章节_105
我就看到那个姓李的轻蔑的朝我冷笑了一声，我恨不得再冲上去，但是白翌的手一直没放开过。就听到他在我耳边轻声的说了一句：“这些人里有些人不正常。别闹事！”听到这句话，我也逐渐的冷静下来。就这样我们一行人徒步向曲哈尔晓玛冰川进发。
当牛角挥动着鞭子驱赶马匹的时候，马匹却一直不肯前行。我们非常的无奈，只有帮着牛角一起拉着头马往前拖。倒是那十个人没有一个肯过来帮忙的。最后硬是连拖带拽才把那些马拉动起来。牛角纳闷的自言自语道：“奇怪了，头马不会那么懒得呀，难道是看到了什么东西？”
他那么一说我才心里咯噔一下，我不住的回头看了看后面的马队，那十个人依然面无表情的更着，突然我看到在他们队伍的最后露出了另一个人的脑袋，因为队伍的关系，我只能够看到那个人的脑袋。他走得十分的缓慢，却死死的跟着队伍。而最后的几匹马是最躁动的，如果不是绳子拴住，很可能就跑没了。
我撞了一下白翌的肩膀，然后用下巴指了指后面，他估计也看到了那个脑袋皱着眉头，让我看着点装备然后不动声色的走到队伍的最后。过了一会马匹的躁动消失了，白翌回到了我们队伍里。我低声的问他：“怎么回事？”
他说道：“我没看到有人。”他想了一下继续说道：“其实我前面也没又看到，我只是在最后的马尾巴上贴了一张纸符罢了。”
他的回答让我觉得极度的失望，我拉着他的手臂说：“怎么会看不到呢！我明明看到了呀。”说完我就转过了头去发现那个脑袋已经消失了，但是在最后有一个非常深的脚印子。我抱着脑袋说：“怎么可能看不到，我真的看到了他们，他们都来了……他们都跟着我来了……”
白翌扶着我的肩膀低声的说：“别再想下去了，我说了就当作看不见。你想要在还没到目的地就崩溃么？”
我调整了呼吸点了点头，拍了拍白翌的手作为回应，然后咬着牙继续往前走。这次我不再往回看后面的队伍了。
此时马匹开始正常的驼行。年轻的牛角唱着藏族独特的歌曲，我没有听懂里面的歌词，但是歌曲的旋律十分的优美。当他唱完一个段子就打开了酒瓶子喝上一口酒。现在的天气没有前面那么阴霾了，渐渐的我们可以看到了一些雪堆，也就走进了阿尼玛卿山的最边缘。这里的气温已经有明显变化了。中途休息的时候，牛角要我们也喝几口酒缓和一下。马帮的人酗酒都非常的严重，因为他们如果不那么拼命喝酒等老了就绝对会得风湿病，到时候连下床都不行。他给我们的是红星二锅头，我们三个人一人一大口喝得十分过瘾，牛角很喜欢我们，但是明显不喜欢曹阳那帮子人，他认为他们有一种不善的气息，而我们他觉得十分的亲近。我喝了就裹了一下衣服对牛角说：“牛角兄弟，你前面唱得是什么歌？”
他笑着说道：“这是格萨尔王传中关于阿尼玛卿山神是战神大王的一段。我歌颂的是斯巴侨贝拉格神，他是阿尼玛卿山的神，主宰大河山川。是伟大的格萨尔王的父亲，是美丽圣洁的龙女果萨拉姆的丈夫。我前面在祈祷他为我们带来吉祥。”
牛角的汉语是和他的汉人老婆学的，所以说的还算不错。他告诉我们，阿尼在藏语中是尊者先祖的意思，玛卿就是黄河源头最大的神山。这就是这座山的最初含义，藏人认为阿尼玛卿山是“博卡瓦间贡”的二十一座神圣雪山中一座，是九位主神之中统治大河山川的斯巴侨贝拉格神的居住地。牛角虽然不想老藏民那样的严肃，但是在他们的血液里就是大山的子民，他们崇拜雪山，敬畏它们。他们愿意祖祖辈辈的依靠在这雪山之间，成为他们悠远史诗的继承者。牛角觉得休息的差不多便吆喝了一声，让队伍继续前行。
队伍走的不算快也不算慢，我觉得以我的体力还算能够跟的上，六子有些气喘，不过他带了一些保健的药品，前面喝酒的时候给自己灌了几片。后面的那些人，走的十分的缓慢，感觉有些拖累队伍。牛角时不时的要去看看他们，然后拉快马匹的速度。
