第八百二十三章 当时的月亮（上）

“我的任务到此为止，后面没有计划了我已经完成了命运和圣子共同赋予我的使命你们只要再也别提这个小铁珠儿就行了只要这颗种子埋在尼禄的身上，圣子必能战胜邪恶，杀死沈征这个假圣子结束圣战”

“等圣战结束以后，以圣子大人的仁慈，他不会难为你们，放心吧”

“原罪修道院这种地方戒备森严，插翅也难飞，逃是逃不掉了。但今天的事情你们也不用害怕，就说教皇是我砸伤的，让他送我去宗教裁判所只要圣光笼罩在努美利娅的头顶，我才不在乎火刑、水刑还是车轮刑只要圣光与我同在”

“在我死后，请将我的故事转告给伊瑞星的吟游诗人们一个不辱使命的圣殿骑士，有权利将自己的事迹流传给后人”

二十四轮或圆或缺的月亮依旧那么明亮，比柯米娅星域的k27好看得多。夜风拂过，吹去了入夏后院落中的浮躁。也吹得树叶沙沙的响，将夜晚托显的格外安静。努美利娅的圣殿骑士遗言消散在这样的夜风里，尤显的悲壮、。

“嗯了不起的圣殿骑士”

“但真假圣子，真神尼禄”

“果然，充满信仰，被神恩笼罩的国度也没比联邦和柯米娅安定多少。相比总统竞选、星首竞选来说，连圣子和神都能搞出真假的伊瑞星可要麻烦多了。”

“有人的地方，真的都是一个样子这话说的没错。”

杜润大概能理解努美利娅此时所表现出来的“骑士精神”，但她还是无法因此而动容。她的语气也不知不觉的带上了些许讽刺的意味儿。不知怎么回事，杜润觉得自己的心肠也随着这场“圣战”变得越来越硬，自己的灵魂似乎也在随着战争的脚步逐渐扭曲。至少她现在挺后悔救下梅蜜莱恩的。除非努美利娅说的是真的，她们这几个女人竟然歪打正着的结束了圣战。否则对于侵略了东湖州，杀死自己父母，灭掉自己族人的百约野兽来说，她绝对会为刚刚的“善举”而后悔一辈子。就算不提东湖杜氏，单纯说东湖州的入侵。百约野兽们糟蹋了多少东湖女子杀了多少东湖州的百姓梅蜜莱恩一千个梅蜜，一万个莱恩能化解这样的仇恨，能偿还东湖州的罪孽吗

窗外没什么动静，应该算是暂时熬过了这一劫。松了口气的同时，杜润脸上的讥讽意味儿也越来越重。毫无疑问，就“圣战”来说，联邦败了个一塌涂地。但就“人性”来说，却依旧可以站在“鄙视链”的顶端。俯视伊瑞星那神恩笼罩下的肮脏大地。

从伊瑞星人发动圣战到银翼星系三大星域的全盘溃败，原罪远征军侵略者在战斗中所表现出来的，一直是宗教主义式的超强纪律感、奉献精神，以及远远高于联邦、百约士兵的牺牲精神和勇敢无畏，换言之，他们的确可以被称为是充满“神性”的士兵。

他们的勇敢胜过联邦战士，他们的纪律性强过百约野兽。但此时此刻，他们“神样敌人”的人设已经彻底崩塌。

在杜润眼中，伊瑞人自诩的“充满信仰”实在是一种讽刺这根本就是赤裸裸的愚昧对比一下“教廷”和“远征军”之间的神性。一瞬间，杜润甚至觉得那些屠戮联邦和柯米娅人民的侵略者士兵们很可怜，很可悲。他们所拥有的，不是勇敢、奉献和牺牲式的“神性”。而是被人卖了还要帮人数钱的“耿直”这是无比廉价，且经不起推敲的愚忠式虔诚包括面前的努美利娅，虽然不知道她为什么会对联邦和百约人抱有善意。但就她的“骑士精神”来说，杜润依旧认为努美利娅身上“愚蠢的虔诚”远多过理智和人性。

虽然杜润的评价有失公道，她忽视了努美利娅内心深处对正义的信仰，没有注意到努美利娅这位宿命主义者，在追求价值观枷锁背后那仅有的，一点点个人价值时的坚定信念。但在某种意义上来说，考量到努美利娅和唐云这位圣子大人之间发生过的种种。杜润的判断也没有偏颇太多。

联邦的“自由、民主”，百约的“忠诚和追随领袖”，柯米娅的“混乱”，伊瑞星的“虔诚、神性”这些种种，似乎都不那么真实虚无缥缈

“有人的地方终究是一个样子。”这句话来自4营的老对手、老仇人，宋明浩之口。但杜润却是从4营营长秦昊苍的嘴里听到的。想必是宋明浩手里的三个特别行动连将他们教官的口头禅传了下去。常言道，人过留名，雁过留声。宋明浩一辈子不得明主，也没走上过适合他的命途。最后落得个联邦、柯米娅、天启三方骂名外加百约仇恨的结局。如果死后像只“鸟”一样，留个声，留个口头禅。是否可以聊以慰籍他那并不真正邪恶的灵魂

“既然是个充满神性的神奇国度”

“我觉得事情还不至于糟糕到那个程度”

杜润站起身，一咬牙，红着脸扯下了尼禄身上那最后一片遮羞布。看到某些不可描述的龌龊物事儿，梅蜜莱恩抖得更厉害了，努美利娅也相当尴尬的望向了她。

“你这”

没有回答努美利娅的疑惑，杜润反倒伸手去扯梅蜜莱恩身上早就被尼禄撕了个乱七八糟的白色长袍，以至于梅蜜莱恩藏在袖口里的夹心饼噼噼啪啪的掉了一地。原罪远征军的人设崩塌了，杜润的人设也崩塌了战争面前，求生和仇恨面前，谁还有圣母胸怀谁还顾得上授受不亲