1、纷乱的天界
自封神之战洪荒大地被诸圣混战打爆，道祖鸿钧第一次开始考虑如何终结量劫问题，最终经过漫长的时间，道祖鸿钧终于在混沌之中，寻找到了数十个能够让盘古世界融合进化的世界及数件能够促进世界进化的至宝，由此盘古世界成功由高等大千世界进化为“中等无缺级世界”。
无缺级世界代表着世界本身再无缺陷，困扰大千级或以下等级世界修行者的“量劫、末法之灾、天人五衰”等各种灾祸，自无缺级世界开始便彻底消散成为过往。
随着无尽岁月的流逝，盘古世界内开始诞生了全新的问题，那些没有了量劫等各种灾祸困扰的修行者们，已经无法忍受天界那永恒不变的枯燥岁月，因枯燥乏味而引发的各种问题，险些引发了一场能毁灭整个天界的大战。
自世界成功晋级为无缺级世界，为防止众长生者仙神干涉凡俗事物，道祖鸿钧便将融合了数十个世界后的盘古世界划分为不同的世界层面。
数量众多的宇宙星辰，被划分为：只有原始凡俗文明、低级科技文明和低级修行文明生存的小千世界级宇宙层面，最高为中低阶修行文明和中级科技文明生存的中千世界宇宙层面，最高为高级修行文明和高级科技文明生存的大千世界宇宙层面，而这些世界被统称为“凡俗界”。
一些特殊型的各等级世界被划分到盘古世界的边界区域，那里被统称为“灵界”。
而盘古世界最为核心的洪荒大陆、天庭、太古星界、幽冥界、地仙界等拥有大量仙神生存的世界，则被统一划分为：“天界”。
天界以修为达到“真仙境”以上能够在盘古世界长生的仙神为主，虽然也有数量众多的低阶凡俗生灵，但除了没有灵智的种族，各智慧种族都有着各级仙神的庇护，因此只要仙神之间未出现大问题，底层生灵之间基本不会出现能影响天界安宁的大规模战争，整个天界也显得相对比较平和。
但仙神终究也是生灵，也有着凡俗生灵一样的喜怒哀乐，虽然他们相比凡俗生灵已经能够近乎完美的掌控自己的情绪欲望，但随着漫长时间的流逝，长久积累的恩怨情仇终究还是到了难以忍受的时刻。
最先爆发的是地仙之祖镇元子，这位以和善闻名天界的大能者，不知为何突然杀上了妖族地界北俱芦洲，凭借其已经到达“天道境后期”的修为，“头顶先天灵宝地书、手持成道法宝地仙祖剑”，一路从北俱芦洲南部直接杀到最北部的北冥海边，百万妖族仙神死前的血煞怨气自北俱芦洲升腾，从天空看上去就像是北俱芦洲被劈成了两半一样，就连天庭与太古星界都在这股血煞怨气的冲击中显得仿佛摇摇欲坠。
最终在镇元子击杀了数百鲲族仙神后，妖师鲲鹏自北溟海深处而出，与前来的地仙之祖镇元子展开了一场惊动整个天界的大战。
他们自北冥海边战到幽冥血海，再从幽冥血海穿过幽冥地府、地仙界、天庭，一路大战到太古星界。
期间幽冥血海之主冥河老祖因不满两位大战波及到自己的幽冥血海，试图让这两位的大战远离幽冥血海，却被战到癫狂的镇元子与鲲鹏合力一击打入血海深处，虽未受到太大的伤势，但也明白自己无力阻止同等修为且处于暴怒状态的他们。
还有前来试图劝架的地藏王菩萨，在冥河老祖被击入血海深处后见势不妙准备离开，但还是被大战的两位随手一击重创，自幽冥血海横穿十八层地狱和地仙界落入天庭的西天门上，最终狂吐佛血前往灵山躲避。
随着镇元子和鲲鹏的大战，天界各种族势力纷纷进入最高戒备状态，但见识到了冥河老祖和地藏王的下场，地仙界和天庭都无人再愿意出来阻止他们，当他们战到太古星界时，惊恐的众星神也只是纷纷牵引自身本命星辰远离这两位大能。
就在天界众势力以为必须要几位圣人才能阻止这场大战时，无尽岁月未曾出手的太阴星君嫦羲被这两位大战引发太古星界动荡的行为惹怒了，最终战到癫狂的两位大能被天道境巅峰修为的太阴星君含怒一击重创，自此封闭道场再不敢露面。
自镇元子与鲲鹏一战之后，天界的氛围似乎也因此改变，众多积怨已久的大能者纷纷开始爆发，虽然他们都因镇元子与鲲鹏的下场而选择在混沌之中开战，但天界众生终究是在这种氛围下惶惶不可终日。
这种修为最低都是混元境大能者之间的大战，不管是底层修士生灵还是修为距离大能者只有一线之隔的大罗金仙，尽皆只能祈祷自身不要被大能者的怒火波及，即便是号称天界统治势力的天庭，对此也只能确保自身不被波及而毫无办法阻止。