四周的雪景也越来越明显。我们行走的也越感吃力。这种体力慢慢被透支的感觉让人很是难受。我们已经换上了登山的羽绒服，高山靴和雪镜。进了冰川之后我们可以看到一些巨大的冰层。而我们要到的大本营离这里至少还要再行走二十五公里左右，但是天色此时明显的已经暗了下去。牛角看着天气低声说道：“可能要刮大风，这个时侯不适合来山里啊。”
说完就对我们说：“老白兄弟，我们现在必须要在这里露营，因为这里有挡风口。再往前走我们找不到这样的地方，晚上肯定会刮大风，这里七月份经常会刮风下大雨。所以只有现在就扎营。明天我们早点起来争取把时间给补上去。”
六子查看了一下gps定位器，然后也点头同意牛角的提议，说完牛角就要我们先帮他看着这些头马，他一个人到队伍的后面去告诉那些登山队的。我们点了点头，然后找了最好的一个地方开始搭帐篷。六子给我们每人一个gps和通话机说：“这里手机没有用，这两样东西你们留着。”
我裹了下羽绒服对白翌说：“你看，我们还有多少路程才能到？”
白翌趁着太阳西下最后的余光看了看四周的地形，他说道：“不好说，这样的天气估计还得走好几天吧。我们要去大本营做最后的补给，但是我们不上主峰玛卿岗日，要去找到哈龙河冰川与玛沁保木拉山峰的交接点。在那里也许能够找到神殿的踪迹，不过这条路十分的难走，我们得做最后一次物品筛选，带上所有必须的，不重要的只有留下。否则那7.7公里的冰川可以把我们活活的拖垮。”
我提议道：“我们每个人都把东西分成三份，然后每个人再空出一个空间放下药品食物，必要装备，和火药这三种大众类的东西。这样我们可以最大限度的多带。”
白翌点了点头同意我的看法，六子喝了一口烧酒说：“行，就这么定了，对了，姓曹的那些小兔崽子怎么还没跟上？”
我回头看了看，发现在远处牛角着急要我们过去帮忙。我们连忙放下手头东西，冲到后面一看，居然是他们队伍中的一个男的躺倒在地上，脸憋得紫红，不停的在吸气，但是就是没听见吐气的声音。我一看这是哮喘病发的表现，这些人也真是的哮喘病都敢来爬雪山，看来这真的是一群缺心眼了。我连忙跑过去，抬起那个人的上半身，让他尽量靠在我的身上。这家伙估计呕吐过了，浑身一股酸臭味。他头一靠近我就差点没被熏得背过气和他一起晕。他不停的吸气，但就是无法真正的呼吸到空气，如果再不做处理就只有玩完了。我对那些人喊道：“你们这群人有没有常识？哮喘病也敢来爬雪山，找死是不？快拿药来。”
但是没想到那些人都没有动，只是看着那个人有气进，没气出。曹阳走了过来对着那个病人说：“小周？你居然有哮喘？你怎么不告诉我们呢？现在我们不能带你继续前进了。你要自己留在这里，我们会给你必要的下山物资。”
这话说的听上去十分的真诚，但是内容实在是太冰冷无情了，让那么一个病号一个人回去，不等于是宣判他的死刑？不过队伍里居然没有人反对，那两个女人也躲在男人的身后冷冷的看着。我真的是奇怪他们怎么能这样对待同伴。
白翌拍了拍我，让我把这个人放下。我有些犹豫，但是还是离开了。我窝火的骂道：“靠！这群人怎么搞的，居然一点也不关心同伴，只知道赶路！太绝了吧。一点人性也没有。”
白翌指了指那个人说：“这些人的来历太古怪了。我发现他们一路上都在做记号，总之别去管他们的闲事。我们的目的是快速的到达玛沁保木拉山峰。”
我叹了一口气没有办法，最后回头看了那个哮喘病人一眼，发现他睁着眼睛，直勾勾的看着前面。嘴巴张的都快要脱臼了。所有的人都不去管他，而是纷纷的卸下装备，安营扎寨。最后他的脸上居然露出微笑，那是一种阴冷的笑意。最后翻了个白眼，我也不知道是死还是晕过去了。我想要再去看，被六子拉住说：“你去干什么，他们的人。那些家伙一看就知道不是善茬，居然这样对待自己的同伴。我们少惹他们为妙啊。他们会处理他的。”
