第428章 野炊
贡猜大师看到徐平四人都对自己的话兴趣很大的样子不由得面有得色，缓缓道：“这巴利文能流传下来，是因为佛陀的缘故！”
徐平四人都发出了惊讶的声音，因为佛陀他们都知道，虽然上古时代的佛修和其他修真者一样消失，但作为普通人信仰的佛教可还是在海蓝星盛行不衰，是海蓝星最兴盛的宗教之一，尤其是华国，信佛之人不计其数。
据华国官方统计，在佛国有百分之十八的人信仰佛教，按照华国十几亿的人口来算，也就是一亿多人是信仰佛教的，其中又有十分之一的人是真正的受戒佛教徒，也就是有一千多万真正的佛教徒！
这还仅仅是一个华国，放到整个海蓝星，这个数字还有增加多少？
而这个庞大无比影响深远的宗教的创始人，就是佛陀。
徐平当然不信佛教，他一直觉得佛教很有趣。
为什么徐平会觉得佛教很有趣，因为在所有的宗教中，只有一个宗教崇拜的最高对象不是神，这个宗教就是佛教。
不论是华夏本土的道教还是整个海蓝星最大的西方宗教，崇拜的最高对象都是神，只有佛教，崇拜的是佛陀，而佛陀却不是神，而是人，是觉悟的人。
徐平开始修真之后对佛教的思想还真研究过，佛教虽然是一个宗教，但与众不同的是，它是一个无神论的宗教。
在佛教的思想体系中，它相信有比人类更高等的生命，这些生命可以称为人，也可以称为神，反正你愿意称呼他们什么都行，但是，佛教并不承认宇宙世界是神创造的，不承认有无所不能创造世界的神。
佛教的无神论，核心就在于这一点，它不承认有无所不能的神，只承认有比人类生命层次更高的生命，而无论是多么强大高等的生命，仍然受到‘业力’的束缚，而在徐平的理解中，这个‘业力’就是宇宙的基本法则。
而佛教的终极修炼目标，就是彻底了解宇宙法则，洞彻一切，从而修炼自身，达到无生无灭之境，徐平并不认为这个目标可能实现，毕竟佛教的创始人佛陀自身进入涅槃，谁也无法证实佛陀的涅槃是不是最终极的境界。
但他觉得佛教的思想可以和修真相印证，而通过这种相印证，徐平发现对自己修炼颇有好处。
不管信不信佛，但在海蓝星谁也不能否认佛陀的伟大，巴利文居然是因为这位无论怎么算都可以是海蓝星有史以来最伟大人物之一的人而存在下来，这确实让人惊讶。
“巴利文之所以因为佛陀而保留，是因为佛陀的语言就是巴利文。”贡猜大师道：“现在虽然没多少人会了，但佛教的最初经典都是用巴利文书写的，这就是巴利文保留下来的原因。”
徐平点头道：“原来如此！”他现在可以确定自己当初遇到的老人的就是巴利文，但那老人不是鲁士么？鲁士和佛教有什么关系？
这个疑惑徐平暂时没有出口，贡猜大师正准备继续他的故事，伴着一阵悉悉索索的声音一阵阴风吹来，一头野鹿从林子里跑出来直窜到篝火边突然一头栽倒，众人一看这头野鹿居然已经死了，不过野鹿身上一点伤口都没有。
徐平看到那个女阴灵回到了贡猜大师身边，然后消失，应该是回到了贡猜大师手上的那个牌子一样的吊坠里去了。
“这头野鹿很肥啊！”魏朝伸手摸了一把已经死了野鹿，啧啧赞叹着站起来：“许晨，咱们去把这头野鹿洗剥一下，烤鹿肉吃！”
许晨答应一声站起来，贡猜大师指了一个方向：“那边有水，很近。”
魏朝和许晨这时候对贡猜大师的话可是深信不疑了，这老人用自己特殊的能力换取了众人对他的信服，毕竟能让一头野鹿跑到篝火边就死，这确实是有点神奇。
徐平和马真宇相视一笑，他们两个人都看出来了是怎么回事，根本就是那个阴灵去找到了这头野鹿，然后附身在野鹿身上跑过来的，到了地方以后阴灵离开野鹿的身体，魂魄被阴灵挤出身体的野鹿当然是立马就死。
按照华国术士界的传承记载，这世间除了人类有三魂七魄之外，其他的动植物都没有三魂七魄，当然不是没有魂魄，只是魂魄残缺不全，如果有动植物将魂魄修炼到和人类一样三魂七魄齐全的话，那就不是普通动物了，而是妖，是精怪！
越聪明的动物魂魄越多，离体之后也不越不容易立刻消失，不过鹿这种动物智慧低下，被阴灵一扑铁定魂魄消散，是不可能还存在的。
魏朝和许晨去处理那头野鹿，留在帐篷边的就剩下一个修真者，一个华国术士和一个国的黑衣阿赞。
这三个人的组合可以是很奇怪，贡猜大师没有继续详细他得到女阴灵的经过，只当时他见到那位yd国的鲁士以后得到了对方的指点，从此另辟蹊径修炼黑巫术，原本黑巫术的修炼所用的阴灵都是自己培养的，阴灵往往充满怨恨所以对阿赞本身不利，但他换了一种方法来得到阴灵，这样阴灵对他没有怨气，这成了他得享高寿的原因。
徐平没问贡猜大师他的这种方法是什么，毕竟每个人都有自己的秘密，而且这种操纵阴灵的手段徐平这个修真者还看不上眼，就算阴灵再厉害又怎么样，除非是传中的鬼王鬼帝乃至鬼仙，否则的话对他根本没有威胁好不好？
魏朝和许晨看来是野外生存的好手，一头偌大的野鹿很快就被两人洗剥干净切成块带了回来，原始森林中这一块地方很快就飘起了肉香，马真宇不知道从哪摸出来一瓶陈年老酒，顿时给这个夜晚又增添了几分乐趣。
虽然没什么调料，但烤鹿肉本身的滋味已经足够好，徐平五人正大快朵颐，徐平忽然眉头一皱！