致的猜想。因为他的内力掌控度，还没有达到这个水平。

不过，华尚觉得他可以试试啊。有九尾的保驾护航，他的内力cāo)控水平是s级的。也许，一不小心，从相三思的笔记里，华尚能提炼出一门六阶巅峰绝学，还不花钱。相三思此刻在他眼中，就是一台高阶武学提取器。

华尚抬头望向相三思，脸上露出意味深长的笑容。而在这个时候，相三思和左夏也在抬头看他，三个人相视而笑，一切尽在不言中。

回到家中，华尚张嘴就磕了一颗木系进灵丹，然后又磕了一颗洛香留给他的西子丹，然后将浣花紫霞功启动，令其进入自循环，让丹田自动消化吸收这颗木系进灵丹的灵气，令其和丹田内木灵气融合，开始木灵气的进化。

既然决定了要练金属气功，那就要赶紧想办法将自的木灵气进化。否则，说得再闹也白搭。

与此同时，他摊开相三思的修行笔记，仔细研读他靠猜测写成的明王功改进版。

明王功的金灵气异常霸道，一旦练成，犹如体内住了只bào龙，动不动就要bào走。所以，明王功的运功上有好几处体内循环异常冗长，消耗极大，这就是为了熬一熬这火爆的明王金灵气，让它生成之后，能够安分听话，不要到处bào走，引发走火入魔。

相三思提出如果将这几处冗长的明王功体内循环简化，可以大幅度提升明王功运行效率。

明王金灵气的霸道不只在于动不动bào走。而且把它们运用于武具上也会出现杀意外泄，灵气波动，运功不流畅的问题，导致使用效率低下。所以绝大多数使用者，都是拳师或者气功师，直接把明王金灵气化为气炮攻敌。

相三思提出的改进明王功思路是这样的：尽一切可能压服收敛明王金灵气，争取将百分之百的金灵气都运用于驱动武具之上。

如何压服收敛明王金灵气，这是一个武道研究院一直在讨论和研究的问题。根据相三思的笔记记载，鸿鹄武校武道研究部也曾经成立专项小组负责改进明王功。当时相三思就是成员之一。他提出的方法是以jīng神场去压制灵力场，用jīng神场接管明王金灵气的物理运行。

当然后来这个想法失败了。进行试验的武者都住院了好久。显然jīng神场压制灵力场的后果，就是激发了明王金灵气的bào脾气。

但是，相三思再次提出了一个思路：如果利用jīng神场与灵力场的和谐共振，是否可以令bào躁的金灵气收敛为驯服的金灵气？这就需要四阶以上武者，将jīng神图腾和武具融合后，令jīng神力初步可以驱动武具之后，才能进行这样的实践。

相三思本就是四阶武者，但是他的内力cāo)控水平低，又没有练过金属气功，还没有到可以控制bào躁明王金灵气的地步，所以无法尝试。

华尚看到这里微微一笑：他可以呀。因为他已经有本命灵剑，神灵共振从准武者时期就有了。

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