随着众大能者大战的持续，最终在人族诸子百家圣贤参与后迎来了危及整个天界的大事件。
人族的诸子百家众圣贤崛起于世界晋升无缺级时期，虽然他们的出身比较复杂，但不管他们曾经的身份是什么，自他们借助当时的天地主角人族的气运崛起，他们便只有一个身份：“人族圣贤”。
本来只是学术道统之争的诸子百家圣贤，在各自道统成为不同凡俗人族世界主流后开始产生了矛盾。
谁是谁非已经难以分辨，最初的矛盾也只是源于他们的弟子之间的小摩擦，只是当时间太过久远，再小的矛盾也成了血海深仇。
当一名新飞升天界不久的儒家弟子，因为在一次与兵家弟子的偶遇中进行辩论一败涂地而恼羞成怒，脱口说出一句：“粗鄙武夫，不过如同猪狗的卑贱之徒，如若在我大留国，杀之如屠猪狗！”时，早就看儒家不爽的兵家弟子爆发了。
当时是诸子百家每三千元会进行一次的“道争大典”时期，各家修为达到天仙又对自己稍有自信的弟子，尽皆赶往上一任获胜者墨家的驻地，因此当暴怒的兵家弟子将那名儒家弟子一拳打爆时，本就在围观的和刚好路过的数百名各家弟子见证了这一幕，其中就有两位分别是儒家的大儒和兵家的名将。
与凡俗界不同，在天界的诸子百家不仅需要学识足够渊博，修为也必须达到大罗金仙这一跳出了时空长河与命运长河的真正长生者境界，才能成为诸子百家公认的“名将、大儒、宗师、匠神……”。
这位刚好经过的大儒在了解了事情的经过后暴怒不已，他自然很清楚部分刚从凡俗界飞升的儒家弟子是什么德行，甚至可以说诸子百家每一家刚飞升的弟子都或多或少有着这样的货色，如果不是碰巧遇上“道争大典”，各家的每一个从凡俗界刚飞升的弟子都会被重新教育好才被放出来。
道争大典是诸子百家乃至整个天界的一场盛典，所以即便是刚飞升的弟子也会在经过简单的重新教育后被允许前往参加，因为能从凡俗界成功飞升天界的各家弟子，潜力一般也差不到哪去，唯一欠缺的只是重新教育一番。
这位儒家大儒知道这名被打死的飞升弟子有错在先，但在他看来怎么说也罪不至死，而那名兵家弟子胆敢因为一言不合就直接打死儒家弟子，这在他看来是无视儒家的一种挑衅，因此早对兵家有所不满的他直接选择了动手。
此时在场的还有一位兵家名将，他在了解事情的经过后就知道那位儒家大儒不会善罢甘休，但他既不认为自家弟子做错了什么，也不认为儒家之人有资格处罚自家弟子，因此对那位儒家大儒有所防备的他在其选择动手之时直接迎了上去。
这位兵家名将在未统御军队组成军阵时和儒家大儒的实力相差不大，而各家修为达标者都在赶往墨家驻地的途中，所以奈何不了彼此的他们很快在数位大罗金仙的劝解下暂时停止争斗。
诸子百家的争斗由来已久，但在各方势力的平衡之下，彼此之间一直都比较克制，遇上难以解决的争斗也都由各家商议解决。
在以往，这种弟子间的争斗算不上什么大事，即便有各家大罗金仙级的中流砥柱参与，基本也能够妥善解决。
但今时不同往日，各家之间的矛盾已经积累到了顶点，再加上各家之间都有亲善或敌视者，因此根本无法给出一个兵儒两家能够同时接受的解决方案。
不仅如此，随着矛盾从兵儒两家开始爆发，各自交好的各家也开始纷纷拉起偏架，最后诸子百家所有矛盾一次性全部爆发了出来。
诸子百家的来历，源自于大能者的执念，在世界晋级时意外与天地赐予“天地主角”人族的天地尊位相融合。
如兵家源自于蚩尤和黄帝的执念，儒家源自于元始天尊执念，法家源自于天帝昊天执念，医家和农家源自于炎帝神农执念，墨家源自于通天教主执念，道家源自于三清共同的执念……。
这些执念在与天地赐予人族的尊位相融合后游荡于人族之间，然后被应运而出的人族和转世人族的大能者感应融合，由此诞生出人族的诸子百家圣贤。
在诸子百家之中，修为达到混元境者才能成为各家公认的“贤者”，修为达到天道境者则被各家称为“圣者”，而他们在天界其他势力中被称为“大能者”。
因此当诸子百家的矛盾集体爆发，数百名随时会爆发大战的大能者足以让整个天界的所有势力恐惧，各方势力在此刻不得不在天庭的统合下来联合化解这场危机。