第四百六十四章 以道论理（下）
“哦？”叶清玄听见孔然有此说法，却是丝毫不感到惊讶，只是又轻轻的摇了摇头，脸现笑意，“如此说来，居士这理学，却也仅是人道学问了！难怪有此见解！”
孔然见叶清玄摇头不信，也是一般的郑重摇头，随后沉声道“道长先别忙否定，且听然之下文！”
说到这里，孔然声音一顿，随后继续沉声说道“然所说之人，却并非凡人，而是人皇！”
这话一落，孔然原本半座的身子骤然直立，随后朝着大晋皇室观礼台的方向，摇摇拱手一礼，便即说道“人皇之称自古有之，然常闻上古时代，存三皇治世，其中天皇掌天，地皇管地，而其中又以人皇最尊，统领天下万事万物！
是以，天地自然，皆不如人皇尊贵，人皇口含天宪，言出法随，如此自然法于人皇，又何错之有？”
孔然这话一出，稷下学宫中那些崇拜理学的学子们，口中顿时爆发出了一阵惊天的欢呼声。
在他们看来，他们眼中的神圣，便是说出了他们心中最想说的话，上古人皇治世，乃是这些崇拜理学的学子，心中最为憧憬的对象。
此时，孔然说人皇最尊，便连叶清玄口中自然大道，都要法于人皇，又怎能不让他们欢呼出声！
毕竟，当初在听见叶清玄的四法说时，这些学子虽然表面上不怎么样，但是心中却无不是佩服无比，但是佩服过后，却是又陷入了深深的恐慌之中，“若是自然大道，便是最终，那他们理学又该何去何从？”
此时，孔然却是将答案，赤裸裸的摆在了他们的眼前！
“福生无量天尊！”叶清玄听见孔然这话，顿时摇头失笑，而后起了个道号，便即说道“居士，若是真依你如此说法，人皇便是天理，便是一切，那么我等还修什么道，做什么学问，练什么武功？直接拜服在人皇脚下，随后做他的提线木偶不就好了？
如此一来，治世自现，但是居士不妨细想一下，儒门经典之中记在的人皇治世可是如此模样？”
孔然顿时一愣，叶清玄以如此诡异玄奇的角度，说他的理学，却是让他不由一愣，便在他刚要出言反驳的时候，便又听见叶清玄张口说道“贫道常闻，上古之时，百家争鸣，民智大开，又何曾是如居士言中所说一般？
反而，是前几代人皇退位之后，有夏商以来，断绝民智，凡是唯上位者是从，是以上古之风这才不再，不知贫道所说，可是事实？”
孔然闻言，默然不语，纵观儒门经典中记载的上古治世，却是如叶清玄所说一般，但这一切怎地从这道士口中说出，听着怎么仿佛只要自己理学兴盛，辅佐人皇，能重现的不过夏商而已，却并非上古治世？
这一来，却是不由的孔然心中不怒！然而，孔然深得理学精要，便是心中愤怒，依旧能够克制，只见他一甩大袖而后说道“道长如此说法，却是有些胡搅蛮缠了，然何时说过，天下万民要成为人皇的提线傀儡？
然之理学精要，乃是尊人皇，以人皇为天下万民之榜样，若人人节能遵从人皇之命，习人皇之德，如此又何愁天下不兴，上古盛世不复？”
“善！”叶清玄闻言淡淡点头，随后却是说道“如此一来，天下万民皆以人皇为榜样，如此人皇正，则天下正，人皇不正，则天下崩！”
“非也，非也！”孔然闻言，又是郑重摇头，随后辨道“若是天下人人，皆习我理学，以我理学之纲常约束几身，如此一来……”
“如此一来，那天下人便岂非都会变成一个模子？如此一来，无论儒、法、道、佛，除却理学之外，天下有还有何等学问能够存在！？”叶清玄听见这话，顿时出言打断孔然，随后继续说道“上古人皇治世，之所以成为治世，那实在是因为民智大开，百家争鸣才有的盛世。
大师不妨试想一下，若是彼时天下，仅有一门学问兴于天下，如此一来，万民岂非不是如傀儡一般，一眼看去虽然形貌不同，但是内里却都是一个模样。
莫非如此以所谓纲常禁锢人心，便是大师理学之精要？”
说到这里，叶清玄轻轻的叹了一口气，随后仿佛颇有感慨的说道“我道门先贤，果然诚不我欺，先贤曾言，圣人不死，大盗不止，果然如此！
以人为的纲常禁锢人心，如此学问，实在是禁锢民智，让人失了想象，失了自由，如此活着，又与傀儡何异？”
“混账！”孔然听见自己的理学被叶清玄说成这般，顿时心中愤怒不已，只见他愤然起立，而后一甩大袖，指着叶清玄便即说道“道长如此诡辩，却是不嫌过分了吗？
若真如道长所说一般，无有纲常教化天下，那么人生于世，不忠不孝，不仁不义，如此一来又与畜生何异？”
“善！”叶清玄闻言，一般的点头，随后口中淡淡说道“居士可曾见过乌鸦？乌鸦反哺，可曾有圣人教诲？
以贫道看来，乌鸦生为畜生，便是都知道反哺，如此一来，这自然便是动物天性，人生于世自当如此。
所谓忠孝仁义，却不过是人为的，为某种行为强加的解释罢了，这一切原本不过天性而已，乌鸦反哺，何可称孝？”
叶清玄这一番话，虽然声音不大，却是将孔然说的一愣，随后心中细想，想要张口反驳，却是一时间居然找不到什么可以说的话。
叶清玄见此，淡淡点头，随后继续说道“既然忠孝仁义，不过人为定义，如此一来，定义此仁孝纲常之人，又如何能够以此为荣？如此，不过人之天性而已！”
听到这里，孔然原本肃然的脸色，顿时有些发黑，但是他却依旧是严肃道“既然如此，人人生来，接应是道德圣人，如此恶人又是何来？”
叶清玄闻言，笑着摇了摇头随后说道“人生于世，本便如一张白纸，赤子婴儿天性使然，然随着人生而长，外无影响，是以善恶乃分。
如此，便需修道做学问，若是道行高者，学问深厚者，自然能够始终保持赤子之心。
然如此境界，却非人人能够达到，是以贫道常闻，上古有大贤大儒，便以仁义礼智信，忠孝悌廉勇，等等美德来约束自己的行为，使自己心思纯净，内圣外王，而后可以见圣人。
不过，这些大贤却都是先于律己，而后再行教化万民，然即便如此，大贤们依旧不敢以纲常论天下，是以，上古时代，方能有如此治世！”
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