第七百四十七章 迎风招展的小黄旗儿

“接受原罪教廷的圣光吗”

“接受教皇尼禄的救赎吗”

只要被问之人不会“耿直”到拒绝，就一定会保住性命并且得到一定程度上的救助。除了这些，“使徒”还会发给他一面小旗子。

举着这小旗子上街，就不会在远征军这边遇上麻烦。将这绣着十字的小旗子插在门前，当原罪远征军“打扫战场”以及“搜集战争补给”时，就不会砸破这户人家的大门。杀光里面的“罪人”

当然，那些完全不识时务，蠢到“拒绝圣光”，“拒绝救赎”的“罪人”必然会付出血和生命的代价

伊瑞星人“虔诚”、“诚实”，但并不傻他们当然知道，在打扫战场的过程中，失败的本土“罪人”必然不会拒绝自己的传教邀请。哪怕是违心的。为了活下去，他们也还是要被迫接受他们的“命运”。

但他们更知道，那些胆敢拒绝传教邀请的，必然是最为冥顽不灵、十恶不赦的大罪人他们必须被消灭

原罪远征军最本质的意义就是传教，所以，他们绝对不会一上来就搞屠杀，就搞出斩尽杀绝的勾当。他们也会掠夺物资，但却不会抢联邦、百约百姓们的物资。而是要从联邦、百约“皇室”和“军方”的手里去抢。

他们不但要抢物资来填补“圣战”造成的巨大财政危机，还要抢联邦和百约的百姓，让他们归顺教廷散布原罪教的神恩

所以，并没有诸如强＃奸、屠杀，抢劫，放火这样的事情发生。毕竟，他们都是些充满“神性”的战士

当原罪远征军的圣战士表现出相当程度的“神性”时，联邦和百约的民众也表现出了相当程度的“人性”。

且不提已经得到护身小旗儿的家伙们是如何暗自庆幸着松了一口气，就连那些运气好到躲过战火，却又坏到没有遇上使徒的家伙们也开始翻箱倒柜的找黄布、红布、红线。不管是窗帘、桌布，还是黄t恤，红＃裤＃衩反正只要是能用的布料就统统不能浪费。不管十七八岁的大姑娘还是十岁的老爷们，一个个拿起针，穿上线，彻底进入了全民裁缝的缝纫时代。

什么你在质问他们，为什么向侵略者妥协为什么成了软骨头

那他们还要问呢联邦军队在哪百约战士又在哪专业的人没在，我们这些小老百姓拿什么跟人充英雄，当好汉

百约经济发展远远不及联邦，为了维系联邦和百约之间长期的军事博弈和军备竞赛。常年国力亏空，底层群众更是一个个穷的要死。为了支撑委员长莱恩家族的世袭统治，大多数普通人被繁重的工作和赋税压的抬不起头。

这会儿饿的前胸贴后背，反侵略就算厨房里还有几把菜刀，可谁提的动就算提的动，日子过得饿都饿死了，穷都穷死了。平时不敢多说话，都这会儿了，谁还给你莱恩家族卖命赶紧接受圣光，赶紧去做教廷的顺民人家管饭

联邦同百约不同，这些“正义感、责任感、同情心”爆棚的联邦人大多热爱自己的家园。可情感是一方面，能力是另一方面。说起反抗原罪远征军的侵略，他们实在是心有余而力不足，联邦全线禁枪、禁管＃制＃刀具。都是守法公民，有纠纷不能动手，气急了也不让骂街，就连电影、电视剧，动画片里有点沾染暴＃力的场景都要被砍掉。你这会儿指着我们拼气节讲血性

看看物竞天择的大自然吧。大马猴、小白兔，山羊、绵阳、喜洋洋，公鸡、母牛、驴子马，那些没有獠牙、没有利爪的动物哪个有气节一介草民，作死呢

某人一边绣着他的小旗儿，一边嘟嘟囔囔的牢骚。

“我二叔就不信邪，就非要拒绝圣光，拒绝救赎。指着原罪使徒们的鼻子爹妈、爷爷奶奶的往上骂了多少辈。他这会儿不已经哟，刚说要弄死，这会儿就都埋完了这效率，我的天”

“再说了，我们一早就让联邦军方杀到柯米娅去，这会儿”

“什什么，你问键盘侠那些事儿哦是，我承认，我是对万恶的侵略者们放过些狠话，敢来联邦嚣张我就狠狠修理他们之类的，不过网络上的话你也当真网上的话也算话么那玩意儿跟屁差不多。都是键盘侠的事情，你真是兔羊、兔杏袍”

“再说了，咱这也不是没气节，也不叫妥协咱这是“战术装怂”先稳住这帮龟儿子，等憋足了劲儿，老子还是要狠狠修理他们的”

就在这时，只听远远传来一句话。

“老头子别乱说话回头人家真揍你，你再像上次似的吓尿了裤子，还得我给你洗”

“臭婆娘懂什么那是，天凉，尿＃频。”

行了行了，哪有功夫跟你浪费口舌，我手里的小旗儿还没绣完呢谁有功夫跟你瞎叨叨。

不知道几百年以后，世人会以什么样的角度记录联邦和百约的这段屈辱历史。但至少，不该有人去质疑那些普通百姓面对侵略者枪炮时所表现出来的软弱。更不该抹黑真正抵抗侵略，拒绝“小旗子”，死在敌人枪口下的英雄们同样，也不该用轻佻、漫不经心的娱乐心态来谈论战争这种全人类最大的灾难，最严肃的话题。

就算未来的历史很可能要被幸存者和键盘侠们所书写，虽然英雄总是沉默的少数人。但至少应当有人记得，枪口和屠刀真的顶上脑壳时，那种死亡般的触感有多冰冷。所有不热爱和平，因为种种理由鼓吹战争的人都该记得一句话，“站着说话不腰疼”。

短短几天的功夫，教廷那金色的小旗儿在联邦和百约的国度像瘟疫一样四处绽放，蔓延。伴随着充满悲伤意味儿的微风，“委委屈屈”的迎风招展