我跟着六子回到了帐篷，我们是和牛角在一起的，他身上虽然有很重的膻味。不过我们都不介意，觉得也不是很难闻。大家少许煮了一些热食便吃了起来。他给我们烧了白酒炖鸡，说在赶路的时候吃这个肉和喝这个汤可以防止风湿，提高自己的免疫了，我们都问他要了一碗喝。队伍里出了那么一件事，大家都不好受。特别是我们现在对那十个人有了一种恐惧感，这些人到底来此有什么目的？牛角问我们认不认识他们？我们说我们也不知道。山底下碰到的。然后牛角要我们小心点，到了大本营就和他们分散，别让他们跟着我们。
我们点了点头，牛角吃了一些白酒煮的鸡肉汤就要出去固定好马匹。他说今天晚上肯定会有大风的。当他一出帐篷就听到他惊恐的喊叫声，然后他回头说道：“那个人……不见了！”
我们速度的跑了出去，发现原本躺在石头边上的小周，已经不见了。我们问了曹阳道：“你们救了他了？”
曹阳也有些讶异，不过他们根本不关心这些，很快的就回答道：“他没有必要继续跟着我们了，估计是下山了吧。”说完就回到自己的帐篷。余下我们四个人面面相觑，我心道：“绝对不可能下山的，再愚蠢的人也知道现在这种情况下去，就是找死。而且他还发作着哮喘。连走也不可能走动。那么这个人到底去哪里了？”
我们四周找了找，但是天越来越黑，气温下降的很厉害，风也越刮越厉。我们只有放弃寻找，回到自己的宿舍。白翌眉头皱的越来越紧。我问他怎么了，他习惯的点了下鼻梁对我们说：“这些人之中有着很奇怪的气氛。”
我问道：“什么气氛？”
白翌绷紧着神情说：“他们好像在等待某个东西，而且他们有着一种类似死亡的气氛。”
险路（一）
果然，到了夜里天气变得十分恶劣，风大的几乎可以瞬间让人的耳朵吹的失去知觉。虽然我们在吃过晚饭的时候也做了最后的加护工作，但是窝在帐篷里。依然感觉到大风的肆虐，仿佛可以把帐篷一下子吹散。我们躲在角落里，试图用自己的体重做最后的加护。这种感觉非常的恐怖，闭上眼睛还以为自己在地狱的深渊。牛角很担心自己的马匹，但是现在风刮的那么狂也没法往外走。他念着藏语的经文，眼神有些空洞。他时不时的给火堆填上风干的马粪，然后用手使劲的搓了搓盐巴，把盐巴块扔进了火堆，过了一回他眼神有些为难，他喃喃的说：“盐巴没有作响，看来明天的天气也不会好啊。”
渐渐的我像听到有雨滴打在帐篷上的声音，一下子雨就噼里啪啦的砸了下来。我能感觉到在大雨中还夹杂了许多石头大小的冰雹或者雪块。大块大块的砸在帐篷的顶上。六子缩在最里面时不时的喝着白酒来提高自身的温度，白翌还在看地图，嘴里念叨着什么乾坤山水之类的词。我知道他这是通过先天风水做最后的探察，如果说在阿尼玛卿山要找到一个只出现在远古神话中的地宫，那真的是在创造神话了。我尽量避免去考虑可能性，因为真的没有什么可能性，但是一旦承认这点，我就会马上失去继续活下去的希望。不过六子说白翌所懂得的风水并非是我们现在的风水知识，风水是经过很长时间演变而来的。很多八卦易数的流派传到后来都已经失传，其中归藏、连山这样的演算法就已经不再有人继承了。周易成了八卦易数的根本。现在我们看到的最广的易数演算就是周易，也就是以乾坤为根本的演算方式。风水也是通过这种最后保留下来的易数演算方式所诞生，现在人认为在先秦时期其实风水概念是很单薄的。只是一些很基础的概念。所以《墨子.辞过》云：“古之民，未知为富室时，就陵阜而居，允而处。”其实不然，很多的先秦风水都是通过连山易和归藏易来演算的，所以如果不明固中道理的人根本看不出名堂来。而白翌恰好对这两种失传了的演算法十分熟悉，所以这也是我们能够找到河伯殿唯一的希望。
我给白翌倒了一杯热茶，白翌拿下眼镜，喝了一口茶清了清口说：“还得再走三天的路程，这段路程我们会进入冰川，最好绕过冰川断裂的地方，否则掉进去就危险了。换好适当的装备。凿冰是少不了的。”说完他把眼镜放入盒子里，然后搓了搓手说：“这天气很容易感冒，千万别着凉了，否