第一百五十五章 古有达摩，今有高仁
大雪初停，嵩山上一片纯净的白，银装素裹，宛如仙境。
夜色中流露着佛门圣地的宁静和安详。
突然，藏经阁里，两个保洁员俱都震惊的推开了窗户，一闪身便跃上了屋脊，夜风扑面，北风凌冽，卷的僧袍猎猎作响。
“那是……好重的阳刚血气……”
慕容博朝着达摩院的方向看去，眼睛微眯，似乎在那白与黑之间看到了红光火焰，就好像是达摩院里面失火了。
“那人的血气居然强大到了这样的地步！”
萧远山同样举目看着达摩院屋，高仁现在这个境界，可以把自己的青春最少多保一个甲子之久。
可以保住自己的青春百年时光，这又是何等的神奇？
这也是武道对虔诚求道者的恩赐。
武道追求的路上，你拥有了比磐石还坚强的意志，拥有了无比的毅力，还有拥有了一丝丝的运气，到达最高境界之后，就会得到追求之后的回报。
但是，这终究只是后天巅峰，虽然已然超凡，但并没有彻底的质变。
先天，才是真正的打开了另一片天地。
武者自修习内功起，生出气感，积蓄日深之后打通十二正经，再通奇经八脉，全身经脉皆畅，沟通天地后方可至先天。
当日在汴京城，虚竹一拂袖便抵挡弩箭爆射，大军之中来去自如。
这才是先天的手段。
哗啦啦！
血液流动声好似河流之声，潺潺不息。
呼！
吸！
随着高仁的呼吸声，一缕缕游走在天地之间的炁被吞入腹中，随之缓慢的与他身体中浑厚的精血之气交汇融合！
这股炁太过弱小，在八品不坏境界的血气面前好似不堪一击，一碰之下就消失九成九，仅余其中极为细小的一缕纳入丹田。
随后又自丹田之中跃起，游走周身百脉之间。
这一刻，从肉身内循环的小周天，向着天地之间的大循环迈进。
先天之境，接引天地之炁入体，不用再担忧内力消耗的问题，自能源源不绝。
高仁抬手便是一掌，“龙战于野”。
“昂”的一声，一道龙吟之声从掌下传出，内力真气构成龙形在遨游，有着磅礴的劲力。
达摩院修行密室里，龙吟之声不断。
一众僧人心有戚戚，果然不愧是九五至尊，真龙天子，这动静，实在让人惊骇。
莫不是真的化龙了？
只是却也无人敢去打扰。
“仁皇于少林达摩院悟道，乃人间盛事，乃我少林兴盛之相啊……”
“达摩老祖在前，仁皇在后，此乃我少林之福，天下之福。”
不知道过去了多久，高仁停了下来，各类异声顿消。
饿了！
腹中犹如雷鸣。
修炼之人食量都会大增，你看自然中老虎狮子吃肉，弱小的绵羊却在吃草，修炼者为何强大，一句话，他能吃。
修炼中人的力量从什么地方来？还不是从与天地之间的交互过程当中得到的。
吃饭，喝水，呼吸，这就是修炼的过程。修炼者也是人，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，食物当中的五谷的精华可以给人生存下去的能量，呼吸能汲取天地的灵气，这一系列的过程，都离不开五脏六腑、丹田识海的吸收媒介作用，这世上就没有一个人不例外的。
吃得多，消化后得到的能量越多，这才能支持强大身躯每天的消耗。有修炼到高深的每餐会吃掉一整头牛，更有甚者，不再吃世间平凡的食物，从五谷杂粮中吸取的能量再也不能满足修炼的需要，这种行为在修炼者口中叫做辟谷。
辟谷嘛，狭义来说就是不吃五谷，广义的来说就是不吃大家伙儿都吃的食物，因为这些食物杂质太多，能量却又太少，根本不能保证练武修道的人体需求。
这一刻，高仁由衷想念星际时代的营养药剂，这时候要是灌上两瓶，该是多么的舒坦啊！
高仁睁开眼睛，轻吐一口气，缓慢起身。
随着一身筋骨噼里啪啦的响动，走出闭关的达摩院，只见外面的大殿里站满了大和尚。
“方丈，正好，现在寺里还有吃的吗？”
非时不食，是佛门的戒律。
不过，戒律堂的首座却是眼观鼻鼻观心，根本没有听到。
玄寂双手合十道：“仁皇，明日所食的烧饼已经准备好了，只要蒸上便可，菜肴让厨僧现做也要不了多长的时间……”
高仁摸了摸肚子，说道：“让禁军宰上两只羊，顺便让他们将军粮取十人份过来。”
寺里吃肉吗？
自然吃肉。
但戒荤辛。
自古以来，荤辛合指味道浓郁的葱蒜等事物，非特指肉食，但后世以来，世人常以荤代肉类。
佛门原本只禁杀生、荤辛，不禁肉食，后慈悲为怀，也渐渐禁绝，但少林为天下武道大宗，弟子多行强身健体之事，若少了肉食，又无其他营养补足，难免亏损身体，故《少林戒律》有云，武僧秉原初之意，只戒荤辛，但不可杀生。
也就是说，要吃肉，请俗家弟子或山下农夫宰杀便可？
军粮是肉干，高仁慢慢的嚼着，不多一会儿，两只羊收拾妥当。
一只大锅熬汤，一只烤全羊。
至于烹饪，皆由高仁自己来弄，又没有高压锅，也没有煤气灶，若是交给他们，还不知道什么时候能吃得上。
只见他一手内力来助燃，火焰顿时一爆，凶猛异常。
这一幕，看得一众和尚目瞪口呆，从古至今，将先天真气拿来做饭的，亘古第一人啊！
两只羊，一筐烧饼（宋朝的馒头）下肚，高仁终于感觉舒坦了。
日啖一牛，对于先天高手而言，并不是传说。
“玄寂方丈，多谢少林寺的易筋经助我突破，明日我便要启程南下铲除明教。”
“此乃我少林之福。少林亦有武僧，愿尽绵薄之力，为陛下匡扶天下……”